A'râf Sûresi 61. Ayet

A'râf Suresi, Mekke döneminde inen surelerden biridir ve genel olarak tevhid, peygamberlerin mesajı, kıyamet ve ahiret gibi konuları içermektedir. Bu sure, insanların doğru yoldan sapmalarını, peygamberlere karşı gösterdikleri tutumları ve bu tutumların sonuçlarını anlatan kıssalarla doludur. Ayet 61, Nuh peygamberin kavmine hitap ettiği bir anı yansıtır; burada Nuh, toplumuna kendisinin bir sapıklık içinde olmadığını, aksine Allah tarafından gönderilmiş bir elçi olduğunu vurgulamaktadır. Bu ifade, Nuh'un kavmiyle olan iletişimi ve onların kendi inançlarını sorgulamalarını teşvik etme çabasıyla ilişkilidir. Surenin genel teması, insanlara doğru yolu gösterme ve onlara karşı sorumluluk taşıyan peygamberlerin mesajları etrafında şekillenir. Ayetin, insanlara doğru rehberlik eden bir peygamberin ifadesini içermesi, bu bağlamda oldukça önemlidir. Mekke'de inen bir sure olarak, bu ayet, Nuh'un kavmiyle olan diyalogunu ve onun mesajının toplumda nasıl algılandığını anlatır. Dönem itibarıyla Nuh'un yaptığı uyarılar, o zamanın insanlarının inançlarını ve davranışlarını sorgulamalarına vesile olmuştur. Ayet, Nuh peygamberin duruşunu ortaya koyarak, insanlara, doğru olanı seçmelerinin gerekliliğini hatırlatmaktadır.

Ayetin önemli kelimeleri arasında bulunan 'قَوْمِ' (kavmim) kelimesi, Nuh peygamberin hitap ettiği toplumu belirtirken, 'صَابِغَةً' (sapıklık) kelimesi Nuh'un kendini savunma çabasını ifade etmektedir. 'رَسُولًا' (elçiyim) kelimesi ise, Nuh'un Allah tarafından gönderilen bir elçi olduğunu vurgulamaktadır. Ayette 'صَابِغَةً' kelimesinin idgam ve med gibi tecvid kurallarına tabi olduğu belirlenmiştir.

Ayet içinde geçen kelimelerden 'قَوْمِ' (kavmim) kelimesi Kur'an'da 40 defa geçmektedir. Bu, toplumsal ilişkilerin ve hitapların önemini vurgulamakta ve topluluk dinamiklerinin anlatımında sıklıkla kullanılmaktadır. 'صَابِغَةً' (sapıklık) kelimesi ise 5 defa geçmektedir ve bu tür ifadelerin nadir kullanımı, sapkınlık konusunun ciddiyetini vurgulamaktadır. Son olarak, 'رَسُولًا' (elçiyim) kelimesinin 55 defa geçmesi, peygamberlik ve elçilik kavramlarının Kur'an'daki merkezi rolünü ortaya koymaktadır.