Fetih Suresi 1. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Şüphe yok ki biz, sana apaçık bir fetih vermişizdir. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Şüphesiz biz sana apaçık bir fetih verdik. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Doğrusu biz sana apaçık bir fetih ihsân ettik. |
Mehmet Okuyan Meali | Şüphesiz ki biz sana (Hudeybiye’de) apaçık bir zafer verdik. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Muhakkak Biz sana bir apaçık fetih sağlamışızdır. |
Süleyman Ateş Meali | Biz sana apaçık bir fetih verdik. |
Süleymaniye Vakfı Meali | (Mekke’yi) Fethin önündeki engeller, senin için tamamen kalktı. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Şu bir gerçek ki, biz sana apaçık bir fetih nasip ettik. |
Fetih Suresi 1. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Fetih |
Sure Numarası | 48 |
Ayet Numarası | 1 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 26 |
Kur'an Sayfası | 525 |
Toplam Harf Sayısı | 35 |
Toplam Kelime Sayısı | 9 |
Fetih Suresi, Mekke döneminde inmiş olan bir suredir ve genel olarak Müslümanların Hudeybiye Antlaşması sonrası elde ettikleri zaferi, Allah’ın bu zaferi müjdelemesini ve gelecekteki fetihlerin habercisi olarak kabul edilen bir durumu vurgular. Bu sure, Allah’ın müminlere yardım edeceğini ve onlara zafer vereceğini belirtir. Ayet 1, bu bağlamda, Allah’ın peygamberine ve onun ümmetine, gerçekleştirecekleri fetihlerin bir müjdesi olarak, apaçık bir fetih verdiğini ifade eder. Ayetin metni, bir tür teşvik ve moral kaynağı olmasının yanı sıra, müminlere yönelik bir güven ve güvence mesajı da taşır. Müslümanların sabır göstermeleri ve Allah’a güvenmeleri gerektiği vurgulanır. Ayet, aynı zamanda, Allah’ın iradesinin her durumda galip geleceğini, düşmanların engellerinin aşılarak başarıya ulaşılacağını da ifade eder. Bu suredeki fetih, sadece fiziksel bir zafer değil, aynı zamanda manevi ve psikolojik bir rahatlama ve güçlenme anlamını da taşımaktadır.
Fetih Suresi 1. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
فَتْحٌ | fetih |
شَكٌّ | şüphe |
أَحْصَنْا | ihsan ettik |
Ayet, bazı tecvid kurallarına tabidir. Örneğin, "أَحْصَنْا" kelimesindeki "ح" harfi, önceki harf ile birleşerek bir med durumuna dönüşebilir. Ek olarak, ayetteki bazı kelimelerde idgam durumu da söz konusudur.
Fetih Suresi 1. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
فَتْحٌ | fetih | 27 |
شَكٌّ | şüphe | 18 |
أَحْصَنْا | ihsan ettik | 10 |
Ayet içerisinde geçen kelimeler, Kur'an'da sıkça kullanılan kelimelerdir. "Fetih" kelimesi, Allah'ın müminlere sağladığı zaferleri ifade etmek için sıkça kullanılır ve bu da onun önemini gösterir. Diğer kelimeler olan "şüphe" ve "ihsan" da, müminlerin inançlarını pekiştirmek ve Allah'ın lütuflarını vurgulamak için önemli terimlerdir. Bu kelimeler, Allah'ın yardımının ve zaferinin sürekli olarak hatırlanması gerektiğini vurgulamak amacıyla Kur'an'da yer alır.
فَتْحٌ
27
شَكٌّ
18
أَحْصَنْا
10
Fetih Suresi 1. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | Şüphe yok ki biz, sana apaçık bir fetih vermişizdir. | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri | Şüphesiz biz sana apaçık bir fetih verdik. | Geleneksel |
Elmalılı Hamdi Yazır | Doğrusu biz sana apaçık bir fetih ihsân ettik. | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | Şüphesiz ki biz sana (Hudeybiye’de) apaçık bir zafer verdik. | Açıklayıcı |
Ömer Nasuhi Bilmen | Muhakkak Biz sana bir apaçık fetih sağlamışızdır. | Geleneksel |
Süleyman Ateş | Biz sana apaçık bir fetih verdik. | Geleneksel |
Süleymaniye Vakfı | (Mekke’yi) Fethin önündeki engeller, senin için tamamen kalktı. | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | Şu bir gerçek ki, biz sana apaçık bir fetih nasip ettik. | Modern |
Tabloda görüldüğü üzere, birçok mealde ortak ifadeler olarak "fetih" ve "apaçık" kelimeleri sıklıkla tercih edilmiştir. Bu kelimelerin seçilmesinin sebebi, ayetin ana temasını vurgulamak ve Allah'ın müminlere olan lütfunu açıklamaktır. Bazı meallerde 'zafer' kelimesinin kullanımı, fetih kavramını genişleterek, somut bir başarıyı ifade ederken, diğer meallerde daha soyut bir anlatım tercih edilmiştir. Özellikle geleneksel mealler, klasik ifadeler kullanarak, dini metinlerin derinliğini korumaya çalışırken, modern mealler daha yalın bir dil kullanmaktadır. Bu çeşitlilik, okuyucunun anlayışına göre metni farklı açılardan değerlendirme fırsatı sunar.