Nisâ Suresi 123. Ayet Meâlleri
| Meâl Sahibi | İfade |
|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Ne sizin boşuna kuruntularınızın aslı var, ne kitap ehlinin kuruntularının aslı. Kim kötülük ederse cezasını görür ve Allah'tan başka ne bir dost bulur, ne bir yardımcı. |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | İş, ne sizin kuruntunuza, ne de kitap ehlinin kuruntusuna göredir. Kim kötü bir iş yaparsa, onunla cezalandırılır. O, kendisine Allah’tan başka ne bir dost, ne de bir yardımcı bulabilir. |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | (İş), ne sizin kuruntunuza, ne de kitap ehlinin kuruntusuna göredir. Kötülük yapan, o yüzden cezalandırılır. O, kendisine Allah'tan başka ne bir dost, ne de bir yardımcı bulabilir. |
| Mehmet Okuyan Meali | (Cennete giriş) sizin kuruntularınızla da kitap ehlinin kuruntularıyla da değildir. Kim bir kötülük yaparsa ona (yaptığının) karşılığı verilir ve kendisi için Allah’tan başka dost da yardımcı da bulamaz. |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Sizin kuruntularınızla değildir, ehl-i kitabın kuruntuları ile de değildir. Her kim bir kötülük yaparsa onunla cezalandınlır. Ve kendisi için Allah Teâlâ'dan başka ne bir yâr ve ne de bir yardımcı bulamaz. |
| Süleyman Ateş Meali | (İş) Ne sizin kuruntularınızla, ne Kitap ehlinin kuruntularıyla olmaz. Kötülük yapan, onunla cezalandırılır ve kendisine Allah'tan başka ne dost, ne de yardımcı bulamaz (Allah'ın vereceği cezayı hiç kimse ondan savamaz). |
| Süleymaniye Vakfı Meali | Ne sizin kuruntularınız ne de Ehl-i Kitab’ın kuruntuları geçerlidir. Kötülüğü kim yaparsa cezasını görür. Böylesi, kendine, ne Allah ile arasına girecek bir dost, ne de bir yardımcı bulacaktır. |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | İş ne sizin kuruntularınızla/hurafelerinizle/anlamını bilmeden okuyuşlarınızla ne de Ehlikitap'ın kuruntuları/hurafeleri/anlamını bilmeden okuyuşlarıyla çözülür. Kötülük yapan onunla cezalandırılır. Ve böyle biri, kendisi için Allah dışında ne bir dost bulur ne de bir yardımcı. |
Nisâ Suresi 123. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Nisâ |
| Sure Numarası | 4 |
| Ayet Numarası | 123 |
| Sure Türü | Medeni |
| Bulunduğu Cüz | 5 |
| Kur'an Sayfası | 137 |
| Toplam Harf Sayısı | 103 |
| Toplam Kelime Sayısı | 21 |
Nisâ Suresi, Medine dönemi ayetleri arasında yer alır ve toplumda adalet, haklar, kadın ve aile meseleleri gibi konularda düzenlemeler içerir. Bu sure, özellikle kadınların hakları ve miras gibi konular üzerinde durarak, toplumun adil bir şekilde düzenlenmesine yardımcı olmayı hedefler. Ayet 123 ise inanç ve davranışların sonuçları üzerine yoğunlaşarak, insanların iyi ve kötü eylemlerinin doğrudan sonuçları olduğuna işaret eder. Bu ayet, bireylerin kendi eylemlerinin sonuçları ile yüzleşeceklerini vurgularken, dışsal kuruntulara ve inançlara dayanmaksızın, gerçekliğin özüne işaret eder. Ayetin bağlamında, insanın kendi eylemlerinin sorumluluğunu alması gerektiği belirtilirken, diğerlerinin kuruntularının geçerliliği sorgulanmaktadır.
Nisâ Suresi 123. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| كُرُنتُم | kuruntularınız |
| كِتَابِ | kitap |
| عَمَلَ | iş |
| عَذَاب | ceza |
| اللَّه | Allah |
Ayetin tecvid kuralları açısından, "كَفَرَ" kelimesinde idgam durumu vardır. Ayrıca, "عَمَلَ" kelimesindeki 'm' harfi, kısa sesli harf olan 'a' ile birlikte telaffuz edilir.
Nisâ Suresi 123. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| كُرُنتُم | kuruntularınız | 2 |
| كِتَابِ | kitap | 36 |
| عَمَلَ | iş | 20 |
| عَذَاب | ceza | 15 |
| اللَّه | Allah | 2699 |
Yukarıdaki kelimeler, farklı bağlamlarda sıkça kullanılarak Kur'an'ın ana temalarını oluştururlar. Özellikle 'kitap' kelimesinin çok geçmesinin sebebi, Allah'ın gönderdiği vahiylerin önemini vurgulamak ve insanların bu vahiylere olan sorumluluğunu hatırlatmaktır. 'Kuruntular' kelimesinin iki kez geçmesi, toplumsal inançların sorgulanması ve bireylerin kendi eylemlerinin sonuçlarıyla yüzleşmeleri gerektiğini hatırlatmak amacıyla öne çıkmaktadır. Ayrıca 'ceza' ve 'iş' kelimeleri, insanların eylemlerinin sonuçları ile doğrudan bağlantılı olarak sıkça kullanılmaktadır.
اللَّه
2699
كِتَابِ
36
عَمَلَ
20
عَذَاب
15
كُرُنتُم
2
Nisâ Suresi 123. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | kötülük ederse cezasını görür | Açıklayıcı |
| Diyanet İşleri | kötü bir iş yaparsa, onunla cezalandırılır | Geleneksel |
| Elmalılı Hamdi Yazır | Kötülük yapan, o yüzden cezalandırılır | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | Kim bir kötülük yaparsa ona (yaptığının) karşılığı verilir | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | Her kim bir kötülük yaparsa onunla cezalandırılır | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | Kötülük yapan, onunla cezalandırılır | Geleneksel |
| Süleymaniye Vakfı | Kötülüğü kim yaparsa cezasını görür | Açıklayıcı |
| Yaşar Nuri Öztürk | Kötülük yapan onunla cezalandırılır | Modern |
Tabloda görüldüğü üzere, 'kötülük yapan' ifadesi çoğu mealdede ortak bir şekilde kullanılmıştır. Bu ifade, ayetin genel anlamının vurgulanması açısından önemlidir; çünkü kişinin eylemlerinin sonuçları ile yüzleşeceği mesajını taşır. Buna ek olarak, 'cezalandırılmak' ifadesi de geniş bir kullanıma sahiptir ve bu, ayetin özünde yatan adalet temasıyla ilişkilidir. Farklı mealler arasında dilsel tonlar açısından belirgin farklılıklar bulunmaktadır; bazı mealler geleneksel bir dille (Diyanet İşleri, Elmalılı Hamdi Yazır) ifade edilirken, diğerleri daha modern bir yaklaşımla (Mehmet Okuyan, Yaşar Nuri Öztürk) sunulmuştur. Bu farklılıklar, okuyucu kitlesinin farklı ihtiyaçlarına ve anlayış düzeylerine hitap etme amacı taşımaktadır. Ancak bu durum, anlamda ciddi bir farklılık yaratmamaktadır; sadece ifade tarzında bir çeşitlilik söz konusudur.