Fatır Suresi 4. Ayet
وَاِنْ
يُكَذِّبُوكَ
فَقَدْ
كُذِّبَتْ
رُسُلٌ
مِنْ
قَبْلِكَۜ
وَاِلَى
اللّٰهِ
تُرْجَعُ
الْاُمُورُ
٤
Ve-in yukeżżibûke fekad kużżibet rusulun min kablik(e)(c) ve-ila(A)llâhi turce’u-l-umûr(u)
Fatır Suresi 4. Ayet Meâlleri
Fatır Suresi 4. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Fatır |
| Sure Numarası | 35 |
| Ayet Numarası | 4 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 22 |
| Kur'an Sayfası | 463 |
| Toplam Harf Sayısı | 82 |
| Toplam Kelime Sayısı | 13 |
Fatır Suresi, Mekke döneminde inmiş olan bir sure olarak, Allah’ın varlığını, birliğini ve kudretini vurgulayan temel konuları ele alır. Bu sure içinde, insanlara Allah’ın yarattığı delillerin düşünülmesi ve kâinatın düzenli işleyişinin birer işareti olduğu hatırlatılır. Ayet 4, özellikle peygamberlerin karşılaştığı zorlukları ve inkârı konu alır. Bu bağlamda, Peygamber Muhammed (s.a.v)’in, kendisine yöneltilen yalanlamaların yalnızca ona özgü olmadığını, geçmişteki peygamberlerin de benzer muamelelere tabi tutulduğunu ifade eder. Bu sure, inananlara sabır ve metanet aşılar; bir yandan da inkârcıların durumunu anlatır. Kur'an'da sıkça karşılaşılan bir tema olan işlerin Allah’a döndüğü gerçeği, burada da ortaya konur. Ayetin genel bağlamı, bilgilendirme ve teselli sağlama amacını taşırken, Allah’a olan inanç ve güvenin pekiştirilmesi hedeflenir.
Fatır Suresi 4. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| يَكْذِبُوا | yalancı saymak |
| مُرْسَلِينَ | elçiler |
| إِلَى | doğru yönelmek |
Ayetin tecvid kurallarına göre, 'يَكْذِبُوا' kelimesinde idgam ve med kuralları gözetilmiştir. Özellikle, bu tür kelimeler üzerinde durarak okuma esnasında anlam bütünlüğü sağlanmalıdır.
Fatır Suresi 4. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| يَكْذِبُوا | yalancı saymak | 5 |
| مُرْسَلِينَ | elçiler | 25 |
| إِلَى | doğru yönelmek | 300 |
Ayet içerisinde geçen 'يَكْذِبُوا', 'مُرْسَلِينَ' ve 'إِلَى' kelimeleri, Kur'an'da belirli temaları yansıtmak ve anlatımda süreklilik sağlamak amacıyla sıkça kullanılmıştır. 'يَكْذِبُوا' kelimesi, peygamberlerin yalanlanması bağlamında kritik bir öneme sahiptir. 'مُرْسَلِينَ' kelimesi, elçilerin rollerinin ve görevlerinin vurgulanmasında önemli bir yer tutmaktadır. 'إِلَى' kelimesi ise yönelişi ve dönüşü ifade eden bir kelime olarak, Kur'an'ın genel yapısında sıkça yer alır.
إِلَى
300
مُرْسَلِينَ
25
يَكْذِبُوا
5
Fatır Suresi 4. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | Seni yalanlıyorlarsa | Açıklayıcı |
| Diyanet İşleri | seni yalancı sayıyorlarsa | Modern |
| Elmalılı Hamdi Yazır | yalanlandılar | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | Seni yalanlarlarsa | Açıklayıcı |
| Ömer Nasuhi Bilmen | seni tekzîp ediyorlarsa | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | seni yalanlıyorlarsa | Modern |
| Süleymaniye Vakfı | seni yalanlarlarsa | Açıklayıcı |
| Yaşar Nuri Öztürk | seni yalanlıyorlarsa | Modern |
Meal analizinde ortak kullanılan ifadeler arasında 'seni yalanlıyorlarsa' ve 'seni yalanlarlarsa' gibi ifadeler öne çıkmakta ve bu ifadeler, ayetin ana temasını net bir şekilde ortaya koymaktadır. Bu ifadeler, okuyucuya durumu daha anlaşılır bir biçimde sunmakta ve aynı zamanda dilsel olarak güncelliği de yansıtmaktadır. Farklı meallerde ise 'tekzîp' kelimesinin kullanılması gibi belirgin farklılıklar bulunmaktadır. Bu kelimenin kullanımı, bazı meallerde daha klasik bir dille, diğerlerinde ise daha modern ve halkın anlayabileceği bir dille ifade etmektedir. Bu farklılıklar, anlamda ciddi değişiklikler yaratmamakla birlikte, gösterim tarzı ve dilsel üslup açısından önemli noktalar taşımaktadır.
Fâtır Sûresi 4. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
Fatır Suresi 4. ayet, yüce Allah'ın insanlar üzerindeki kontrolü ve irade özgürlüğü konusunu ele almaktadır. Bu ayet, Allah'ın dilediğini yapma yetkisi olduğunu ve insanların bununla ilgili tercih yapma durumunu anımsatır.
- Bakara Suresi 256. Ayet: Bu ayet, dinin özgür irade ile kabul edilmesi gerektiğini vurgulamakta, zorlamanın olmaması gerektiğini belirtmektedir. Fatır Suresi 4. ayetle birlikte ele alındığında, Allah'ın iradesi ve insanın özgür iradesi arasındaki dengeyi anlamamıza yardımcı olur.
- İsrâ Sûresi 15. Ayet: Bu ayet, insanın kendi eylemlerinin sorumluluğunu taşıdığını ve Allah'ın yol göstericiliği ile iradesinin birleştiğini ifade eder. Fatır Suresi 4. ayet ile bağlantı kurarak, Allah'ın iradesinin insanın tercihlerini belirlemedeki rolunu göstermektedir.
- Zümer Suresi 7. Ayet: Bu ayet, insanların yaptıkları amellerin karşılık bulacağını ve her bireyin kendi eylemlerinden sorumlu olduğunu bildirir. Fatır Suresi 4. ayet ile ilişkisinde, Allah'ın irade ve insanın eylemleri arasındaki ilişkiyi netleştirir.
Fatır Suresi 4. ayet ve ilişkilendirilmiş diğer ayetler, Allah'ın iradesinin yüceliğini, insan özgürlüğünü ve bu iki unsur arasındaki etkileşimi anlamamıza yardımcı olmaktadır. İnsanların seçimlerinin, Allah'ın iradesiyle iç içe geçmiş bir yapıda olduğunu göstermektedir.
Okumak istediğin ayeti seç