Ankebût Suresi 46. Ayet Meâlleri
| Meâl Sahibi | İfade |
|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Ve kitap ehliyle, ancak en güzel bir tarzda mücadele edin; yalnız içlerinden zulmedenler müstesna ve deyin ki: İnandık bize indirilene de, size indirilene de ve mabudumuz ve mabudunuz birdir ve biz, ona teslim olmuşuz. |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | İçlerinden zulmedenler hariç, Kitap ehli ile ancak en güzel bir yolla mücadele edin ve (onlara) şöyle deyin: “Biz, bize indirilene de, size indirilene de inandık. Bizim ilâhımız ve sizin ilâhınız birdir (aynı ilâhtır). Biz sadece O’na teslim olmuş kimseleriz.” |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | İçlerinden zulmedenleri bir yana, ehli kitapla ancak, en güzel yoldan mücadele edin ve deyin ki: "Bize indirilene de, size indirilene de iman ettik. Bizim ilâhımız da, sizin ilâhınız da birdir ve biz O'na teslim olmuşuzdur." |
| Mehmet Okuyan Meali | İçlerinden haksızlık edenler hariç, kitap ehliyle ancak en güzel şekilde mücadele edin ve deyin ki: “Bize indirilene de size indirilene de iman ettik. Bizim ilahımız da sizin ilahınız da tektir ve biz O’na teslim olmuşuzdur.” |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Ve ehl-i kitap ile en ziyâde güzel sûretten başkasıyla mücadele etmeyin. Onlardan zulmedenler ise müstesna, ve deyiniz ki: «Bize indirilmiş olana biz imân ettik ve bizim ilâhımız ile sizin ilâhınız birdir ve biz ancak O'na teslim olmuş olanlarız.» |
| Süleyman Ateş Meali | Kitap ehliyle, -haksızlık edenleri dışında- en güzel tarzda tartışın ve deyin ki: "Bize indirilene de size indirilene de inandık. Tanrımız ve tanrınız birdir, biz de O'na teslim olanlarız. |
| Süleymaniye Vakfı Meali | Yanlış davrananlar dışındaki Ehl-i Kitapla mücadeleyi, en güzel yöntemden başkasıyla yapmayın. Onlara deyin ki; “Bize indirilene de size indirilene de inandık. Bizim ilahımızla sizin ilahınız birdir. Biz ona teslim olmuş kimseleriz.” |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | Ehlikitap'la, en güzel olan yöntem dışında bir yolla mücadele etmeyin! Onların zulme sapanları müstesna. Şöyle deyin: "Bize indirilene de size indirilene de iman ettik; tanrımız ve tanrınız bir. Ve biz O'na teslim olanlarız." |
Ankebût Suresi 46. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Ankebût |
| Sure Numarası | 29 |
| Ayet Numarası | 46 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 20 |
| Kur'an Sayfası | 462 |
| Toplam Harf Sayısı | 181 |
| Toplam Kelime Sayısı | 35 |
Ankebût Suresi, Mekke döneminde inmiş bir suredir ve genel olarak müminlere, inançlarını koruma konusunda cesaret vermekte, sabırlı olmalarını öğütlemekte ve inkar edenlerle olan ilişkilerde takip edilecek yollar hakkında bilgi vermektedir. Bu surenin temel temalarından biri, peygamberlerin ve onların takipçilerinin yaşadığı zorluklardır. Ayet 46, özellikle Kitap ehli (Yahudi ve Hristiyanlar) ile olan ilişkilerde nasıl bir tutum izlenmesi gerektiğine dair önemli bilgiler sunmaktadır. Bu ayette, Kitap ehli ile tartışmaların nasıl yürütülmesi gerektiği, nazik ve güzel bir üslup kullanarak diyalog kurmanın önemi vurgulanmaktadır. Ancak, burada zulmedenlerin hariç tutulması, adalet anlayışının da altını çizmektedir. Ayetin içeriği, Müslümanlar arasında birlik ve beraberlik oluşturmayı teşvik ederken, aynı zamanda diğer din mensuplarıyla olan ilişkilerde de hoşgörülü ve yapıcı bir yaklaşım benimsemelerini önermektedir. Bu bağlamda, ayet, dinler arası diyalog ve hoşgörüyü teşvik eden bir anlayışı yansıtmaktadır. Ayrıca Müslümanların kendi inançlarını savunurken aynı zamanda diğer dinlere de saygı göstermelerini öğütlemektedir.
Ankebût Suresi 46. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| kitap | kitap ehli |
| zulmedenler | haksızlık edenler |
| mücadele | tartışma, mücadele |
| iman | inanç |
| teslim olmuşuz | boyun eğmişiz |
Ayetin bazı bölümlerinde tecvid kuralları açısından dikkat edilmesi gereken noktalar bulunmaktadır. Örneğin, "zulmedenler" kelimesinde idgam ile okuma yapılabilir. Ayrıca, ayetin genel yapısı itibariyle med ve teşdid kuralları da mevcuttur.
Ankebût Suresi 46. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| kitap | kitap ehli | 12 |
| zulmedenler | haksızlık edenler | 5 |
| mücadele | mücadele | 10 |
Ayet içerisinde geçen kelimelerin Kur'an'daki tekrar sayıları, o kelimelerin önemini yansıtmaktadır. 'Kitap', özellikle Kur'an'da sıkça geçmesiyle, İslam'ın diğer dinlerle olan ilişkisini belirtmektedir. 'Zulmedenler' ifadesi, adalet ve ahlaki değerlerin korunmasına yönelik bir uyarı niteliği taşımaktadır. 'Mücadele' ise, inananların haklarını savunmaları gerektiği mesajını vurgulamakta ve toplumsal adalet arayışının önemini sergilemektedir.
kitap
12
mücadele
10
zulmedenler
5
Ankebût Suresi 46. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | en güzel bir tarzda mücadele edin | Açıklayıcı |
| Diyanet İşleri | en güzel bir yolla mücadele edin | Modern |
| Elmalılı Hamdi Yazır | en güzel yoldan mücadele edin | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | en güzel şekilde mücadele edin | Açıklayıcı |
| Ömer Nasuhi Bilmen | en ziyâde güzel sûretten başkasıyla mücadele etmeyin | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | en güzel tarzda tartışın | Modern |
| Süleymaniye Vakfı | en güzel yöntemden başkasıyla yapmayın | Açıklayıcı |
| Yaşar Nuri Öztürk | en güzel olan yöntem dışında bir yolla mücadele etmeyin | Modern |
Yukarıda listelediğimiz ifadeler arasında 'en güzel tarzda mücadele edin', 'en güzel bir yolla mücadele edin', 'en güzel yoldan mücadele edin' gibi ortak ifadeler bulunmakta. Bu ifadeler, ayetin özünü yansıtan genel bir yaklaşım sergilediği için çoğu mealde benzer biçimde yer almıştır. Dikkat çeken farklılıklar arasında, bazı meallerin 'tartışın' kelimesini kullanması ve diğerlerinin 'mücadele edin' ifadesini tercih etmesi bulunmaktadır. 'Tartışmak', daha çok diyalog ve iletişim vurgusu yaparken; 'mücadele' ise daha fiziksel ve aktif bir yaklaşımı çağrıştırmaktadır. Bu farklılıklar, meallerin dilsel tonlarına göre değişiklik göstermektedir. Bazı mealler daha geleneksel ifadeler kullanırken, diğerleri modern ve daha açıklayıcı bir dil tercih etmiştir.