En'âm Suresi 13. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Geceleyin ve gündüzün yaşayıp barınan ne varsa hepsi, onundur ve odur duyan, bilen. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Gece ve gündüzde barınan her şey O’nundur. O, hakkıyla işitendir, hakkıyla bilendir. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Gecede, gündüzde barınan her şey O'nundur. O, işitendir, bilendir. |
Mehmet Okuyan Meali | Gecede ve gündüzde barınan her şey yalnızca O’na aittir. O, duyandır, bilendir. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Halbuki, gecede ve gündüzde barınan her ne varsa O'nundur ve hakkıyle işiten, bilen de ancak O'dur. |
Süleyman Ateş Meali | Gece ve gündüzde barınan her şey O'nundur. O, işitendir, bilendir. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Gecenin ve gündüzün içinde barınan her şey O’nundur. Dinleyen ve bilen O’dur. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Gecenin ve gündüzün içinde yer alan her şey O'nundur. O, Semî'dir, her şeyi duyar; Alîm'dir, her şeyi bilir. |
En'âm Suresi 13. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | En'âm |
Sure Numarası | 6 |
Ayet Numarası | 13 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 8 |
Kur'an Sayfası | 164 |
Toplam Harf Sayısı | 78 |
Toplam Kelime Sayısı | 15 |
En'âm Suresi, Mekke döneminde inmiş ve Kur'an'ın en uzun surelerinden biridir. Bu sure, toplumun inançları, ibadetleri ve ahlaki değerleri üzerine yoğunlaşmaktadır. Surede, tek tanrılı inanç vurgulanmakta, Allah’ın varlığı, birliği ve büyüklüğü üzerinde durulmaktadır. Ayet 13, bu bağlamda, gece ve gündüzde var olan her şeyin Allah’a ait olduğunu ifade eder. Bu, Allah’ın her şeyi kuşatan bilgisi ve işitmesi ile ilişkilidir. Ayet, insanların Allah’ın varlığını ve kudretini anlamaları için bir hatırlatmadır. En'âm Suresi, özellikle inkarcıların inançsızlıklarına ve Allah'a karşı olan tutumlarına karşı bir uyarı niteliği taşır. Bu bağlamda, bu ayet, insanlara Allah’ın her şeyi kontrol ettiğini ve onun her şeyi bildiğini anlatır. Bu, suredeki diğer mesajlarla da örtüşmekte ve Allah’a teslimiyetin önemine vurgu yapmaktadır.
En'âm Suresi 13. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
فِي | içinde |
كُلٌّ | her şey |
سَمِيعٌ | işiten |
عَلِيمٌ | bilen |
Ayetin tecvid kuralları arasında ikna edici bir duraklama ve med kuralı bulunmaktadır. Özellikle 'سَمِيعٌ' ve 'عَلِيمٌ' kelimelerinde med uygulamaları dikkat çeker.
En'âm Suresi 13. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
فِي | içinde | 50 |
كُلٌّ | her şey | 15 |
سَمِيعٌ | işiten | 40 |
عَلِيمٌ | bilen | 35 |
Ayet içinde geçen kelimeler, Kur'an'da sıkça geçen kelimelerdir. Özellikle 'فِي', 'سَمِيعٌ' ve 'عَلِيمٌ' kelimeleri, Allah'ın sıfatlarını ve varlıklarını anlatan ayetlerde yoğun bir şekilde kullanılır. Bu kelimelerin sıklığı, Allah’ın her şeyi işittiğini ve bildiğini ifade etme gerekliliğinden kaynaklanmaktadır. Bu kelimeler, Allah’ın kudretini ve bilgeliğini vurgulayan ayetlerde öne çıkarak, inananların güven duygusunu pekiştirmektedir.
فِي
50
سَمِيعٌ
40
عَلِيمٌ
35
كُلٌّ
15
En'âm Suresi 13. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | duyan, bilen | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri | hakkıyla işitendir, hakkıyla bilendir | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | işitendir, bilendir | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | duyandır, bilendir | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | hakkıyle işiten, bilen | Geleneksel |
Süleyman Ateş | işitendir, bilendir | Geleneksel |
Süleymaniye Vakfı | Dinleyen ve bilen O’dur | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | duyar; Alîm'dir, her şeyi bilir | Modern |
Mealler arasında en çok dikkat çeken ifadeler 'duyan, bilen', 'işitendir, bilendir' ve 'hakkıyla işitendir, hakkıyla bilendir' olarak öne çıkmaktadır. Bu ifadeler, Allah’ın bilgi ve işitme sıfatlarını vurgulamak amacıyla tercih edilmiştir. Çoğu mealde, Allah’ın bu sıfatlarının altı çizilmiş, inananların güven duygusunu pekiştirecek şekilde sunulmuştur. Farklı mealler arasında ise 'duyandır' ve 'dinleyen' gibi farklı kelimeler kullanarak, anlamda ince nüanslar oluşturulmuştur. Bazı meallerde geleneksel ifade tarzı tercih edilirken, diğerlerinde modern bir anlatım benimsenmiştir. Bu farklılıklar, okuyucunun anlayışını etkileyecek şekilde çeşitlilik sunmaktadır.