الْاَعْرَافِ
A'râf Sûresi 12. Ayet
A'râf Suresi 12. Ayet Meâlleri
قَالَ
مَا
مَنَعَكَ
اَلَّا
تَسْجُدَ
اِذْ
اَمَرْتُكَۜ
قَالَ
اَنَا۬
خَيْرٌ
مِنْهُۚ
خَلَقْتَن۪ي
مِنْ
نَارٍ
وَخَلَقْتَهُ
مِنْ
ط۪ينٍ
١٢
Kâle mâ mene’ake ellâ tescude iż emertuk(e)(s) kâle enâ ḣayrun minhu ḣalaktenî min nârin veḣalaktehu min tîn(in)
Allah, "Sana emrettiğim zaman seni saygı ile eğilmekten ne alıkoydu?" dedi. (O da) "Ben ondan hayırlıyım. Çünkü beni ateşten yarattın. Onu ise çamurdan yarattın" dedi.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)
A'râf Suresi 12. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | A'râf |
| Sure Numarası | 7 |
| Ayet Numarası | 12 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 9 |
| Kur'an Sayfası | 440 |
| Toplam Harf Sayısı | 123 |
| Toplam Kelime Sayısı | 30 |
A'râf Suresi, Kur'an'ın yedinci suresi olup, Mekke döneminde indirilmiştir. Bu sure, insanlar için uyarılar ve dini öğütler içermektedir. Temel tema, Allah'ın varlığı, birliği ve insanların, özellikle de peygamberlerin karşılaştığı zorlukları vurgulamaktadır. Ayet 12, İblis'in Allah'a karşı secde etmeyi reddedişinin nedenini sorgulayan bir diyalog içermektedir. Bu diyalog, insanın yaratılışı ve Allah'ın emirlerine karşı tutumunu sorgulama açısından önemlidir. İblis'in 'ben ondan hayırlıyım' ifadesi, onun kibir ve üstünlük taslayan bir bakış açısına sahip olduğunu gösterir. Bu bağlamda, ayet, hem yaratılışın farklılıklarına dikkat çekerken hem de itaatin önemini vurgulamaktadır. A'râf Suresi'nin genel yapısında, inkar edenlerin akıbeti ile inananların durumu arasındaki farklar da ele alınır. Bu sure, inananlar için cesaret verici bir mesaj taşırken, inkar edenler için de bir uyarı niteliğindedir.
A'râf Suresi 12. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| يَسْجُدُ | secde etmek |
| خَيْرٌ | hayırlı, iyi |
| مِنْ | den, dan |
Ayet, Arapça dil bilgisi açısından çeşitli önemli kuralları içermektedir. Özellikle, idgam ve med kuralları geçerlidir. İdgam, bazı harflerin bitişik okunması gerektiği durumları ifade ederken, med kuralları ise uzatmaların nerelerde yapılması gerektiğini belirtir.
A'râf Suresi 12. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| يَسْجُدُ | secde etmek | 34 |
| خَيْرٌ | hayırlı | 15 |
| مِنْ | den, dan | 505 |
Ayet içinde geçen kelimeler, Kur'an'ın genel anlam bütünlüğü içerisinde sıkça karşımıza çıkan kelimelerdir. Özellikle 'secde etmek' kelimesi, ibadet ve kulluk anlamını taşır ve Kur'an'da çok sık yer alması, İslam'ın temel inançlarından biri olan Allah'a kulluk vurgusunun önemine işaret eder. 'Hayırlı' kelimesi, insanların birbirleriyle karşılaştırılması ve değer yargılarının oluşturulması açısından önemli bir yere sahiptir. 'Den' kelimesi ise, Arapçada bağlayıcı bir işlev gördüğü için çeşitli cümlelerde sıkça yer alır.
مِنْ
505
يَسْجُدُ
34
خَيْرٌ
15
A'râf Suresi 12. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | neden secde etmekten çekindin | Geleneksel |
| Diyanet İşleri | seni saygı ile eğilmekten ne alıkoydu | Açıklayıcı |
| Elmalılı Hamdi Yazır | seni secde etmekten alıkoyan nedir | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | seni secde etmekten alıkoyan neydi | Açıklayıcı |
| Ömer Nasuhi Bilmen | seni secde etmekten ne men etti | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | seni secde etmekten alıkoyan nedir | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı | secde etmeni engelleyen ne oldu | Modern |
| Yaşar Nuri Öztürk | secde etmeni engelleyen neydi | Modern |
Tabloda görülen ifadeler, farklı meal sahipleri tarafından kullanılan çeşitli dilsel tonları yansıtmaktadır. 'Secde etmekten alıkoyan' ifadesi, en yaygın kullanılan ifade olup, birçok mealde benzer şekilde tercih edilmiştir. Bu ifade, ayetin ana temasını direkt olarak yansıttığı için tercih edilmiştir. Diğer yandan, 'secde etmeni engelleyen' ifadesi, modern meallerde karşımıza çıkarken, farklı bir dilsel ton sunmaktadır. Genel olarak, 'almak' ve 'engellemek' kelimeleri arasında anlam farkı oluşturmaktadır; 'almak' daha soyut bir engeli ifade ederken, 'engellemek' daha somut bir durumu ifade etmektedir. Bu nedenle, kullanılan ifadeler arasında dilsel ve anlam açısından önemli farklılıklar mevcuttur.
A'râf Sûresi 12. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
A'râf Sûresi 12. ayet, Allah'ın bir yaratığını yaratma sürecinde ona şekil verip, ona ruh üflediğini belirtir. Bu ayette İblis’in, Adem’in yaratılışına karşı duyduğu küçümsemeyi dile getirdiği de vurgulanır.
- Bakara Suresi 34. Ayet: Bu ayette, Allah'ın Adem'e isimleri öğretmesi ve meleklerin Adem'e secde etmesini istemesi, Adem’in yaratılışına ve İblis’in karşı çıkışına dair ortak bir tema oluşturur. İblis’in, kendisinin ateşten yaratıldığını, Adem’in ise topraktan yaratıldığını belirterek bu durumu sorgulaması, A'râf 12. ayetteki konuyla ilişkilidir.
- İsrâ Sûresi 61. Ayet: İblis'in Allah'a isyanı ve Adem'e secde etmemesi, bu ayette de belirtilmektedir. Bu durum, A'râf Sûresi 12. ayette de ifade edilen Adem'in yaratılışına karşı duyulan karşıtlık ile paralellik göstermektedir.
- Sad Suresi 71. Ayet: Bu ayette de Adem’in yaratılmasıyla ilgili bir tasvir yer almakta olup, Allah'ın yaratma iradesi ve İblis’in Adem’e karşı duyduğu kıskançlık ve nefret ile ilişkilidir. Bu da A'râf Sûresi 12. ayetin anlamını güçlendirmektedir.
A'râf Sûresi 12. ayet, Adem'in yaratılışı ve İblis'in buna karşı duruşunu ele alır. Bu ayetler, yaratılışın manevi boyutunu, İblis'in kıskançlık ve kibirini gösterirken, insanın yaradılışı ve ondan beklenen itaatı da anlamamıza yardımcı olur. İlgili ayetler, Adem'in önemini ve ona karşı sergilenen isteksizliklerin derin anlamlarını aydınlatır.
Okumak istediğin ayeti seç