Fatır Suresi 16. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Ve dilerse sizi giderir, mahveder de yepyeni mahlukat yaratır. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Eğer Allah dilerse, sizi giderir ve yeni bir halk getirir. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Eğer O dilerse sizi yok eder ve yerinize yeni bir halk getirir. |
Mehmet Okuyan Meali | Dilerse sizi giderir ve (yerinize) yepyeni bir halk getirir. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Eğer dilerse sizi giderir ve yeni bir halik vücuda getirir. |
Süleyman Ateş Meali | Dilese sizi götürür ve yeni bir halk getirir. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Yok olmanızı tercih ederse sizi yok eder ve yeni bir nesil getirir. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Dilerse sizi yok eder, yepyeni bir halk getirir. |
Fatır Suresi 16. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Fatır |
Sure Numarası | 35 |
Ayet Numarası | 16 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 23 |
Kur'an Sayfası | 447 |
Toplam Harf Sayısı | 73 |
Toplam Kelime Sayısı | 14 |
Fatır Suresi, Mekke döneminde inmiş olan bir suredir. Bu sure, Allah'ın yaratıcılığına ve her şeyin O'ndan geldiğine dair derin anlamlar taşır. Ayet, insanlara Allah’ın kudretinin sınırsız olduğunu ve dilediği zaman onları yok edip yepyeni bir varlık yaratabileceğini belirtmektedir. Bu durum, insanın geçiciliğini ve Allah’ın mutlak iradesini hatırlatır. Surenin genel bağlamında, yaratılışın ve varoluşun Allah’a ait olduğu vurgulanırken, ahlaki ve sosyal meseleler de gündeme gelir. Ayet, insanların yaratıcının kudretine karşı olan sorumluluklarını düşünmelerine ve O’na yönelmelerine teşvik eder. Mekke döneminde, inananların inançlarını pekiştirmek ve müşriklerin Allah’ın birliğine dair görüşlerini sorgulatmak amacıyla bu tür mesajlar verilmiştir. Ayet, varlıkların sürekliliği ve değişimi konusuyla da bağdaştırılabilir, zira yarattığı gibi yok etme yetisi de yalnızca Allah'a aittir.
Fatır Suresi 16. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
يَذْهَبْ | gider |
يُخْلِقُ | yaratır |
إِنْ شَاءَ | isterse |
خَلْقٌ | halk |
يَجْعَلُ | yapar |
Ayetin bazı kelimeleri arasında idgam (bir harfin diğer harfe aktarılması) ve med (uzatma) kuralları görülmektedir. Özellikle 'يَذْهَبْ' kelimesindeki 'ذ' harfi, bir sonraki kelimeyle birleşerek akışkan bir okunuş sağlar.
Fatır Suresi 16. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
يَذْهَبْ | gider | 7 |
يُخْلِقُ | yaratır | 12 |
خَلْقٌ | halk | 9 |
Ayet içerisinde geçen kelimeler, Kur'an'da sıkça kullanılan kavramlardır. 'يَذْهَبْ' (gider) kelimesi, kaybolma veya yok olma anlamında, sıkça geçerek insanın varlığının geçici olduğunu vurgular. 'يُخْلِقُ' (yaratır) ve 'خَلْقٌ' (halk) kelimeleri ise Allah’ın yaratıcılığını ve yeni varlıklar yaratma kudretini ifade eder. Bu kelimelerin sık kullanımı, Allah’ın gücünü ve her şeyin O’ndan kaynaklandığını vurgulamak için önemlidir.
يُخْلِقُ
12
خَلْقٌ
9
يَذْهَبْ
7
Fatır Suresi 16. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | mahveder de yepyeni mahlukat yaratır | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri | yeni bir halk getirir | Geleneksel |
Yaşar Nuri Öztürk | yeni bir halk getirir | Modern |
Elmalılı Hamdi Yazır | yeni bir halk getirir | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | yepyeni bir halk getirir | Açıklayıcı |
Ömer Nasuhi Bilmen | yeni bir halik vücuda getirir | Geleneksel |
Süleyman Ateş | yeni bir halk getirir | Modern |
Süleymaniye Vakfı | yeni bir nesil getirir | Açıklayıcı |
Tabloda görülen ifadeler arasında 'yeni bir halk getirir' ifadesi, çoğu mealde ortak olarak tercih edilmiştir. Bu durum, kelimenin doğrudan ve anlaşılır bir şekilde aktarılması ihtiyacını yansıtır. 'Halk' kelimesi, yaratılan varlıkları ifade ettiği için, anlamın kaybolmaması açısından sık kullanılmış olabilir. Bazı mealler ise 'mahlukat' veya 'nesil' gibi alternatif kelimeler kullanarak farklı bir vurgu yapma ihtiyacı hissetmişlerdir. Örneğin, 'mahlukat' kelimesi daha geniş bir anlam kapsamı sunarken, 'yeni bir nesil' ifadesi, yeniliği ve değişimi daha açık bir şekilde ifade eder. Dil açısından bu ifadelerin çoğu eş anlamlıdır, ancak bağlam ve yazarın amacı doğrultusunda farklı renkler taşımaktadır.