Fatır Suresi 32. Ayet Meâlleri
| Meâl Sahibi | İfade |
|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Sonra kitabı, kullarımızdan seçtiklerimize miras bıraktık; derken onlardan nefsine zulmeden var ve onlardan mutedil hareket eden var ve onlardan, hayırlarda herkesten ileri giden var Allah izniyle; işte bu, pek büyük bir lütuf ve ihsandır. |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Sonra biz, o kitabı kullarımızdan seçtiğimiz kimselere (Muhammed’in ümmetine) miras olarak verdik. Onlardan kendine zulmedenler vardır. Onlardan ortada olanlar vardır. Yine onlardan Allah’ın izniyle hayırlı işlerde öne geçenler vardır. İşte bu büyük lütuftur. |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Sonra biz o kitabı kullarımızdan süzüp seçtiklerimize miras bıraktık. Onlardan da nefislerine zulmeden var, orta yolu tutan var, Allah'ın izniyle hayırlarda ileri geçenler var. İşte bu büyük lütuftur. |
| Mehmet Okuyan Meali | Sonra Kitabı kullarımızdan seçtiklerimize miras kıldık. Kimi kendisine haksızlık eder; kimi ortadadır; kimi de Allah’ın izniyle hayırlarda öndedir. Asıl büyük lütuf işte budur. |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Sonra o kitabı kullarımızdan seçip ayırtettiklerimize miras kıldık. İmdi onlardan nefsine zulmeden vardır ve onlardan mutedil olan vardır ve onlardan izn-i ilâhî ile hayırlarda ileri geçen vardır. İşte bu, en büyük bir keremdir. |
| Süleyman Ateş Meali | Sonra Kitabı kullarımız arasından seçtiklerimize miras verdik. Onlardan kimi nefsine zulmedendir, kimi orta gidendir, kimi de Allah'ın izniyle hayırlarda öne geçendir. İşte büyük lutuf budur. |
| Süleymaniye Vakfı Meali | Sonra kullarımızdan seçtiğimiz kimseleri Allah'ın izniyle bu Kitaba mirasçı yaparız. Onlardan kimi kendine kötülük yapar, kimi orta yolda gider, kimi de iyilikler konusunda en önde olur. İşte büyük üstünlük en önde olmaktır. |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | Sonra, kullarımız arasından seçtiklerimizi Kitap'a mirasçı kıldık. İçlerinden öz nefsine zulmeden var. Orta yolda gideni var. Allah'ın izniyle hayırlarda öne geçeni var. İşte bu, büyük lütfun ta kendisidir. |
Fatır Suresi 32. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Fatır |
| Sure Numarası | 35 |
| Ayet Numarası | 32 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 22 |
| Kur'an Sayfası | 427 |
| Toplam Harf Sayısı | 141 |
| Toplam Kelime Sayısı | 27 |
Fatır Suresi, Mekke döneminde inmiş bir suredir ve genel olarak Allah'ın yaratıcılığını, kudretini ve insanın bu yaratılış karşısındaki sorumluluklarını ele alır. Sure, Allah'ın insanlara sunduğu nimetleri, her şeyin O'na ait olduğunu ve insanların bu nimetlere karşı nasıl bir tutum sergilemeleri gerektiğini vurgular. Bu bağlamda, 32. ayet, seçilmiş kullara verilen kitabın miras olarak bırakılmasını konu alır. Ayet, kulların farklı karakteristiklerine dikkat çeker; bazıları kendine zulmederken, kimileri orta yolda gitmekte, bazıları ise Allah'ın izniyle hayırlarda öne geçmektedir. Bu çeşitlilik, Allah'ın lütfunun büyüklüğünü gösterirken, insanların bu lütfa karşı tutumlarının farklılık arz ettiğini ifade eder. Ayet, insanların içsel mücadelelerini ve bu mücadelenin sonuçlarını ortaya koyar. Ayrıca, ayet, insanların Allah'a olan bağlılıklarının ve bu bağlılığın onlara kazandırdığı manevi üstünlüklerin önemini de öne çıkarır. Sonuç olarak, Fatır Suresi 32. ayet, Müslümanlara Allah'ın kitabına ve onun değerlerine sahip çıkmanın yanı sıra, bireysel çabaların ve niyetlerin de ne denli önemli olduğunu hatırlatmaktadır.
Fatır Suresi 32. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| كِتَابًا | kitap |
| مِيرَاثًا | miras |
| ظَالِمٌ | zulmeden |
| مُتَوَسِّطٌ | orta giden |
| أَحْسَنُ | hayırlı |
Ayet içinde bazı temel tecvid kuralları vardır. Örneğin, bazı kelimelerde med ve idgam durumları mevcuttur. Bu durumlar, surelerin okunuşundaki akıcılığı artırır.
Fatır Suresi 32. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| كِتَابًا | kitap | 63 |
| مِيرَاثًا | miras | 9 |
| ظَالِمٌ | zulmeden | 15 |
| مُتَوَسِّطٌ | orta giden | 1 |
| أَحْسَنُ | hayırlı | 14 |
Kur'an'da geçen kelimelerin sıklığı, o kavramların İslam'daki önemini ve vurgusunu gösterir. 'Kitap' kelimesi, Kur'an'ın merkezi bir tema olması nedeniyle sıkça geçmektedir. 'Miras' kelimesi, Allah'ın lütuflarının aktarımını ve bunun sorumluluğunu ifade eder. 'Zulmeden' ifadesi, insanların kendi nefsine zarar vermesi durumunu belirtirken, bu tarz kelimeler, insanın kendisiyle olan mücadelesini anlatır. 'Hayırlı' kelimesi ise, iyi amellerin teşvik edilmesi açısından dikkat çekicidir.
كِتَابًا
63
ظَالِمٌ
15
أَحْسَنُ
14
مِيرَاثًا
9
مُتَوَسِّطٌ
1
Fatır Suresi 32. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | kullarımızdan seçtiklerimize miras bıraktık | Açıklayıcı |
| Diyanet İşleri | o kitabı kullarımızdan seçtiğimiz kimselere miras olarak verdik | Modern |
| Elmalılı Hamdi Yazır | miras bıraktık | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | Kitabı kullarımızdan seçtiklerimize miras kıldık | Açıklayıcı |
| Ömer Nasuhi Bilmen | kullardan ayırtettiklerimize miras kıldık | Açıklayıcı |
| Süleyman Ateş | kulları arasından seçtiklerimize miras verdik | Modern |
| Süleymaniye Vakfı | seçtiğimiz kimseleri mirasçı yaparız | Açıklayıcı |
| Yaşar Nuri Öztürk | seçtiklerimizi Kitap'a mirasçı kıldık | Modern |
Tabloda görüldüğü üzere, birçok mealde 'miras bırakmak' ifadesi benzer şekilde kullanılmakta, bu da metnin temel anlamının korunduğunu göstermektedir. Ancak, bazı meallerde kullanılan ifadeler farklılık arz etmekte; örneğin 'miras kıldık' ve 'mirasçı yaptık' ifadeleri, özünde aynı anlamı taşımakla birlikte, dilsel tonları açısından farklılık göstermektedir. Geleneksel ve modern yaklaşım arasındaki bu farklılık, okuyucunun kültürel ve dilsel algısına göre değişebilir. Bazı meallerde kullanılan açıklayıcı ifadeler, okuyucunun metni daha iyi anlamasına yardımcı olurken, modern tonlar ise daha güncel bir dil kullanımı sunmaktadır. Genel olarak, bu ifadelerin ortak tercih edilmesi, ayetin mesajının daha iyi anlaşılmasına olanak tanımaktadır.