Fatır Suresi 9. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Ve Allah, öyle bir mabuttur ki rüzgarları yollar da bulutu sürer, derken ölü şehri yağmurla suya kandırırız da ölümünden sonra yeryüzünü diriltiriz onunla, işte ölülerin diriltilmesi de böyledir. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Allah, rüzgârları gönderendir. Onlar da bulutları hareket ettirir. Biz de bulutları ölü bir toprağa sürer ve onunla ölümünden sonra yeryüzünü diriltiriz. İşte ölümden sonra diriliş de böyledir. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Rüzgârları gönderip bir bulut kaldıran da Allah'tır. Derken biz o (bulutu) ölmüş bir beldeye sevketmişizdir. Böylece yeryüzüne ölmünden sonra onunla hayat veririz. İşte o dirilme de böyledir. |
Mehmet Okuyan Meali | Rüzgârları gönderip de bulutu kaldıran (harekete geçiren) Allah’tır. İşte biz o (bulutu) ölü bir şehre göndeririz de ölümünden sonra onunla toprağa hayat veririz. Diriltilme de böyle olacaktır. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Ve Allah, o (zât) tır ki, rüzgârları göndermiştir. Sonra (onlar) bulutu harekete getirir, derken onu bir ölmüş beldeye sevketmişizdir. Sonra onunla yeri öldükten sonra hayata kavuşturmuşuzdur. İşte ölüleri diriltmek de böyledir. |
Süleyman Ateş Meali | Allah'tır ki, gönderdiği rüzgarlar bir bulut kaldırır, onu ölü bir ülkeye süreriz, ölmüş olan yeri onunla diriltiriz. İşte diriltme de böyledir. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Bulutları kaldıran rüzgarları Allah göndermiştir. Bulutu ölü bir bölgeye gönderir ve toprağı onunla canlandırır. İşte insanların topraktan çıkışı da böyle olacaktır. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Allah odur ki, rüzgârları gönderdi. Rüzgârlar bir bulut kaldırır. Derken onu ölü bir beldeye sevk ettik de ölümünden sonra toprağa onunla hayat verdik. İşte ölümünden sonra dirilme de böyledir. |
Fatır Suresi 9. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Fatır |
Sure Numarası | 35 |
Ayet Numarası | 9 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 23 |
Kur'an Sayfası | 448 |
Toplam Harf Sayısı | 108 |
Toplam Kelime Sayısı | 21 |
Fatır Suresi, genel olarak Allah'ın yaratma gücüne, insanlara ve evrene dair delillere dikkat çeken bir suredir. Mekke döneminde inmiştir ve bu dönemdeki sosyal ve kültürel koşulları yansıtır. Ayet 9, doğa olayları üzerinden insanların diriliş inancını pekiştirmektedir. Rüzgarların bulutları hareket ettirmesi ve bu bulutların ölü toprağa suyun varmasıyla can vermesi, dirilişi sembolize eden bir olay olarak sunulmaktadır. Bu bağlamda, ayet, yaratılışın ve dirilişin birbirine bağlı olduğuna işaret ederken, insanlar için bir ibret dersi niteliği taşır. Sure içinde, Allah'ın kudretinin büyüklüğü, yaratılışın muhteşemliği ve insanın bunu anlaması gerektiği vurgulanmaktadır. Ayrıca, insanlar için önemli olan inanç ve yaşam anlayışı üzerinde durulmakta, onlara düşünmeleri ve imanlarını kuvvetlendirmeleri yönünde çağrıda bulunulmaktadır. Fatır Suresi, Allah'ın yarattığı her şeyin bir anlamı olduğunu ve insanların bu anlamı kavrayarak yaşamalar gerektiğini hatırlatır. Bu anlamda, ayet, hem doğa olaylarını hem de ahirete dair inancı bir araya getirerek, insanlara derin bir anlam sunmaktadır.
Fatır Suresi 9. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
رِيَاحَ | rüzgarlar |
مَاءٌ | su |
مَوْتَى | ölü |
حَيَاةٌ | hayat |
بِلَادٌ | belde |
Ayet içerisinde dikkat edilmesi gereken tecvid kuralları arasında, 'idgam' ve 'med' özellikleri bulunur. Özellikle 'rüzgarlar' kelimesindeki 'ra' harfi med ile uzatılarak okunabilir.
Fatır Suresi 9. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
رِيَاحَ | rüzgarlar | 23 |
مَاءٌ | su | 32 |
مَوْتَى | ölü | 20 |
Kullanılan kelimelerin Kur'an'da sık geçiş sayısına sahip olması, doğanın ve hayatın dinin önemli unsurları olduğuna işaret eder. Rüzgarlar ve su, yaşamın devamı için vazgeçilmez unsurlardır. Ölü kavramı, dirilişin temelini oluştururken, bu kelimelerin tekrar kullanımı da Allah'ın yaratma ve diriltme konusundaki kudretini vurgulamak amacı taşır.
مَاءٌ
32
رِيَاحَ
23
مَوْتَى
20
Fatır Suresi 9. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | öyle bir mabuttur ki | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri | Allah, rüzgârları gönderendir | Geleneksel |
Elmalılı Hamdi Yazır | Rüzgârları gönderip bir bulut kaldıran da | Edebi |
Mehmet Okuyan | Rüzgârları gönderip de bulutu kaldıran | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | o (zât) tır ki, rüzgârları göndermiştir | Açıklayıcı |
Süleyman Ateş | Allah'tır ki, gönderdiği rüzgarlar | Açıklayıcı |
Süleymaniye Vakfı | Bulutları kaldıran rüzgarları Allah göndermiştir | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | Allah odur ki, rüzgârları gönderdi | Açıklayıcı |
Tablo incelendiğinde, 'rüzgar' ve 'bulut' kelimelerinin çoğu mealde benzer ifadelerle yer aldığı görülebilir. Bu durum, ayetin doğal olaylar üzerinden dirilişi anlatma niyetinin ortak bir dil ile ifade edilmesi açısından önemlidir. 'Geleneksel' ve 'açıklayıcı' tonlar, geleneksel bir anlatımın yanı sıra modern ve edebi tarzların da kullanıldığını göstermektedir. Mealler arasında belirgin farklılıklar, kullandıkları ifadelerin doğal akışına ve dilsel tercihlere dayanmaktadır. Bazı mealler, daha açıklayıcı ve detaylı bir anlatım tercih ederken, bazıları daha edebi ve modern bir dille bu konuları ele almayı yeğlemiştir.