Fecr Suresi 5. Ayet Meâlleri
| Meâl Sahibi | İfade |
|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Bu antta büyük bir şey yok mu aklı başında olana? |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Şüphesiz bunlarda, akıl sahibi bir kimse için üzerine yemin edilmeye değer bir özellik vardır. |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Nasıl, bunlarda bir akıl sahibi için yemin var değil mi? |
| Mehmet Okuyan Meali | Akıl sahibi için bun(lar)da bir yemin var değil mi? |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Bunda akıl sahibi için bir yemîn yok mudur? |
| Süleyman Ateş Meali | Bu( anıla)n (şeyler)de akıl sahibi için bir yemin var, değil mi? (İşte bunlara andolsun ki kafirler mutlaka azaba uğrayacaklardır!) |
| Süleymaniye Vakfı Meali | Bunlarda kendine hâkim olan kişinin dikkatle eğilmesi gereken şeyler vardır, değil mi? |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | Nasıl, bunlarda akıl sahibi için bir yemin var mı? |
Fecr Suresi 5. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Fecr |
| Sure Numarası | 89 |
| Ayet Numarası | 5 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 30 |
| Kur'an Sayfası | 586 |
| Toplam Harf Sayısı | 62 |
| Toplam Kelime Sayısı | 15 |
Fecr Suresi, Kur'an'ın 89. suresi olup Mekke döneminde inmiştir. Bu surenin genel içeriği, Allah'ın kudretine, insanın yaratılışına ve ahiret hayatına dikkat çekmektir. Surenin, özellikle insanın olgular üzerinde düşünmesini teşvik eden bir yapısı vardır. Ayet 5, sunulan delillerin ve yaratılışın derin anlamlarına işaret ederken, akıl sahibi olanların düşünmelerine yöneliktir. Ayetin bağlamında, Allah’ın varlığına ve kudretine dair delillerin insanlara sunulması, aklın önemini vurgular. Bu bağlamda, akıl sahibi olanların bu delilleri dikkate alması gerektiği mesajı verilmiştir. Ayrıca, bu ayet, genel olarak inananların ve inanmayanların ilişkisine de ışık tutar. Mekke döneminde inmesi, dönemin putperest inançlarının karşısında aklın ve düşüncenin önemini vurgulamak amacı taşımaktadır.
Fecr Suresi 5. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| عَاقِلٍ | Akıl sahibi |
| يَمِينٌ | Yemin |
| فِي | İçinde |
Ayetin okunmasında dikkat edilmesi gereken bazı tecvid kuralları bulunmaktadır. Özellikle 'عَاقِلٍ' kelimesindeki 'ع' harfi, halk arasında 'idgam' kuralı ile etkili bir şekilde okunması gereken bir harftir. Ayrıca ayetteki 'يَمِينٌ' kelimesi, med harfi içermektedir ve burada uzatılarak okunması gerekmektedir.
Fecr Suresi 5. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| عَاقِلٍ | Akıl sahibi | 6 |
| يَمِينٌ | Yemin | 25 |
| فِي | İçinde | 77 |
Ayet içinde geçen kelimelerden 'عَاقِلٍ' (akıl sahibi), Kur'an'da toplamda 6 defa geçmektedir. Bu kelime, aklın ve düşüncenin önemini vurgulamak adına sıklıkla kullanılmaktadır. 'يَمِينٌ' (yemin) kelimesi ise 25 defa geçmekte ve Allah'ın yemin ettiği olayların ciddiyetini belirtme amacı taşımaktadır. Ayrıca 'فِي' (içinde) kelimesi, 77 defa geçerek, Kur'an'da birçok bağlamda yer almakta ve çeşitli durumları tanımlamak için kullanılmaktadır.
فِي
77
يَمِينٌ
25
عَاقِلٍ
6
Fecr Suresi 5. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | Bu antta büyük bir şey yok mu aklı başında olana? | Edebi |
| Diyanet İşleri | Şüphesiz bunlarda, akıl sahibi bir kimse için üzerine yemin edilmeye değer bir özellik vardır. | Açıklayıcı |
| Elmalılı Hamdi Yazır | Nasıl, bunlarda bir akıl sahibi için yemin var değil mi? | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | Akıl sahibi için bun(lar)da bir yemin var değil mi? | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | Bunda akıl sahibi için bir yemîn yok mudur? | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | Bu( anıla)n (şeyler)de akıl sahibi için bir yemin var, değil mi? | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı | Bunlarda kendine hâkim olan kişinin dikkatle eğilmesi gereken şeyler vardır, değil mi? | Modern |
| Yaşar Nuri Öztürk | Nasıl, bunlarda akıl sahibi için bir yemin var mı? | Edebi |
Tabloda görüldüğü gibi, birçok mealde 'akıl sahibi' ifadesi ortak olarak tercih edilmiştir. Bu ifade, hem dilsel hem de anlam açısından önemli bir yere sahiptir çünkü akıl, insanın düşünme yeteneğini ve olaylara dair değerlendirme yapma kabiliyetini simgeler. Ayrıca, 'yemin' kelimesinin kullanımı da birçok mealde dikkat çekmektedir; bu da Allah'ın yarattığı varlıkların özelliklerinin ciddiyetine işaret etmektedir. Ancak bazı meallerde farklı ifadeler de kullanılmaktadır. Örneğin, 'kendine hâkim olan', 'büyük bir şey yok mu' gibi ifadeler, farklı bir bakış açısı sunarken, bu farklılıklar dilsel olarak anlamda bir derinlik katmaktadır. Genel olarak, mealler arasında belirgin bir şekilde 'akıl' ve 'yemin' kelimeleri çoğunlukla ortak kullanılmıştır, ancak bazı nüanslar ve farklılıklar da mevcuttur.