الْفَجْرِ

FECR SURESİ 7. Ayet

اِرَمَ

ذَاتِ

الْعِمَادِۙۖ

٧

İrame żâti-l’imâd(i)

(Ey Muhammed!) Rabbinin, (Hûd'un kavmi) Ad'e, şehirler içinde benzeri kurulmamış olan, sütunlarla dolu İrem'e, vadide kayaları oyan (Salih'in kavmi) Semûd'a, kazıklar sahibi Firavun'a ne yaptığını görmedin mi?

Surenin tamamını oku

Fecr Suresi 7. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiDireklerle dolu İrem'e.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)6,7,8,9,10. (Ey Muhammed!) Rabbinin, (Hûd’un kavmi) Âd’e, şehirler içinde benzeri kurulmamış olan, sütunlarla dolu İrem’e, vadide kayaları oyan (Salih’in kavmi) Semûd’a, kazıklar sahibi Firavun’a ne yaptığını görmedin mi?
Elmalılı Hamdi Yazır MealiSütunlar sahibi İrem'e?
Mehmet Okuyan Meali7,8. (Yüksek) sütunları olan İrem (şehrine) -ki şehirler içinde onun benzeri yaratılmamıştı.
Ömer Nasuhi Bilmen MealiDirek sahibi olan İrem cemaatine.
Süleyman Ateş MealiSütunlu İrem'e?
Süleymaniye Vakfı MealiSütunlu İrem’e de.
Yaşar Nuri Öztürk MealiSütunlarla dolu İrem'e,

Fecr Suresi 7. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureFecr
Sure Numarası89
Ayet Numarası7
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz30
Kur'an Sayfası604
Toplam Harf Sayısı42
Toplam Kelime Sayısı9

Fecr Suresi, Mekke döneminde inmiş olan ve genellikle ahlaki ve toplumsal konular üzerinde durarak insanlara bir uyarı niteliği taşıyan bir suredir. Bu sure, Allah'ın kudretini ve geçmiş kavimlerin kötü akıbetlerini hatırlatarak insanları düşünmeye teşvik eder. 7. ayetinde ise, Allah’ın geçmişteki kavimlere nasıl bir azap göndermiş olduğuna dair örnekler vermektedir. Bu ayet, özellikle İrem şehri ile bağlantılı olarak, tarihsel bir bağlamda o dönemlerde yaşamış olan kavimlerin başına gelenleri anımsatarak, dinleyicilerin bu olaylardan ders çıkarmalarını hedefler. İrem, tarihsel olarak birçok efsaneye ve hikayeye konu olmuş bir şehirdir ve bu bağlamda, geleneksel olarak büyüklüğü ve görkemi ile bilinen bir yer olarak tasvir edilir. Ayette geçen 'sütunlarla dolu' ifadesi, bu şehrin mimari ihtişamını simgelemektedir. İrem'in benzeri bir şehir bulunmadığı vurgusu, o dönemdeki insanların kibir ve gurura kapılmamaları gerektiği fikrini destekler. Bu bağlamda, ayet insanları geçmişe bakarak ders almaya, tarihsel olayları incelemeye ve sonunda bir sonuç çıkarmaya yönlendirmektedir.

Fecr Suresi 7. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
إِرَمَİrem (bir şehir adı)
ذَاتِsahip olan
عِمَادٍsütun

Ayetin telaffuzunda dikkat edilmesi gereken bazı tecvid kuralları mevcuttur. Özellikle 'İrem' kelimesindeki 'İ' harfi idgam yapılmadan okunmalıdır, ayrıca 'عِمَادٍ' kelimesinde med harfleri bulunmaktadır.

Fecr Suresi 7. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
إِرَمَİrem8
عِمَادٍsütun12
ذَاتِsahip4

Ayette geçen kelimeler, Kur'an'da çeşitli yerlerde sıkça kullanılmaktadır. Özellikle 'sütun' anlamına gelen 'عِمَادٍ' kelimesi, mimari ve yapı simgeleriyle ilgili bağlamlarda önemlidir. 'İrem' kelimesinin çok kullanılması, bu şehrin tarihi ve kültürel önemini vurgulamakta; 'sahip' anlamına gelen 'ذَاتِ' kelimesi ise sahiplik ve kudret kavramlarını ifade etmektedir.

عِمَادٍ

12

إِرَمَ

8

ذَاتِ

4

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Fecr Suresi 7. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki GölpınarlıDireklerle dolu İrem'e.Edebi
Diyanet İşleri Meali (Yeni)sütunlarla dolu İrem’e, vadide kayaları oyan Semûd’a, kazıklar sahibi Firavun’a.Açıklayıcı
Elmalılı Hamdi YazırSütunlar sahibi İrem'e?Geleneksel
Mehmet Okuyan(Yüksek) sütunları olan İrem (şehrine)Modern
Ömer Nasuhi BilmenDirek sahibi olan İrem cemaatine.Geleneksel
Süleyman AteşSütunlu İrem'e?Geleneksel
Süleymaniye VakfıSütunlu İrem’e de.Geleneksel
Yaşar Nuri ÖztürkSütunlarla dolu İrem'e.Modern

Tabloda görüldüğü gibi, 'İrem' kelimesi ve onun çevresinde dönen ifadeler çoğu mealde benzer şekilde yer almakta; özellikle 'sütun' ya da 'direk' gibi kelimeler sıkça kullanılmaktadır. Bu durum, kelimelerin tarihsel ve kültürel bağlamda önemli olmasından kaynaklanıyor olabilir. Öte yandan, 'sütun' veya 'direk' ifadeleri bazen farklı dillerde değişik tonlarla ifade edilmekte; örneğin, Gölpınarlı'nın daha edebi bir yaklaşımıyla, Diyanet'in açıklayıcı ve detaylı anlatımı arasında belirgin bir stil farkı mevcut. Bu açıdan, bazı meallerin geleneksel bir üslup benimsemesi, okuyuculara tarihi ve dini bağlamda daha derin bir anlayış sunma amacı taşırken, modern mealler ise okuyucunun anlamasını kolaylaştırma adına daha basit ve doğrudan bir üslup tercih etmektedir.