Ankebut Suresi 39. Ayet
وَقَارُونَ
وَفِرْعَوْنَ
وَهَامَانَ
وَلَقَدْ
جَٓاءَهُمْ
مُوسٰى
بِالْبَيِّنَاتِ
فَاسْتَكْبَرُوا
فِي
الْاَرْضِ
وَمَا
كَانُوا
سَابِق۪ينَۚ
٣٩
Vekârûne vefir’avne vehâmân(e)(s) velekad câehum mûsâ bilbeyyinâti festekberû fî-l-ardi vemâ kânû sâbikîn(e)
Ankebût Suresi 39. Ayet Meâlleri

Ankebût Suresi 39. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Ankebût |
Sure Numarası | 29 |
Ayet Numarası | 39 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 20 |
Kur'an Sayfası | 467 |
Toplam Harf Sayısı | 140 |
Toplam Kelime Sayısı | 25 |
Ankebût Suresi, Mekke döneminde inmiştir ve genel olarak iman, inkâr ve Allah'ın birliğine dair öğretileri içerir. Bu sure, inananların sabretmelerini ve inkârcıların sonunu vurgulayan temalarla doludur. 39. ayet, geçmişte helak edilmiş olan Karun, Firavun ve Haman gibi zalim figürleri anarak, onların inkârları ve kibirleri yüzünden nasıl yok olduklarını belirtmektedir. Ayet, Musa'nın bu zalimlere karşı verdiği açık delilleri ve onların buna rağmen kibirlenmelerini dile getirir. Geçmişten günümüze, bu figürler mâlûm otorite ve güç sembolleri olarak anlatılırken, onların helak edilmesi, Allah'ın adaletini ve gücünü gözler önüne serer. Suredeki bu ayet, toplumsal kibir ve zulmün sonuçlarına dair bir uyarı niteliğindedir, bireyleri ve toplumları düşünmeye sevk eder.
Ankebût Suresi 39. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
كَارُونَ | Karun |
فِرْعَوْنَ | Firavun |
هَامَانَ | Haman |
مُوسَى | Musa |
بَيِّنَاتٍ | Açık deliller |
بِكِبْرٍ | Kibirlenmek |
عَذَابٌ | Azap |
Ayetteki önemli kelimeler arasında 'Karun', 'Firavun' ve 'Haman' gibi zalim figürler yer alır. Bunların her biri, toplumda güç ve otoriteyi temsil ederken, aynı zamanda bu güçlerin geçici olduğunu da vurgular. Ayetteki med ve idgam kuralları uygulanmıştır, özellikle 'مُوسَى' kelimesinde med gerekmektedir.
Ankebût Suresi 39. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
كَارُونَ | Karun | 10 |
فِرْعَوْنَ | Firavun | 10 |
هَامَانَ | Haman | 6 |
عَذَابٌ | Azap | 80 |
مُوسَى | Musa | 28 |
Ayet içinde geçen kelimeler, Kur'an'da sıkça yer alan temaları temsil eder. 'Karun', 'Firavun' ve 'Haman' figürlerinin çok kullanılması, bu karakterlerin tarihteki zalim liderler olarak anılmasındandır. Ayrıca, 'azap' kelimesinin yüksek sayıda geçişi, Allah'ın adaletinin ve inkâr edenlerin sonunun vurgulanması açısından önemlidir. Bu kelimelerin kullanımı, insanlara tarihsel dersler verme amacı taşır.
عَذَابٌ
80
مُوسَى
28
كَارُونَ
10
فِرْعَوْنَ
10
هَامَانَ
6
Ankebût Suresi 39. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | yeryüzünde ululanmaya kalkıştılar | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri | yeryüzünde büyüklük taslamışlardı | Modern |
Elmalılı Hamdi Yazır | yeryüzünde büyüklük taslamışlardı | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | yeryüzünde kibirlenmişlerdi | Açıklayıcı |
Ömer Nasuhi Bilmen | yeryüzünde böbürlendiler | Geleneksel |
Süleyman Ateş | o yerde büyüklük tasla(yıp ayetlerimizi kabule tenezzül etme)diler | Edebi |
Süleymaniye Vakfı | kendilerini o yerin büyüğü gördüler | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | yeryüzünde büyüklük tasladılar | Açıklayıcı |
Ayetin meallerinde, 'yeryüzünde büyüklük taslamak' ifadesi birçok mealde ortak olarak kullanılmıştır ve bu durum, inkâr edenlerin kibirli tutumlarını vurgulamak için tercih edilmiştir. 'Kibirlenmek' ve 'böbürlenmek' gibi farklı ifadeler, benzer anlamlar taşısa da, bazı meallerde edebi veya açıklayıcı bir ton kullanılması dikkat çekmektedir. Örneğin, Süleyman Ateş'in 'büyüklük taslamak' ifadesi biraz daha edebi bir anlatım sergilerken, Diyanet İşleri'nin ve Elmalılı Hamdi Yazır'ın kullanımı daha sade ve doğrudan bir anlatım sunmaktadır. Bu farklılıklar, meallerin dilsel yapıları ve yazarların tercih ettikleri anlatım tarzlarından kaynaklanmaktadır. Ancak, genel olarak ifade edilen anlam tüm meallerde benzer kalmaktadır.
Ankebût Sûresi 39. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
Kavramsal olarak, bu ayette Nemrut'un ve onun gibi bilgilendirilmiş fakat yine de inkâr edenlerin durumu ele alınmaktadır. Allah, onlara verdiği nimeti veya ikramı onlardan geri alarak, kibir ve inadı yüzünden onları helak etmiştir.
- Bakara Suresi 258. Ayet: Bu ayette, İbrahim (a.s.) ve Nemrut arasındaki tartışma anlatılmakta ve Allah'ın kudretinin sergilendiği bir olay aktarılmaktadır. Nemrut'un Allah'a karşı gelmesi, onun ne denli azgın bir inkârcı olduğunu gösterir. Bu ayrım, Ankebût Suresi'ndeki mesajla paralellik taşır.
- A'râf Sûresi 97. Ayet: Burada, ilahi azabın geldiği zaman inkâr eden kavimlerin nasıl helak olduğu anlatılmaktadır. Bu, Allah'ın verdiği huzur ve nimeti terk edenlerin sonunu göstermektedir. Ankebût Suresi'ndeki benzer bir tema ile bağlantılıdır.
- Mü´minûn Suresi 40. Ayet: Bu ayet, insanların kendilerine gelen Rablerinin ayetlerini yalanladıklarında nasıl bir azaba duçar olacaklarını belirtmektedir. Bu, Ankebût Suresi'ndeki inkarcıların sonunu tasvir eden bir diğer örnektir.
Ankebût Suresi 39. ayetindeki mesaj, Allah'ın inkâr eden ve kibirlenen kişilere karşı mücadelesini ve sonuçlarını ortaya koyar. İlişkili ayetler, benzer şekilde inkârın sonuçlarını göstererek, bu durumu pekiştirmektedir. İnkâr edenlerin sonlarının, ilahi otorite karşısında hezimete uğraması bir durumun yaygın bir tekrarıdır.
Okumak istediğin ayeti seç