En'âm Suresi 162. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | De ki: Şüphe yok, namazım da, ibadetlerim de, diriliğim de, ölümüm de alemlerin Rabbi olan Allah içindir ki. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Ey Muhammed! De ki: “Şüphesiz benim namazım da, diğer ibadetlerim de, yaşamam da, ölümüm de âlemlerin Rabbi Allah içindir.” |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | De ki: Benim namazım, ibadetim, hayatım ve ölümüm hep âlemlerin Rabbi Allah içindir. |
Mehmet Okuyan Meali | De ki: “Şüphesiz ki benim [salât]ım (desteğim), ibadetlerim, hayatım ve ölümüm âlemlerin Rabbi olan Allah içindir. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | De ki: «Benim namazım, ibadetlerim ve diriliğim ve ölümüm âlemlerin Rabbi olan Allah Teâlâ içindir.» |
Süleyman Ateş Meali | De ki: "Benim namazım, ibadetim, hayatım ve ölümüm hep alemlerin Rabbi Allah içindir." |
Süleymaniye Vakfı Meali | De ki “Benim namazım, ibadetim, hayatım ve ölümüm, varlıkların Rabbi olan Allah içindir. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | De ki: "Benim namazım/duam, kulluğum/bağışım, hayatım, ölümüm âlemlerin Rabbi olan Allah içindir." |
En'âm Suresi 162. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | En'âm |
Sure Numarası | 6 |
Ayet Numarası | 162 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 8 |
Kur'an Sayfası | 151 |
Toplam Harf Sayısı | 90 |
Toplam Kelime Sayısı | 18 |
En'âm Suresi, Mekke döneminde inmiş olup, Allah’ın birliği, peygamberlik (resulluk), ahlaki değerler ve insanın bu dünyadaki sorumlulukları gibi konuları işlemektedir. Bu sure, genel olarak putperestliğe karşı bir uyarı niteliğindedir. Ayet 162, Müslümanların ibadetlerinin ve yaşamlarının sadece Allah için olduğunu vurgulayan bir ifadedir. Bu, Müslümanların inançlarının özünü oluşturan bir temel ilkedir. Ayette yer alan ifadeler; namaz, ibadet, yaşam ve ölüm gibi temel insanî unsurları kapsamakta ve bunların hepsinin Allah'a yönelik bir teslimiyet olduğunu belirtmektedir. Bu bağlamda, ayet, inanan bireyin hayatında Allah’a olan bağlılığının ve O’na itaati sağlamlaştıran bir mesaj taşımaktadır.
En'âm Suresi 162. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
namaz | dua, ibadet |
ibadet | tapınma, kulluk |
hayat | yaşam, yaşam süresi |
ölüm | hayatın sona ermesi |
Rabb | yaratıcı, yönetici |
Ayetin telaffuzunda dikkat edilmesi gereken bazı tecvid kuralları bulunmaktadır. Örneğin, bazı kelimelerde idgam ve med uygulamaları gözlemlenmektedir.
En'âm Suresi 162. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
namaz | dua | 82 |
ibadet | tapınma | 32 |
hayat | yaşam | 25 |
ölüm | hayatın sona ermesi | 145 |
Rabb | yaratıcı | 861 |
Ayet içinde geçen kelimelerin Kur'an'da geçiş sayıları, bu kelimelerin dinî metinlerdeki önemli yerini ve kullanım alanlarını göstermektedir. Özellikle 'Rabb' kelimesinin yüksek geçiş sayısı, Allah'ın yüceliğini ve O'na olan teslimiyetin önemini vurgulamakta; ibadet ve yaşam ile ilgili kelimelerin geçiş sayıları ise, insanın yaratılış gayesi ve ibadet hayatının gerekliliğine dikkat çekmektedir.
Rabb
861
ölüm
145
namaz
82
ibadet
32
hayat
25
En'âm Suresi 162. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | Şüphe yok, namazım da, ibadetlerim de, diriliğim de, ölümüm de | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri | Şüphesiz benim namazım da, diğer ibadetlerim de | Geleneksel |
Elmalılı Hamdi Yazır | Benim namazım, ibadetim, hayatım ve ölümüm | Açıklayıcı |
Mehmet Okuyan | Şüphesiz ki benim [salât]ım, ibadetlerim | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | Benim namazım, ibadetlerim | Geleneksel |
Süleyman Ateş | Benim namazım, ibadetim | Açıklayıcı |
Süleymaniye Vakfı | Benim namazım, ibadetim, hayatım | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | Benim namazım/duam, kulluğum/bağışım | Modern |
Yukarıdaki tabloda, farklı meallerden alınan ifadeler karşılaştırılmıştır. 'Namazım' ve 'ibadetim' ifadesi çoğu mealde benzer bir şekilde kullanılmıştır. Bu, kelimelerin anlaşılırlık açısından önemli olduğunu gösterir. Meallerde 'hayatım' veya 'diriliğim' gibi kelimelerin kullanımı, yaşam anlayışının farklı yorumlarını yansıtmakla birlikte, genel anlamda ahlaki ve dini bir bağlılık ifade etmektedir. Bazı meallerde, 'salât' kelimesinin kullanılması, daha teknik bir ifade biçimi sunarken, diğer meallerde daha günlük ve genel ifadeler tercih edilmiştir. Bu durum, meallerin nasıl algılandığı ve okuyucuya iletilen mesajın tonunu etkileyen dilsel bir farklılık olarak ortaya çıkmaktadır.