A'râf Sûresi 137. Ayet
وَاَوْرَثْنَا
الْقَوْمَ
الَّذ۪ينَ
كَانُوا
يُسْتَضْعَفُونَ
مَشَارِقَ
الْاَرْضِ
وَمَغَارِبَهَا
الَّت۪ي
بَارَكْنَا
ف۪يهَاۜ
وَتَمَّتْ
كَلِمَتُ
رَبِّكَ
الْحُسْنٰى
عَلٰى
بَن۪ٓي
اِسْرَٓائ۪لَ
بِمَا
صَبَرُواۜ
وَدَمَّرْنَا
مَا
كَانَ
يَصْنَعُ
فِرْعَوْنُ
وَقَوْمُهُ
وَمَا
كَانُوا
يَعْرِشُونَ
١٣٧
Veevraśnâ-lkavme-lleżîne kânû yustad’afûne meşârika-l-ardi vemeġâribehâ-lletî bâraknâ fîhâ(s) vetemmet kelimetu rabbike-lhusnâ ‘alâ benî isrâ-île bimâ saberû(s) vedemmernâ mâ kâne yasne’u fir’avnu vekavmuhu vemâ kânû ya’rişûn(e)
A'râf Suresi 137. Ayet Meâlleri
A'râf Suresi 137. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | A'râf |
| Sure Numarası | 7 |
| Ayet Numarası | 137 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 9 |
| Kur'an Sayfası | 176 |
| Toplam Harf Sayısı | 207 |
| Toplam Kelime Sayısı | 48 |
A'râf Suresi 137. ayet, Mekke döneminde inmiş olup, İsrailoğulları’nın tarihine ve onlara yapılan zulümlere dair önemli bir anlatım sunmaktadır. Bu ayet, zayıf düşürülmüş bir topluluğun (İsrailoğulları) Allah tarafından nasıl güçlü kılındığını ve onlara vaat edilen toprakların miras olarak verilmesini ifade eder. Aynı zamanda, bu süreçte sabretmelerinin karşılığında Allah'ın onlara olan vaadinin yerine geldiğine vurgu yapılmaktadır. Ayet, Firavun ve onun kavminin yıkılan eserleri ile bu durumun tersine nasıl bir sonuç doğurduğunu belirtmektedir. A'râf Suresi, genel olarak, insanların inançları, sabırları ve Allah’a olan teslimiyetleri konularında mesajlar verirken, bu ayet de bu bağlamda bir örnek olarak karşımıza çıkmaktadır. Ayette, tarihi bir bağlamda zulme maruz kalan bir topluluğun, Allah’ın inayeti ile nasıl yükseldiği, geçmişten gelen bir hikaye olarak sunulmaktadır. Bu hikaye, toplumların adalet, sabır ve direniş konularındaki duruşlarını şekillendiren bir öz taşıdığı için, günümüzde de hala geçerliliğini korumaktadır.
A'râf Suresi 137. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| كَمَا | nasıl |
| مِيرَاثَ | miras |
| حَقِيرٌ | hor |
| سَبْرَ | sabır |
| قَوْمٌ | kavim |
Ayet içerisinde 'miras' kelimesi, İslami terimlerde toplumların hak ve adalet anlayışlarını simgelerken, 'sabır' kelimesi ise manevi bir gücü ifade eder. Tecvid açısından, 'مِيرَاثَ' kelimesinde med (uzatma) kuralı uygulanmıştır ve 'حَقِيرٌ' kelimesi, idgam (bir harfin diğerine katılması) içermektedir.
A'râf Suresi 137. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| مِيرَاثَ | miras | 25 |
| حَقِيرٌ | hor | 4 |
| قَوْمٌ | kavim | 25 |
Ayet içinde sıkça geçen 'miras' kelimesi, toplulukların geçmişten gelen hakları ve mülkleri üzerindeki haklarını ifade eder. 'حَقِيرٌ' kelimesi, bir kavmin veya toplumun maruz kaldığı durumları simgelerken, 'قَوْمٌ' kelimesi, topluluğun birlikteliğini ve kimliğini temsil eder. Bu kelimeler, toplumların geçmişi ve geleceği arasında bağ kurarak, tarihsel ve sosyolojik bir derinlik kazandırır.
مِيرَاثَ
25
قَوْمٌ
25
حَقِيرٌ
4
A'râf Suresi 137. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | horhakir bir hale getirilen kavme | Geleneksel |
| Diyanet İşleri | hor görülüp ezilmekte olan kavmi | Açıklayıcı |
| Elmalılı Hamdi Yazır | hırpalanıp ezilmekte olan kavmi | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | zayıf düşürülmüş olan o toplumu | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | zayıf, hakîr görülen o kavmi | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | hor görülüp ezilmekte olan milleti | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı | ezmeye çalıştıkları halka | Modern |
| Yaşar Nuri Öztürk | ezilip itilmekte olan topluluğu | Modern |
Mealler arasında belirgin ifadeler arasında 'hor', 'ezilmekte olan' ve 'zayıf' gibi kelimeler öne çıkmaktadır. Bu ifadeler, İsrailoğulları'nın durumunu tanımlamak için sıkça kullanılmıştır. Ortak olarak seçilen bu kelimeler, topluluğun yaşadığı zulmü ve güçsüzlük durumunu etkili bir şekilde ifade etmektedir. Ancak, 'horhakir', 'hırpalanıp' gibi farklı ifadeler, dil açısından zenginliği artırırken, anlamda da derinleşmeye neden olmaktadır. Örneğin 'ezilmektedir' ve 'hor görülmektedir' ifadeleri arasında anlam açısından farklılıklar vardır; biri sadece fiziksel bir durumu ifade ederken diğeri, toplumsal saygı ve değer kaybını da içerir. Bu dilsel farklılıklar, meallerin farklı bakış açılarını yansıtmasını sağlamaktadır.
A'râf Sûresi 137. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
Bu ayet, Allah'ın bir toplumun kulluğunu ve Allah'ın iradesinin, bir milletin çıkarlarını temin etme noktasında yön gösterici olduğunu belirtir. Ayrıca, bir topluluğun zulüm yaptığında, Allah'ın adaletinin nasıl tecelli ettiğine de işaret etmektedir.
- Bakara Suresi 49. Ayet: Bu ayette, Allah'ın Beni İsrail'i Mısır'dan kurtarması ve üzerlerindeki zulmü kaldırması vurgulanmaktadır. A'râf 137 ile benzer bir temayı paylaşarak, bir toplumun zulmünden kurtulması konusunu işler.
- Mâide Sûresi 26. Ayet: Musa'nın kavminin tarihinde, Allah’ın onlara vaat ettiği topraklardan bahsedilmiştir. A'râf 137, Allah’ın müminlere vaad ettiği toplumsal adaletin sağlanması açısından önemli bir bağ kurmaktadır.
- İsrâ Sûresi 4. Ayet: Bu ayette, İsrailoğulları'na, yeryüzünde iki kez bozgunculuk çıkaracakları ve büyük zulümler yapacakları bildirilmiştir. A'râf 137, bu durumla alakalı olarak, halkların kendi eylemleri sonucunda karşılaşacakları sonuçları ifade eder.
A'râf Sûresi 137. ayeti, toplumların tarihsel süreçlerindeki adalet, zulüm ve Allah'ın iradesinin tecellisi üzerine kapsamlı bir bakış sunar. İlişkili ayetler, bu temaların farklı yönlerini ele alarak, müminlere ve topluluklara verilmiş derslerin önemini vurgulamaktadır. Dolayısıyla bu ayetler, Allah'ın adaletini ve insan topluluklarının sorumluluklarını hatırlatmaktadır.
Okumak istediğin ayeti seç