A'râf Sûresi 169. Ayet

فَخَلَفَ

مِنْ

بَعْدِهِمْ

خَلْفٌ

وَرِثُوا

الْكِتَابَ

يَأْخُذُونَ

عَرَضَ

هٰذَا

الْاَدْنٰى

وَيَقُولُونَ

سَيُغْفَرُ

لَنَاۚ

وَاِنْ

يَأْتِهِمْ

عَرَضٌ

مِثْلُهُ

يَأْخُذُوهُۜ

اَلَمْ

يُؤْخَذْ

عَلَيْهِمْ

م۪يثَاقُ

الْكِتَابِ

اَنْ

لَا

يَقُولُوا

عَلَى

اللّٰهِ

اِلَّا

الْحَقَّ

وَدَرَسُوا

مَا

ف۪يهِۜ

وَالدَّارُ

الْاٰخِرَةُ

خَيْرٌ

لِلَّذ۪ينَ

يَتَّقُونَۜ

اَفَلَا

تَعْقِلُونَ

١٦٩

Feḣalefe min ba’dihim ḣalfun veriśû-lkitâbe ye/ḣużûne ‘arada hâżâ-l-ednâ veyekûlûne seyuġferu lenâ ve-in ye/tihim ‘aradun miśluhu ye/ḣużûh(u)(c) elem yu/ḣaż ‘aleyhim mîśâku-lkitâbi en lâ yekûlû ‘ala(A)llâhi illâ-lhakka vederasû mâ fîh(i)(k) ve-ddâru-l-âḣiratu ḣayrun lilleżîne yettekûn(e)(k) efelâ ta’kilûn(e)

A'râf Suresi 169. Ayet Meâlleri

Derken, onların ardından yerlerine Kitab’a (Tevrat’a) varis olan (kötü) bir nesil geldi. Şu geçici dünyanın değersiz malını alır ve “(nasıl olsa) biz bağışlanacağız” derlerdi. Kendilerine benzeri bir mal gelse onu da alırlar. Allah hakkında, gerçek dışında bir şey söylemeyeceklerine dair onlardan Kitap’ta söz alınmamış mıydı? Onun içindekileri okumamışlar mıydı? Hâlbuki, Allah’a karşı gelmekten sakınanlar için ahiret yurdu daha hayırlıdır. Hiç düşünmüyor musunuz?Diyanet İşleri (Yeni)

Onlardan sonra kitaba varis olan öyle bir nesil geldi ki hem şu dünyanın geçici matahını alırlar da elbette ilerde yarlıganırız, suçlarımız örtülür bizim derler, hem de gene ellerine ona benzer geçici bir matah geçse almakta devam ederler. Halbuki Allah'a karşı ancak gerçek olanı söyleyeceklerine dair onlardan o kitabın hükmünce söz alınmamış mıydı ve kitapta olanları okuyup dururlar da. Halbuki ahiret yurdu, sakınanlara daha hayırlıdır, hala mı aklınız ermiyor?Abdulbaki Gölpınarlı

Derken kitabı (Tevrat'ı) miras alan bozuk bir nesil bunların yerini aldı. Bize nasıl olsa mağfiret edilecek diyerek, şu alçak dünya malını alıyorlar, yine onun gibi bir mal ve rüşvet gelse onu da alırlar. Allah'a karşı haktan başka bir şey söylemeyeceklerine dair kendilerinden o kitabın hükmü üzere misak alınmamış mıydı? Ve onun içindekileri okuyup öğrenmemişler miydi? Oysa ahiret yurdu Allah'tan korkanlar için daha hayırlıdır. Hâlâ aklınızı başınıza almayacak mısınız?Elmalılı Hamdi Yazır

Onlardan sonra da şu değersiz (dünya) malını alıp, “(Nasıl olsa) bağışlanacağız!” diyerek Kitab’a (Tevrat’a) mirasçı olan birtakım kötü kişiler gelmişti. Onlara, benzer bir menfaat daha gelse onu da alırlardı. (Peki), Allah hakkında gerçek(ler)den başka bir şey söylemeyeceklerine dair kendilerinden Kitap’ta (Tevrat’ta) söz alınmamış mıydı ve onlar (bunu Kitap’ta) okumamışlar mıydı? Ahiret yurdu [takvâ]lı (duyarlı) olanlar için hayırlı olandır. Akıl etmiyor musunuz?Mehmet Okuyan

Onlardan sonra birtakım kimseler halef oldu, kitaba varis oldular, bu den'î varlığın fani meta'ını alır dururlar ve derler ki: «Elbette biz ileride mağfiret olunacağız.» Ve onlara onun misli bir meta' gelecek olsa onu da alıverirler. Onlardan Allah Teâlâ'ya karşı haktan başkasını söylemeyeceklerine dair o kitabın misakı (onun hükmü veçhile bir ahd) alınmamış mı idi? Halbuki, onlar o kitaptakini okumuşlardı. Ahiret evi ise muttakîler için hayırlıdır. Hâlâ (buna) akıl erdiremiyecek misiniz?Ömer Nasuhi Bilmen

Onların ardından, yerlerine geçip Kitaba varis olan birtakım insanlar geldi ki, onlar, şu alçak(dünyan)ın menfaatini alıyorlar: "Biz nasıl olsa bağışlanacağız!" diyorlar. Kendilerine, ona benzer bir menfaat daha gelse onu da alırlar. Peki "Allah hakkında, gerçekten başkasını, söylememeleri hususunda kendilerinden Kitap misakı alınmamış mıydı? Ve onun içindekini okuyup öğrenmediler mi? Âhiret yurdu, korunanlar için daha hayırlıdır. Düşünmüyor musunuz?Süleyman Ateş

Arkalarından o Kitab’a mirasçı olan yeni bir nesil geldi. Şu en düşük olanın geçici menfaatine (dünya menfaatine) yapışır, “Allah bizi bağışlayacaktır” derlerdi. Öyle bir şey daha gelse (ellerindekine benzer uydurulmuş bir din daha gelse) onu da alırlardı. Allah’a karşı yalnızca gerçeği söyleyeceklerine dair o Kitapta onlardan alınmış bir sözün sorumluluğu altında değiller miydi? Üstelik onda olan bilgiye de sahiplerdi. Allah’tan çekinerek kendini koruyanlar için hayırlısı Ahiret yurdudur. Aklınızı kullanmaz mısınız?Süleymaniye Vakfı

Arkalarından, yerlerini alan halefler geldi. Bunlar, kitaba vâris olmuşlardı. Şu basit dünyanın geçici menfaatini esas alıyorlar ve şöyle diyorlardı: "Biz zaten bağışlanacağız!" Kendilerine, bir menfaat daha gelse onu da alıyorlardı. Bunlardan, Allah hakkında, gerçek dışında bir şey söylememelerine ilişkin kitap mîsakı alınmamış mıydı? O kitabın içindekileri okuyup incelemediler mi? Âhiret yurdu, takvaya sarılanlar için daha hayırlıdır. Hâlâ aklınızı işletmeyecek misiniz?Yaşar Nuri Öztürk

Onların ardında, kendilerinin yerini alan yeni kuşaklar Kitab'a varis oldular; (fakat) bu değersiz dünyanın geçici hazlarına kapıldılar. Ayaklarına gelen bu türden her (dünyevi) hazzı fırsat bilip üzerine atladıkları halde, "Nasıl olsa sonunda bağışlanacağız!" bile dediler. Oysa ki onlardan Allah hakkında, gerçekten başka hiçbir şey söylemeyeceklerine dair vahiy (ile belgelenen) söz alınmamış mıydı? Dahası, onun kitapta kayıtlı bulunan dersini almamışlar mıydı? Tabii ki, sorumluluğunun bilincinde olanlar için ahiret hayatı en hayırlısıdır: Hala akıllanmayacak mısınız?Mustafa İslamoğlu

Derken onların ardından hayırsız bir nesil türedi ve Tevrat onların eline geçti. Ama onlar bu kitabın âyetlerini şu dünyanın geçici ve değersiz geçimliğine değişir, tam bir aldanmışlık içinde “Allah’ın sevgili kulları olarak nasıl olsa bağışlanacağız!” derler. Aynı şekilde yine meşrû olmayan bir kazanç zuhur etse onu da almaktan çekinmezler. Peki onlardan, Allah hakkında doğru olandan başka bir şey söylemeyeceklerine dair o kitap gereğince sağlam bir söz alınmamış mıydı? Evet, alınmıştı. Üstelik kendileri de kitapta olanları okuyup öğrenmişlerdi. Şunu bilin ki, âhiret yurdu, Allah’a karşı gelmekten sakınanlar için daha hayırlıdır. Hâlâ aklınızı başınıza almayacak mısınız?Ömer Çelik

Onlardan sonra — (bir tarafdan) bu dünyânın geçici metâını kapıb: «Biz (nasıl olsa) ileride yarlığanırız» demek, (bir tarafdan) kendilerine ona benzer bir meta' gelirse onu da (kaçırmayıb) almak (da devam etmek) özere o kitaba vâris olan — kötü kimseler gelib onların yerine geçmişdir. Allaha İcardı hakdan başkasını söylemeyeceklerine dâir kendilerinden o kitabın (hükmü vech ile) te'minât alınmadı mıydı? Halbuki onda olanı durmayıp okumuşlardır da. Halbuki âhiret yurdu (öyle kötü hallerden) sakınanlar için (mahz-ı) hayırdır. Daha aklınızı başınıza almayacak mısınız?Hasan Basri Çantay

A'râf Sûresi'nin tamamını oku

A'râf Sûresi 169. Ayet Arapça ve Türkçe meali

A'râf Suresi 169. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
Sure	A'râf
Sure Numarası	7
Ayet Numarası	169
Sure Türü	Mekki
Bulunduğu Cüz	9
Kur'an Sayfası	164
Toplam Harf Sayısı	247
Toplam Kelime Sayısı	43

A'râf Suresi, Mekke'de indirilen bir sure olup, genel olarak insanın ahlaki ve dini sorumlulukları, peygamberlerin tebliğleri ve insanların karşılaştığı farklı durumları ele almaktadır. Bu sure, Allah'ın varlığı, birliği, ahiret, cennet ve cehennem konularına vurgu yaparak insanları irşad etmeyi amaçlamaktadır. 169. ayet, özellikle Tevrat'a varis olan bir neslin düşünce yapısını ve davranışlarını eleştiren bir içeriğe sahiptir. Ayette, bu neslin dünyanın geçici menfaatlerine kapılarak, 'biz bağışlanacağız' gibi bir anlayışla hareket ettikleri ifade edilmektedir. Bu yaklaşım, Allah'a karşı duyulan sorumluluğun ihmal edildiğini ortaya koymaktadır. Surede, bu neslin kitapta bulunan bilgileri okuma, anlama ve uygulama konusundaki ihmalleri dile getirilmektedir. Allah'a karşı gelmekten sakınanların ahiret yurdunun daha hayırlı olduğu hatırlatılarak, insanlara akıllarını kullanmaları için bir çağrı yapılmaktadır. Bu ayet, insanların geçici dünyasal kazanımlara odaklanmalarının ve manevi sorumluluklarını unutmalarının bir eleştirisi olarak öne çıkmaktadır.

A'râf Suresi 169. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
Kelime	Temel Anlamı
وَارِثًا	varis
الدُّنْيَا	dünya
مَغْفِرَةً	bağışlama
أَحْقَاقَ	hak
مَكَانَ	yer
آخِرَةً	ahiret
يَكَلَّمُونَ	konuşmak
يُفَكِّرُونَ	düşünmek
تَكَلَّم	konuş
يَقُولُونَ	söylemek

Ayet içerisinde dikkat çeken tecvid kuralları arasında idgam ve med durumları bulunmaktadır. İdgâm, bazı harflerin bitişik okunması durumunu ifade ederken, med ise uzun okuma gerektiren harflerin yer aldığı durumları kapsar.

A'râf Suresi 169. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
Kelime	Temel Anlamı	Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
وَارِثًا	varis	9
الدُّنْيَا	dünya	115
مَغْفِرَةً	bağışlama	32
مَكَانَ	yer	41
آخِرَةً	ahiret	85
يَكَلَّمُونَ	konuşmak	21

Kur'an'da 'الدُّنْيَا' kelimesinin sık kullanılması, dünya hayatının geçici doğasına ve insanların bu dünyadaki geçici kazançlarına olan bağlılıklarına vurgu yapmaktadır. 'آخِرَةً' ise, ahiret hayatının önemini ve bu hayatın hazırlığını hatırlatmaktadır. 'مَغْفِرَةً' kelimesinin kullanımı ise Allah'ın bağışlayıcı sıfatına işaret eder. Bu kelimeler, insanlara hem dünyadaki yaşamlarının geçici olduğunu hem de ahiret hayatının sonsuzluğunu hatırlatarak, onları bu konularda düşünmeye teşvik eder.

الدُّنْيَا

115

آخِرَةً

مَكَانَ

مَغْفِرَةً

يَكَلَّمُونَ

وَارِثًا

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

A'râf Suresi 169. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal Sahibi	Kullanılan İfade	Dilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlı	kitaba varis olan öyle bir nesil	Geleneksel
Diyanet İşleri	yerlerine Kitab’a (Tevrat’a) varis olan (kötü) bir nesil geldi	Açıklayıcı
Elmalılı Hamdi Yazır	kitabı (Tevrat'ı) miras alan bozuk bir nesil	Geleneksel
Mehmet Okuyan	şu değersiz (dünya) malını alıp	Modern
Ömer Nasuhi Bilmen	kitaba varis oldular	Geleneksel
Süleyman Ateş	yerlerine geçip Kitaba varis olan birtakım insanlar	Açıklayıcı
Süleymaniye Vakfı	o Kitab’a mirasçı olan yeni bir nesil	Modern
Yaşar Nuri Öztürk	yerlerini alan halefler geldi	Modern

Tabloda görüldüğü gibi, özellikle 'kitaba varis olan nesil' ifadesi çoğu mealde ortak bir şekilde tercih edilmiştir. Bu ifade, Tevrat'a atıfta bulunarak, bu neslin kitabın mirasçıları olduğunu ve dolayısıyla önemli bir sorumluluk taşıdıklarını vurgulamaktadır. Diğer ortak kelimeler arasında 'dünya malı' ve 'bağışlanacağız' gibi ifadeler de bulunmaktadır. Bu ifadelerin sık kullanımı, ayetin genel mesajını pekiştirmekte ve okuyucuya bu neslin dünya hayatına olan düşkünlüğünü ve ahiret ile ilgili düşüncelerini sorgulatmaktadır. Mealler arasında belirgin farklılıklar ise, kullanılan kelimelerin tonu ve sunumu ile ilgilidir. Bazı mealler geleneksel bir üslup kullanırken, diğerleri daha modern ve akıcı bir dil tercih etmiştir. Bu farklılık, okuyucunun ayeti anlama biçiminde çeşitlilik yaratmakta ve farklı bakış açıları sunmaktadır.

A'râf Sûresi 169. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler

A'râf Sûresi 169. ayet, İsrailoğulları'nın geçmişte yaptıkları hataları ve sonrasında gelen nesillerin bu hatalardan nasıl etkilendiğini, ayrıca hikmet ile doğru bilgiye ulaşmanın zorunluluğunu vurgular.

Bakara Suresi 62. Ayet: Bu ayet, farklı inançlara sahip olanların Allah'a iman ettiklerinde kurtuluşa ereceklerini ifade eder. A'râf 169 ile bağlantılıdır çünkü her insanın geçmişini gözden geçirip doğru yolda olması gerektiğini hatırlatır.
A'râf Sûresi 166. Ayet: A'râf 166, Allah'ın bir kavmi, yasaklarına uymadıklarından dolayı nasıl helak ettiğini anlatır. Bu, kainatta kurallara ve Allah'ın emirlerine uymamanın sonuçlarını gösterir ve 169. ayetle terimsel bir bağlantı kurar.
Mâide Sûresi 105. Ayet: Bu ayet, her bireyin kendi sorumluluğuna vurgu yapar. A'râf 169 ile ilişkilidir zira geçmişteki hataların bireysel çıkmazlardan dolayı devam ettiğini hatırlatmaktadır.

Bu ayetler bir araya gelince, geçmişe dönük düşünmenin, yapılan hatalardan ders çıkarmanın ve doğru bilgiye ulaşmanın önemini ortaya koyar. Bu anlayış, bireylerin ve toplumların doğru bir şekilde yönlenmelerine yardımcı olur.

Okumak istediğin ayeti seç

Kaynakça

1.Diyanet İşleri Başkanlığı

2.Quran.com