A'râf Suresi 203. Ayet Meâlleri
| Meâl Sahibi | İfade |
|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Onlara bir ayet gelmeyince kendinden düzüp koşsaydın derler. De ki: Ben ancak Rabbim bana neyi vahy ederse ona uyarım. Budur Rabbinizden gelen ve can gözlerinizi açacak olan aşikar deliller ve inanan topluluğa doğru yolu gösteren vasıta ve rahmet. |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | (Ey Muhammed!) Onlara (istedikleri) bir âyet getirmediğin zaman (alay ederek) derler ki: “Onu (da) bir yerlerden derleyip toplasaydın ya.” De ki: “Ben ancak Rabbimden bana vahyedilene uymaktayım. Bu (Kur’an âyetleri), Rabbinizden gelen basiretlerdir (Gönül gözlerini aydınlatan nurlardır). İman edecek bir topluluk için bir hidayet kaynağı ve bir rahmettir.” |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Onlara (arzularına göre) bir âyet getirmediğin zaman, derleyip toplasaydın ya derler, sen de de ki; ben ancak Rabbimden bana ne vahyolunuyorsa ona uyarım, işte bütünüyle bu Kur'ân, Rabbinizden gelen basiretlerdir (kalp gözünü açacak beyanlardır), iman eden bir kavim için hidayettir, rahmettir. |
| Mehmet Okuyan Meali | Onlara herhangi bir delil getirmediğin zaman, “Onu da derleyip getirseydin ya!” derler. De ki: “Ben sadece Rabbimden bana vahyedilene uyuyorum. Bu (Kur’an), Rabbinizden gelen öngörülerdir; (ayrıca) inanan bir toplum için yol gösterme ve merhamettir.” |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Ve onlara bir âyet getirmediğin zaman, «Onu kendi tarafından uydurmalı değil miydin?» derler. |
| Süleyman Ateş Meali | Onlara bir ayet getirmediğin zaman: "Bunu da derleseydin ya!" derler. De ki: "Ben, ancak Rabbimden bana vahyolunana uyuyorum. Bu (Kur'an), Rabbinizden gelen basiretler(gönül gözlerini açan nurlar, gerçeğe ileten kanıtlar)dır ve inanan bir toplum için yol gösterici ve rahmettir!" |
| Süleymaniye Vakfı Meali | Onlara bir âyet getirmediğin zaman “Derleseydin ya?” derler. De ki “Ben Rabbim tarafından bana vahyedilene uyarım. Bunlar, Rabbinizden size gelen ayetlerlerdir. Bir de inanıp güvenen bir topluluk için yol gösterici ve bir ikramdır.” |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | Onlara bir ayet getirmediğinde, "Onu da şuradan buradan derleseydin ya!" diye konuşurlar. De ki: "Ben sadece Rabbimden bana vahyedilene uyuyorum. Bu, Rabbinizden gelen gönül gözleridir, doğruya kılavuzdur, iman eden bir toplum için rahmettir." |
A'râf Suresi 203. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | A'râf |
| Sure Numarası | 7 |
| Ayet Numarası | 203 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 9 |
| Kur'an Sayfası | 179 |
| Toplam Harf Sayısı | 145 |
| Toplam Kelime Sayısı | 32 |
A'râf Suresi, Mekke döneminde inmiş olup, genel olarak insanlara Allah'ın varlığını ve birliğini anlatan, peygamberlerin görevlerini ve toplumların başına gelen olayları ele alan bir suredir. Ayet 203, insanların peygamberin sunduğu ayetler karşısındaki alaylarını ve eleştirilerini dile getirerek, bu eleştirilere karşı peygamberin tutumunu ifade etmektedir. Ayette, bir ayet gelmediği zaman insanların peygambere, 'bunu da kendin derleyip toplasaydın ya' şeklindeki eleştirileri, onların kurumsal bilgiden ne denli uzak olduklarını ve gerçeklerin peşinden gitmediklerini gösterir. Peygamber ise, kendisinin sadece Allah'tan aldığı vahye uyduğunu ifade ederek, Kur'an ayetlerinin Rab'den gelen basiretler olduğunu belirtmektedir. Bu bağlamda, ayet, inanan topluluklar için bir hidayet kaynağı ve rahmet olduğunu ortaya koymaktadır. A'râf Suresi'nde, inanç, hidayet ve Allah'ın gönderdiği rehberliğe dair çeşitli kavramlar üzerinde durulmakta ve insanlara doğru yolu bulmaları için gereken deliller sunulmaktadır. Ayetin genel bağlamı, inananların kalplerinin açılması ve gerçek bilgiye ulaşmaları için Kur'an'ın bir rehber olarak işlev gördüğünü vurgulamaktadır.
A'râf Suresi 203. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| آيَة | ayet |
| رَبّ | Rab |
| وَحْي | vahiy |
| بَصَائِر | basiretler |
| هُدًى | hidayet |
Ayet, tecvid açısından bazı özellikler taşımaktadır. Örneğin, 'وَحْي' (vahiy) kelimesinde med uzunluğu bulunmaktadır ve 'رَبّ' (Rab) kelimesinde ise izhar kuralı uygulanır.
A'râf Suresi 203. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| آيَة | ayet | 67 |
| رَبّ | Rab | 965 |
| وَحْي | vahiy | 4 |
| بَصَائِر | basiretler | 11 |
| هُدًى | hidayet | 22 |
Kur'an'da 'ayet' kelimesi sıkça kullanılır; bu, ayetlerin önemini ve mesajlarını vurgulamak amacıyla tercih edilmiştir. 'Rab' kelimesi ise Allah'ın yüceliğini belirtmek için sıkça geçmektedir. 'Vahiy' kelimesinin nadir kullanımı, vahyin özel ve önemli bir kavram olduğunu göstermektedir. 'Basiretler' ve 'hidayet' kelimeleri de inananların yol bulmalarında rehberlik etmek için kullandıkları terimlerdir.
رَبّ
965
آيَة
67
هُدًى
22
بَصَائِر
11
وَحْي
4
A'râf Suresi 203. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | kendinden düzüp koşsaydın derler. | Geleneksel |
| Diyanet İşleri | getirmediğin zaman (alay ederek) derler ki. | Açıklayıcı |
| Elmalılı Hamdi Yazır | arzularına göre bir âyet getirmediğin zaman. | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | delil getirmediğin zaman. | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | kendi tarafından uydurmalı değil miydin? | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | getirmediğin zaman: 'Bunu da derleseydin ya!' derler. | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı | getirmediğin zaman 'Derleseydin ya?' derler. | Modern |
| Yaşar Nuri Öztürk | getirmediğinde, 'Onu da şuradan buradan derleseydin ya!' diye konuşurlar. | Modern |
Tabloda görüldüğü üzere, 'getirmediğin zaman' ifadesi birden fazla mealde yer almaktadır ve bu durum, ayetin ana temasını yansıtmakta ve ortak bir dil kullanımı oluşturmaktadır. 'Derleseydin ya' ifadesi ise bazı meallerde benzer bir şekilde kullanılmakta, ancak bazıları daha edebi ve ağır bir dil tercih ederken, diğerleri daha sade ve güncel bir dil kullanmaktadır. Belirgin farklılıklar da bulunmaktadır; örneğin, 'kendinden düzüp koşsaydın' ifadesi, daha edebi bir dil kullanımı olarak öne çıkarken, 'şuradan buradan derleseydin ya!' ifadesi ise daha günlük bir dil yapısı sunmaktadır. Bu farklılıklar, meal sahiplerinin kişisel üslubunu ve hedef kitlelerini etkileyen bir durumdur.