Beled Suresi 7. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Hiçbir kimse, onu görmez mi sanır? |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Kendisini kimsenin görmediğini mi sanıyor? |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Kendisini bir gören olmadı mı sanıyor? |
Mehmet Okuyan Meali | Kimsenin kendisini görmediğini mi sanıyor! |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Zanneder mi ki onu hiçbir kimse görmemiş. |
Süleyman Ateş Meali | Kimsenin kendisini görmediğini mi sanıyor? |
Süleymaniye Vakfı Meali | Yoksa kimsenin kendini görmediğini mi sanıyor? |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Hiç kimsenin kendisini görmediğini mi sanıyor? |
Beled Suresi 7. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Beled |
Sure Numarası | 90 |
Ayet Numarası | 7 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 30 |
Kur'an Sayfası | 600 |
Toplam Harf Sayısı | 41 |
Toplam Kelime Sayısı | 9 |
Beled Suresi, Mekke döneminde inmiş bir sure olup, insanın hayatı ve karşılaştığı zorlukların anlamı üzerine derin düşünceler içermektedir. Bu sure, insanın yaratılışını, içinde bulunduğu durumu ve onun üzerine düşen sorumlulukları ele alır. 7. ayet ise, insanın kendisini gözetleyenin olmadığını düşünmesinin tehlikelerini ima eder. Ayet, insanın yalnız olmadığını, her zaman izlenme durumunda olduğunu ve bunun getirdiği sorumlulukları anlaması gerektiğini vurgular. Sure, insanın öngörülerini, aldanmalarını ve kendine olan güvenini sorgulayan bir bakış açısına sahiptir. Mekke döneminde, özellikle bireyler arasındaki sosyal ilişkileri ve bireyin toplumsal sorumluluklarını anlama konusunda bir uyarı niteliğindedir. Bu nedenle, ayetin bağlamı hem kişisel hem de toplumsal bilinçlenme açısından oldukça önemlidir.
Beled Suresi 7. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
يَظُنُّ | sanmak |
أَحَدٌ | hiç kimse |
يَرَاهُ | görmek |
Ayetin dil bilgisi açısından önemli kelimeleri arasında 'يَظُنُّ' (sanmak), 'أَحَدٌ' (hiç kimse) ve 'يَرَاهُ' (görmek) yer almaktadır. Bu kelimeler, ayetin anlamını oluşturan temel unsurlardır. Ayrıca, ayetteki bazı kelimelerin uzunluk ve kısalık ilişkileri nedeniyle med ve idgam gibi tecvid kuralları uygulanabilir.
Beled Suresi 7. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
يَظُنُّ | sanmak | 14 |
أَحَدٌ | hiç kimse | 11 |
يَرَاهُ | görmek | 13 |
Bu kelimeler Kur'an'da sıkça geçmektedir. 'يَظُنُّ' kelimesi, insanın düşünce ve zihinsel durumunu ifade etmesi açısından önemli bir yer tutmaktadır. 'أَحَدٌ' ifadesi, insan ilişkilerinde yalnızlık hissini vurgulamak amacıyla sıkça kullanılmaktadır. 'يَرَاهُ' ise gözetlenme ve izlenme konularında bir uyarıyı ifade eder. Bu kelimelerin fazla kullanılması, insanın kendine dair algısını ve sosyal ilişkilerdeki sorumluluklarını sürekli olarak hatırlatma çabasıyla ilgilidir.
يَظُنُّ
14
يَرَاهُ
13
أَحَدٌ
11
Beled Suresi 7. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | Hiçbir kimse, onu görmez mi sanır? | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri (Yeni) | Kendisini kimsenin görmediğini mi sanıyor? | Modern |
Elmalılı Hamdi Yazır | Kendisini bir gören olmadı mı sanıyor? | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | Kimsenin kendisini görmediğini mi sanıyor! | Açıklayıcı |
Ömer Nasuhi Bilmen | Zanneder mi ki onu hiçbir kimse görmemiş. | Geleneksel |
Süleyman Ateş | Kimsenin kendisini görmediğini mi sanıyor? | Modern |
Süleymaniye Vakfı | Yoksa kimsenin kendini görmediğini mi sanıyor? | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | Hiç kimsenin kendisini görmediğini mi sanıyor? | Açıklayıcı |
Mealler arasında en çok tekrar eden ifadeler 'görmediğini sanıyor' ve 'hiç kimse' kelimeleridir. Bu ifadeler, ayetin ana temasını oluşturarak, insanın kendisini gözetleyen bir varlık olmadığını düşünmesinin tehlikesine dikkat çekmektedir. Dikkat çeken farklı ifadelerden biri 'hiç kimse' ifadesinin kullanımlarıdır. Bazı meallerde bu ifade modern bir dille verilmişken, bazıları daha klasik ifadeler kullanmaktadır. Bu durum, her bir mealin dilsel tonu ve hedef kitlesine bağlı olarak değişiklik göstermektedir. Genel olarak, anlam açısından benzerlikler taşımalarına rağmen, kullanılan dil ve üslup açısından farklılıklar bulunmaktadır. Bu farklılıklar, okuyucunun anlayışını etkileyebilir ve ayetin mesajını farklı şekillerde iletebilir.