A'râf Suresi 37. Ayet Meâlleri
| Meâl Sahibi | İfade |
|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Yalan yere Allah'a iftira edenden, yahut onun ayetlerini inkar eyleyenden daha zalim kimdir ki? Kitaptan nasipleri neyse erişecek onlara; sonunda canlarını almak için elçilerimiz, onlara gelip çatınca Allah'ı bırakıp da kulluk ettiğiniz, kendilerini çağırıp durduğunuz putlar Nerede diyecekler. Onlar da kaybolup gittiler diyecekler ve kafir olduklarına dair kendileri, kendilerinin aleyhinde tanıklık edecekler. |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Kim, Allah’a karşı yalan uyduran veya O’nun âyetlerini yalanlayanlardan daha zalimdir? İşte onlara kitaptan (kendileri için yazılmış ömür ve rızıklardan) payları erişir. Sonunda kendilerine melek elçilerimiz, canlarını almak için geldiğinde, “Hani Allah’ı bırakıp tapınmakta olduğunuz şeyler nerede?” derler. Onlar da, “Bizi yüzüstü bırakıp kayboldular” derler ve kâfir olduklarına dair kendi aleyhlerine şahitlik ederler. |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Allah'a karşı yalan uyduran yahut âyetlerini yalanlayandan daha zalim kim olabilir? Onlara Kitap'tan nasipleri erişir. Canlarını alacak elçilerimiz gelince onlara: "Allah'tan başka taptıklarınız nerede?" derler. Onlar: "O taptıklarımız bizden sapıp ayrıldılar." derler. Böylece kendilerinin kâfir olduklarına bizzat şahitlik ederler. |
| Mehmet Okuyan Meali | Allah’a yalan uyduran veya O’nun ayetlerini yalanlayandan daha zalim kim olabilir ki! Onlara, kitapta (yazılı olan azaptan) payları ulaşacaktır. Sonunda onları vefat ettirecek elçilerimiz (melekler) kendilerine geldiğinde “Allah’ın peşi sıra yalvardıklarınız nerede?” diyeceklerdir. Onlar da kâfir olduklarına dair kendi aleyhlerine şahitlik ederek “Bizden kaybolup gitmişler!” diyeceklerdir. |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Artık daha zalim kimdir o kimseden ki, yalan yere Allah Teâlâ'ya iftirada bulunmuş veya O'nun âyetlerini tekzîp etmiş olur. Onlar yok mu, onlara kitaptan nâsipler erişecektir. Nihâyet onlara elçi meleklerimiz gelip onların canlarını alırlarken derler ki: «Allah'tan başka kendilerine tapındıklarınız nerede?» Onlar da diyeceklerdir ki: «Taptıklarımız bizi bırakıp kayboldular». Ve onlar kendi nefisleri aleyhine kendilerinin şüphesiz kâfirler bulunmuş olduklarını itiraf ve şehâdette bulunacaklardır. |
| Süleyman Ateş Meali | Allah'a yalan uyduran, ya da O'nun ayetlerini yalanlayandan daha zalim kim olabilir? Onlara Kitaptan nasipleri erişir (ezelde kendileri için ne rızık takdir edilmişse onu alır ve kendilerine yazılmış süre kadar yaşarlar); nihayet (ömürleri tükendiğizaman) melek elçilerimiz gelip canlarını alırken: "Hani Allah'tan başka yalvardıklarınız nerede?" dediklerinde: "Bizden sapıp, kayboldular" dediler ve kendi aleyhlerine, kendilerinin kafir olduklarına şahidlik ettiler. |
| Süleymaniye Vakfı Meali | Bir yalanı Allah’a atfeden veya âyetleri karşısında yalana sarılandan daha yanlış yapan kim olabilir? Defterlerinde yazılı suçlarının cezası onları bulacaktır. Elçilerimiz canlarını almaya gelince: “Hani o Allah’tan önce yardıma çağırdıklarınız?” diyecekler, onlar da “Kaybolup gittiler!” diye cevap vereceklerdir. Kendilerinin kafir olduklarına bizzat şahitlik edeceklerdir. |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | Yalan düzerek Allah'a iftira eden yahut O'nun ayetlerini yalanlayandan daha zalim kim vardır? İşte bunların Kitap'tan nasipleri kendilerine ulaşır, nihayet elçilerimiz onlara gelip canlarını alırken şöyle derler: "Allah'ın berisinden yakardıklarınız nerede?" Şu cevabı verirler: "Bizden uzaklaşıp kayboldular." Böylece, öz benlikleri aleyhine kendilerinin kâfir olduğuna tanıklık ettiler. |
A'râf Suresi 37. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | A'râf |
| Sure Numarası | 7 |
| Ayet Numarası | 37 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 9 |
| Kur'an Sayfası | 177 |
| Toplam Harf Sayısı | 396 |
| Toplam Kelime Sayısı | 76 |
A'râf Suresi, Mekke döneminde inmiş olan bir suredir ve genel olarak insanların ahiretteki durumları, Allah'ın ayetlerinin inkârı ve imanın önemine dair temalar içermektedir. Bu surede, insanlara Allah'ın emirlerine karşı gelmenin sonuçları ve kâfirlerin son durumu hakkında uyarılarda bulunulmaktadır. Özellikle bu ayet, Allah’a yalan uyduranların ve O'nun ayetlerini inkâr edenlerin zalimliği üzerinde durarak, bu kişilerin ahirette karşılaşacakları durumları ele almaktadır. Ayette, bu zalimlerin, canlarının alınacağı anında Allah'tan başka taptıkları şeylerin kendilerine fayda sağlamayacağını anlamalarının vurgusu yapılmaktadır. Bu bağlamda, ayet, insanların kendi eylemlerinin sonuçlarını görmeleri gerektiğini hatırlatmaktadır. A'râf Suresi, inançsızlığın ve yalanların, bireylerin ruhsal ve ahlaki durumları üzerindeki etkilerini detaylı bir şekilde ortaya koyarken, aynı zamanda insanlara iman etmenin ve doğru yolda kalmanın önemini de vurgular. Ayetin geçtiği bağlam, genel olarak inanç ve inkâr arasındaki çatışmayı ve insanların bu dünyada verdikleri kararların sonucu olarak ahirette nasıl bir duruma düşeceklerini irdelemektedir.
A'râf Suresi 37. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| Allah | Tanrı |
| ayet | işaret, delil |
| zalim | zulmeden, haksızlık eden |
| kitap | yazılı metin, kutsal kitap |
| melek | gökyüzünde yaratılmış, Allah'ın emirlerini ileten varlık |
| tapmak | ibadet etmek, kulluk etmek |
| kafir | inançsız, dini red eden |
| yalan | gerçek olmayan beyan |
| nasip | pay, kısmet |
| şahitlik | tanıklık, delillendirme |
Ayette bazı temel tecvid kuralları bulunmaktadır. Örneğin, 'Elçilerimiz' kelimesindeki 'l' harfi, kendisinden önceki 'elçi' kelimesi ile birleşerek 'idgam' kuralları gereği birlikte okunmaktadır.
A'râf Suresi 37. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| Allah | Tanrı | 2699 |
| ayet | işaret, delil | 134 |
| zalim | zulmeden | 11 |
| kitap | yazılı metin | 202 |
| melek | gökyüzünde yaratılmış varlık | 88 |
Ayet içerisinde geçen kelimeler, Kur'an'ın genelinde sıkça kullanılan ve önemli anlamlar taşıyan kelimelerdir. Özellikle 'Allah' kelimesi, inanç ve ibadet konularında merkezi bir yere sahiptir. 'Ayet' ve 'kitap' kelimeleri ise, Allah'ın mesajlarını ve emirlerini ifade etme açısından büyük bir öneme sahiptir. 'Zalim' kelimesinin az sayıda geçmesi, bu kavramın Kur'an'daki yerinin daha spesifik bir durumu ifade ettiğini gösterir. Bu kelimelerin sık kullanımı, Kur'an'ın temel öğretilerinin anlaşılmasında ve İslami değerlerin aktarılmasında kritik bir rol oynamaktadır.
Allah
2699
kitap
202
ayet
134
melek
88
zalim
11
A'râf Suresi 37. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | yalan yere Allah'a iftira edenden daha zalim kimdir ki? | Edebi |
| Diyanet İşleri | Allah’a karşı yalan uyduran veya O’nun âyetlerini yalanlayanlardan daha zalimdir? | Geleneksel |
| Elmalılı Hamdi Yazır | Allah'a karşı yalan uyduran yahut âyetlerini yalanlayandan daha zalim kim olabilir? | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | yalan uyduran veya O’nun ayetlerini yalanlayandan daha zalim kim olabilir ki! | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | yalan yere Allah Teâlâ'ya iftirada bulunmuş veya O'nun âyetlerini tekzîp etmiş olan. | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | Allah'a yalan uyduran, ya da O'nun ayetlerini yalanlayandan daha zalim kim olabilir? | Modern |
| Yaşar Nuri Öztürk | Yalan düzerek Allah'a iftira eden yahut O'nun ayetlerini yalanlayandan daha zalim kim vardır? | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı | Bir yalanı Allah’a atfeden veya âyetleri karşısında yalana sarılandan daha yanlış yapan kim olabilir? | Edebi |
İncelenen mealler arasında ortak ifadeler çoğunlukla 'yalan uyduran' ve 'Allah' kelimesi üzerinde yoğunlaşmaktadır. 'Yalan uyduran' ifadesi, ayetin ana temasını oluşturan kâfirliğin ve inkârın tanımını yapmaktadır. 'Zalim' kelimesi de, bu bağlamda adaletin ve cezanın önemini vurgulamak için kullanılmaktadır. Mealler arasında belirgin farklılıklar ise daha çok kullanılan üslup ve dil açısından ortaya çıkmaktadır. Bazı mealler, daha edebi bir dille ifade edilirken, bazıları daha doğrudan ve açıklayıcı bir üslup benimsemiştir. Bu çeşitlilik, farklı okuyucu kitlelerine hitap etmeyi amaçlamakta ve Kur'an'ın evrensel mesajını daha etkili bir şekilde iletmeyi hedeflemektedir.