Fatır Suresi 42. Ayet
وَاَقْسَمُوا
بِاللّٰهِ
جَهْدَ
اَيْمَانِهِمْ
لَئِنْ
جَٓاءَهُمْ
نَذ۪يرٌ
لَيَكُونُنَّ
اَهْدٰى
مِنْ
اِحْدَى
الْاُمَمِۚ
فَلَمَّا
جَٓاءَهُمْ
نَذ۪يرٌ
مَا
زَادَهُمْ
اِلَّا
نُفُوراًۙ
٤٢
Veaksemû bi(A)llâhi cehde eymânihim le-in câehum neżîrun leyekûnunne ehdâ min ihdâ-l-umem(i)(s) felemmâ câehum neżîrun mâ zâdehum illâ nufûrâ(n)
Fatır Suresi 42. Ayet Meâlleri
Fatır Suresi 42. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Fatır |
| Sure Numarası | 35 |
| Ayet Numarası | 42 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 22 |
| Kur'an Sayfası | 458 |
| Toplam Harf Sayısı | 124 |
| Toplam Kelime Sayısı | 20 |
Fatır Suresi, Mekke döneminde inmiş olan bir suredir ve genelde Allah'ın kudretini, yaratılışın mucizelerini ve insanların Allah'a karşı olan sorumluluklarını anlatan temalar içerir. Bu sure, insanları doğru yola iletmek amacıyla gönderilen peygamberlere ve onların mesajlarına karşı gösterilen karşıtlıkları da ele alır. Ayet 42, özellikle müşriklerin, kendilerine uyarıcı bir peygamber geldiğinde gösterdikleri tepkiyi anlatmaktadır. Onların, bu duruma karşı koymak amacıyla verdikleri güçlü antlar ve uyarıcı geldiğinde sergiledikleri aşırı olumsuz tavırlar arasındaki çelişkiyi vurgular. Bu bağlamda, toplumların, doğru olanı kabul etmek yerine, ön yargılar ve nefretle karşılaşma eğilimde olmaları eleştirilmektedir. Zamanla, uyarıcı gelen bir peygamberin öğretilerinin kabul edilmesi gerektiği durumu karşısında, insanlık tarihinin tekrar eden bir örneği olarak, bireylerin tutumları ve inançları tasvir edilmektedir. Dolayısıyla, bu ayet, insan psikolojisi üzerine derinlemesine bir bakış açısı sunar ve itirazın yalnızca dışsal bir faktörden değil, içsel bir durumdan da kaynaklandığını göstermektedir.
Fatır Suresi 42. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| أُسْتَرْسِلَ | uyarıcı |
| فِي | içinde |
| يَمِينٌ | yemin |
| كُلَّ | her |
| فِي | doğru |
Ayette geçen bazı kelimeler, dil bilgisi açısından önemli bir yere sahiptir. Örneğin, 'uyarıcı' kelimesi, Arapça'da bir muhataba hitap eden bir kavramdır ve genelde peygamberlik bağlamında kullanılır. 'Yemin' kelimesi ise, güçlü bir beyanı ve ciddi bir niyeti ifade eder. Ayrıca, cümledeki bazı kelimelerin med ve idgam kuralları gibi tecvid kurallarına tabi olduğu gözlemlenebilir.
Fatır Suresi 42. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| يَمِينٌ | yemin | 27 |
| أُسْتَرْسِلَ | uyarıcı | 9 |
| كُلَّ | her | 50 |
Bu kelimeler, Kur'an'da sıkça geçmektedir. 'Yemin' kelimesi, özellikle insanlar arasında yapılan anlaşmaların ve beyannamelerin ciddiyetini ifade etmek için sıklıkla kullanılır. 'Uyarıcı' kelimesi ise, peygamberlerin misyonunu ve insanları doğru yola iletme görevlerini vurgulamak için önem taşır. 'Her' kelimesi, kapsayıcılığı ifade eder ve Kur'an metinlerinde çeşitli bağlamlarda kullanılarak evrensel bir yaklaşımı temsil eder. Bu kelimelerin sık kullanılması, Kur'an'ın temasal bütünlüğü açısından da anlam kazanır.
كُلَّ
50
يَمِينٌ
27
أُسْتَرْسِلَ
9
Fatır Suresi 42. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | Bütün kuvvetleriyle adamakıllı ant içtiler | Edebi |
| Diyanet İşleri | Herhangi bir ümmetten daha çok doğru yol üzere olacaklarına dair | Açıklayıcı |
| Elmalılı Hamdi Yazır | Olanca güçleriyle Allah'a yemin etmişlerdi | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | Bütün güçleriyle Allah’a yemin etmişlerdi | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | En kuvvetli yeminleriyle yemin ettiler | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | Andolsun eğer kendilerine bir uyarıcı gelirse | Edebi |
| Süleymaniye Vakfı | Sadece nefretleri arttı | Açıklayıcı |
| Yaşar Nuri Öztürk | Nefretle kaçıştan başka bir katkı sağlamadı | Modern |
Mealler arasında, 'yemin' ve 'uyarıcı' kelimeleri gibi ifadeler sıkça kullanılmaktadır. Bu kelimelerin çoğu mealde tercih edilmesi, ayetin ana temasını daha anlaşılır kılmak amacıyla yapılmış bir seçimdir. 'Yemin' ve 'doğru yol' ifadeleri, Allah'a olan inancı ve peygamberlerin mesajının önemini vurgulamak için kullanılmıştır. Ancak bazı meallerde kullanılan ifadeler, dilsel ton açısından farklılık göstermektedir. Örneğin, 'Edebi' ve 'Geleneksel' tonlar bazı meallerde belirginken, 'Modern' ve 'Açıklayıcı' tonlar ise daha güncel bir anlatıma sahiptir. Farklı ifadelerin kullanımı, aynı anlamı eşleştirmekle birlikte, okuyucunun anlayışını etkileyebilecek dille ilgili farklı tonları da beraberinde getirir. Bu durum, her bir mealin kendine özgü anlatım biçimini ve hedef kitleye hitap etme şeklini yansıtır.
Fâtır Sûresi 42. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
Fatır Suresi 42. ayet, Allah’ın varlığını ve birliğini inkar edenlerin, gönderilen mesajları nasıl reddettiğini ve hüsrana uğrayacaklarını belirtmektedir.
- Bakara Suresi 6. Ayet: Bu ayette, inkarcıların kalplerinin mühürlendiğinden ve onlara bir nasihat ulaşmadığından bahsedilir. Fatır Suresi 42. ayet ile benzer şekilde, Allah’ın mesajlarını reddedenlerin durumunu açıklar.
- A'râf Sûresi 9. Ayet: Bu ayet, inkarcıların hüsrana uğrayacağını ve gerçeklerden uzak kalmış olacaklarını ifade eder. Fatır Suresi 42. ayet ile bağlantılıdır çünkü her ikisi de Allah’a karşı olan inkarın sonuçlarını açıklar.
- Enfâl Sûresi 22. Ayet: Bu ayet, inkarcıların en kötü canlılar olduğunu ve kendilerine gelen mesajı dinlemeyenlerin durumunu belirtir. Fatır Suresi 42. ayet ile benzer bir mesaj içerir; inkarcılara yönelik bir uyarıdır.
Fatır Suresi 42. ayet ve ilişkili ayetler, inkar etmenin ciddi sonuçlarını ve Allah’ın mesajını reddedenlerin düşeceği durumu vurgular. Bu ayetler, inkarcılara dair bir uyarı niteliği taşımakla birlikte, Allah’ın hikmetine ve adaletine de işaret etmektedir.
Okumak istediğin ayeti seç