Bakara Suresi 133. Ayet
اَمْ
كُنْتُمْ
شُهَدَٓاءَ
اِذْ
حَضَرَ
يَعْقُوبَ
الْمَوْتُۙ
اِذْ
قَالَ
لِبَن۪يهِ
مَا
تَعْبُدُونَ
مِنْ
بَعْد۪يۜ
قَالُوا
نَعْبُدُ
اِلٰهَكَ
وَاِلٰهَ
اٰبَٓائِكَ
اِبْرٰه۪يمَ
وَاِسْمٰع۪يلَ
وَاِسْحٰقَ
اِلٰهاً
وَاحِداًۚ
وَنَحْنُ
لَهُ
مُسْلِمُونَ
١٣٣
Em kuntum şuhedâe iż hadara ya’kûbe-lmevtu iż kâle libenîhi mâ ta’budûne min ba’dî kâlû na’budu ilâheke ve-ilâhe âbâ-ike ibrâhîme ve-ismâ’île ve-ishâka ilâhen vâhiden venahnu lehu muslimûn(e)
Bakara Suresi 133. Ayet Meâlleri
Bakara Suresi 133. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Bakara |
| Sure Numarası | 2 |
| Ayet Numarası | 133 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 2 |
| Kur'an Sayfası | 3 |
| Toplam Harf Sayısı | 210 |
| Toplam Kelime Sayısı | 39 |
Bakara Suresi, Kur'an-ı Kerim'in en uzun suresi olup, Mekke döneminde inmiştir. Bu surenin içeriği, Müslüman toplumu için çeşitli konuları kapsamaktadır. Ayet 133, Yakup'un ölüm döşeğinde oğullarına yaptığı bir soruyla başlar ve bu bağlamda inanç, ibadet ve teslimiyet konularına odaklanır. Ayet, Yakup'un, çocuklarına kendisinden sonra kime ibadet edeceklerini sorduğu ve onların da, ataları olan İbrahim, İsmail ve İshak'ın ilahı olan tek bir ilaha ibadet edeceklerine dair verdiği cevabı içermektedir. Bu durum, Müslümanların inançlarının kökenine ve onların geçmişine vurgu yapar. Ayrıca ayet, toplumsal bellek ve geçmişle olan bağı güçlendirme amacı taşır. Bakara Suresi genel olarak, İslam'ın temel prensipleri, ahlaki değerler ve ibadet konularını işlerken, bu ayet de bu bağlamda önemli bir yere sahiptir.
Bakara Suresi 133. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| يَعْقُوبَ | Yakup |
| تَعْبُدُونَ | tapiş |
| وَإِلَٰهَ | ilah |
| مُسْلِمُونَ | boyun eğme |
| بَعْدِي | benim |
Ayetin okunuşunda, 'ilaha' kelimesinde med harfi kuralları uygulanır. Ayrıca, bazı kelimelerde idgam kuralları da görülebilir.
Bakara Suresi 133. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| يَعْقُوبَ | Yakup | 16 |
| نَعْبُدُ | tapiş | 16 |
| إِلَٰهًا | ilah | 19 |
Bu kelimelerin Kur'an'da sıkça geçmesi, inanç ve ibadet konularının İslam'daki önemini yansıtır. Özellikle 'ibadet' kelimesi, Allah'a kulluk ve onun emirlerine teslim olmanın ne denli kritik bir yer tuttuğunu gösterirken, 'Yakub' ve 'ilaha' kelimeleri de, hem bireysel hem toplumsal tarih açısından önemli bir bağ kurmaktadır.
إِلَٰهًا
19
يَعْقُوبَ
16
نَعْبُدُ
16
Bakara Suresi 133. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | Benden sonra kime tapacaksınız? | Açıklayıcı |
| Diyanet İşleri | Benden sonra kime ibadet edeceksiniz? | Geleneksel |
| Elmalılı Hamdi Yazır | Benden sonra neye ibadet edeceksiniz? | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | Benden sonra neye (kime) kulluk edeceksiniz? | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | Benden sonra neye ibadet edeceksiniz? | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | Benden sonra neye kulluk edeceksiniz? | Modern |
| Süleymaniye Vakfı | Benden sonra neye kul olacaksınız? | Edebi |
| Yaşar Nuri Öztürk | Benden sonra neye ibadet edeceksiniz? | Açıklayıcı |
Tablodaki ifadeler, meal sahiplerinin metinleri farklı yorumlama biçimlerini yansıtmaktadır. 'Benden sonra kime ibadet edeceksiniz?' ifadesi, Diyanet İşleri ve Elmalılı gibi geleneksel meallerde sıklıkla görülürken; 'Benden sonra neye (kime) kulluk edeceksiniz?' ifadesi ise Mehmet Okuyan ve Süleyman Ateş gibi modern yaklaşımlarda yer almıştır. Bu farklılıklar, meal sahiplerinin metne yakınlıkları ve dilsel tercihleri ile alakalı olarak değişiklik göstermektedir. 'İbadet' ve 'kulluk' kelimeleri, anlam açısından benzer olsa da dilsel tonları itibarıyla farklılık arz etmektedir. Genel olarak, daha açıklayıcı bir dil tercih eden mealler, okuyucuya metni daha anlaşılır kılmayı amaçlarken, edebi bir üslupla yazılmış olanlar, metnin sanatsal yönünü ön planda tutmaktadır.
Bakara Sûresi 133. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
Bakara Suresi 133. ayet, İbrahim (a.s) ve onun çocuklarının din ve ibadet anlayışının, özellikle de Allah’a olan teslimiyetinin önemini vurgular.
- Bakara Suresi 124. Ayet: Bu ayette Allah, İbrahim’i (a.s) imtihan eder ve onun sürekli olarak kendisine yönelişini belirtir. İkisi arasındaki bağlantı, İbrahim'in teslimiyetinin ve itaatinin değerini ortaya koyar.
- Âl-i İmrân Sûresi 67. Ayet: Bu ayette İbrahim (a.s) bir Yahudi veya Hristiyan olarak değil, hanif bir Müslüman olarak anılır. Bu da onun Allah'a olan bağlılığının ve inancının ne kadar derin olduğunu gösterir.
- Hac Suresi 78. Ayet: Bu ayet, müminlerin Allah yolunda mücadele eden İbrahim (a.s) gibi güçlü kişilere benzemeleri gerektiğine işaret eder. Bağlantı, İbrahim'e (a.s) olan bağlılığın ve onun dinine sarılmanın önemini vurgular.
Bakara 133. ayeti ve ilişkili ayetler, İbrahim (a.s) ve onun yolunu takip edenlerin Allah’a olan bağlılıklarının ve teslimiyetlerinin önemini öne çıkarır. Bu ayetler, Allah’ın dinini benimsemenin ve bu kutsal öğretileri gelecek nesillere aktarmanın gerekliliğini anlatır. İbrahim (a.s) örnek alınarak, iman ve teslimiyet anlayışının sürdürülebilir olduğu vurgulanmaktadır.
Okumak istediğin ayeti seç