Ankebût Suresi 6. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Ve kim savaşırsa ancak kendisi için savaşır; şüphe yok ki Allah, alemlerden müstağnidir. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Her kim cihad ederse, ancak kendisi için cihad etmiş olur. Şüphesiz Allah, âlemlere muhtaç değildir. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Cihad eden ancak kendisi için cihad etmiş olur. Şüphesiz Allah, âlemlerden müstağnidir. |
Mehmet Okuyan Meali | [Cihad] eden (fedakârlık yapan) ancak kendisi için [cihad] etmiş (fedakârlık yapmış) olur. Şüphesiz ki Allah âlemlerden zengindir. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Ve her kim mücâhedede bulunursa ancak kendi nefsi için mücâhedede bulunmuş olur. Şüphe yok ki Allah, elbette âlemlerden müstağnidir. |
Süleyman Ateş Meali | Kim cihad ederse ancak kendi yararına cihad eder. Allah, alemlerden zengindir. (Kimsenin cihadına muhtaç değildir. İnsanların cihad ve ibadetleri kendi menfaatleri içindir). |
Süleymaniye Vakfı Meali | Mücadele(cihad) eden kendi için mücadele eder. Allah’ın kimseye ihtiyacı yoktur. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Ve kim didinir, gayret sarf ederse hiç kuşkusuz, kendi benliği lehine gayret sarf etmiş olur. Gerçek olan şu ki, Allah, âlemlere muhtaç olmaktan uzak, mutlak bir Ganî'dir. |
Ankebût Suresi 6. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Ankebût |
Sure Numarası | 29 |
Ayet Numarası | 6 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 20 |
Kur'an Sayfası | 469 |
Toplam Harf Sayısı | 91 |
Toplam Kelime Sayısı | 17 |
Ankebût Suresi, Mekke döneminde inmiş bir sure olup, genel olarak iman, sabır ve cihad gibi konuları işlemektedir. Bu sure, müslümanların zorluklar karşısında dayanma gücünü teşvik etmektedir. İnanların cihadı üzerindeki vurgu, hem maddi hem de manevi bir mücadeleyi ifade etmektedir. Ayet 6, cihad edenlerin niyetinin önemine dikkat çekmektedir; zira yapılan her şey, kişinin kendisi içindir. Bu bağlamda, Allah’ın insanlara ihtiyacı olmadığı, onların çabalarından bağımsız olduğu vurgulanmaktadır. Dolayısıyla, bu ayet, insanların niyetlerini, eylemlerinin sonuçlarını ve maddi dünyanın geçiciliğini sorgulamalarına yol açan bir mesaj taşımaktadır. Ayrıca, bu ayet, cihadın sadece bir savaş değil, aynı zamanda bireyin kendi nefsine karşı yaptığı bir mücadeleyi de kapsadığını göstermektedir. Ayetin içeriği, herhangi bir dışsal otorite ya da güçten bağımsız olarak, bireyin içsel motivasyonlarıyla şekillendiğini ortaya koymaktadır. Cihadın, bir anlamda kişisel bir sorumluluk ve öz disiplin gerektirdiği belirtilirken, Allah’ın alemlerden bağımsızlığı, O’nun yüceliğini ve insan eylemlerinin sınırlılığını ifade etmektedir.
Ankebût Suresi 6. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
مُجَاهِدٌ | Cihad eden |
لِنَفْسِهِ | Kendisi için |
مُسْتَغْنٍ | Muhtaç değil |
Ayet, Arapça'da bazı tecvid kurallarına tabi tutulmuştur. Örneğin, 'مُجَاهِدٌ' kelimesindeki 'ج' harfi, 'م' ile idgam edilmiştir. Ayrıca, 'لِنَفْسِهِ' ifadesinde med kuralı uygulanmıştır.
Ankebût Suresi 6. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
مُجَاهِدٌ | Cihad eden | 4 |
نَفْس | Kendisi | 7 |
مُسْتَغْنٍ | Muhtaç değil | 3 |
Bu kelimeler, Kur'an'da sıkça yer bulmaktadır çünkü bireyin kendi eylemleri ve niyetleri üzerine bir vurgu yapılmaktadır. ‘مُجَاهِدٌ’ kelimesi, Müslümanların cihad anlayışını ifade ettiği için özellikle önemli bir yere sahiptir. ‘نَفْس’ kelimesi, kişisel sorumluluğu ve öz benliği temsil eder. Son olarak, ‘مُسْتَغْنٍ’ kelimesi ise Allah’ın yüceliğini ve insanların çabalarına olan bağımlılığını sorgulatan bir anlam taşır. Bu kelimelerin sık kullanılması, Müslümanların kendi içsel motivasyonlarını ve Allah’a olan inançlarını pekiştirmeye yönelik bir mesajı desteklemektedir.
نَفْس
7
مُجَاهِدٌ
4
مُسْتَغْنٍ
3
Ankebût Suresi 6. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | savaşırsa ancak kendisi için savaşır | Geleneksel |
Diyanet İşleri | cihad ederse, ancak kendisi için cihad etmiş olur | Modern |
Elmalılı Hamdi Yazır | Cihad eden ancak kendisi için cihad etmiş olur | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | fedakârlık yapan ancak kendisi için olmuş olur | Açıklayıcı |
Ömer Nasuhi Bilmen | her kim mücâhedede bulunursa ancak kendi nefsi için | Geleneksel |
Süleyman Ateş | kim cihad ederse ancak kendi yararına | Modern |
Süleymaniye Vakfı | mücadele eden kendi için mücadele eder | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | gayret sarf ederse kendi benliği lehine | Açıklayıcı |
Tabloda yer alan ifadelerin çoğu meallerde ortak tercih edilmiştir. Özellikle 'kendi için' veya 'kendi yararına' gibi ifadeler, cihadın bireysel bir eylem olduğunu vurguladığı için sıkça kullanılmaktadır. Bu ifadeler, ayetin içsel motivasyonunu ve bireysel sorumluluğu öne çıkaran bir tonu desteklemektedir. Ayrıca, 'müstağni' kelimesinin çeşitli şekillerde kullanılması, Allah’ın insanların çabalarına muhtaç olmadığını farklı dillerde ifade etme çabasıyla ilgilidir. Bunun yanı sıra, bazı meallerde 'fedakârlık' ve 'mücadele' gibi kelimelerle farklı tonlar ve anlamlar oluşturulmuş, bu da dil açısından zenginlik katmıştır. Örneğin, 'mücahade' kelimesinin kullanımı, cihadın daha derin ve kapsamlı bir şekilde ele alındığını göstermektedir. Bu tür dilsel farklılıklar, ayetin anlamını ve derinliğini zenginleştirir.