Fetih Suresi 14. Ayet Meâlleri
| Meâl Sahibi | İfade |
|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Ve Allah'ındır göklerin ve yeryüzünün saltanatı ve tedbiri, dilediğini yarlıgar ve dilediğini azaplandırır ve Allah, suçları örter, rahimdir. |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Göklerin ve yerin hükümranlığı Allah’ındır. O, dilediğini bağışlar, dilediğine ceza verir. Allah, çok bağışlayandır, çok merhamet edendir. |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Göklerin ve yerin mülkü Allah'ındır. O, dilediğini bağışlar dilediğini azaplandırır. Allah çok bağışlayan çok merhamet edendir. |
| Mehmet Okuyan Meali | Göklerin ve yerin otoritesi yalnızca Allah’a aittir. (Allah) dileyeni (layık gördüğünü) bağışlar, dileyene (layık gördüğüne) de azap eder. Allah çok bağışlayandır, çok merhametlidir. |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Ve Allah'ındır, o göklerin ve yerin mülkü. Dilediğini yarlığar ve dilediğini de muazzeb kılar ve Allah çok yarlığayıcı, çok merhamet edici olmuştur. |
| Süleyman Ateş Meali | Göklerin ve yerin mülkü Allah'ındır. O, dilediğini bağışlar, dilediğine azab eder. Allah bağışlayandır, esirgeyendir. |
| Süleymaniye Vakfı Meali | Göklerde ve yerde tüm yetkiler Allah'ın elindedir. O, affı hak edeni affeder, azabı hak edene de azap eder. Çünkü Allah çokça bağışlar, ikramda bulunur. |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | Göklerin ve yerin mülkü Allah'ındır! Dilediğini affeder, dilediğine azap eder. Allah Gafûr'dur, Rahîm'dir. |
Fetih Suresi 14. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Fetih |
| Sure Numarası | 48 |
| Ayet Numarası | 14 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 26 |
| Kur'an Sayfası | 561 |
| Toplam Harf Sayısı | 106 |
| Toplam Kelime Sayısı | 22 |
Fetih Suresi, Mekke döneminde inmiş bir suredir ve genellikle zafer, barış ve Allah'ın kudreti üzerine temalar içermektedir. Bu sure, Müslümanların Mekke'ye girişi ve İslam'ın yayılması bağlamında önemli bir yere sahiptir. Ayet 14, genel bağlamda Allah'ın egemenliğini, affediciliğini ve merhametini vurgular. Ayette, göklerin ve yerin mülkünün yalnızca Allah'a ait olduğu belirtilerek, O'nun dilediğini affetme ve azap etme yetkisine sahip olduğu ifade edilmektedir. İslam inancında Allah'ın bu özellikleri, inananlar için önemli bir güven kaynağıdır. Bu ayet, aynı zamanda insanlara Allah’ın rahmetinin genişliğini hatırlatır ve bireylerin kendi sorumluluklarını düşünmelerine teşvik eder.
Fetih Suresi 14. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| مُلْكُ | mülk, mülk sahipliği |
| يَغْفِرُ | affeder |
| يُعَذِّبُ | azap eder |
| رَحْمَةٌ | rahmet |
Ayetin tecvid kurallarından biri, 'مُلْكُ' kelimesinde 'idğam' kuralı uygulanmıştır. Ayrıca 'يَغْفِرُ' ve 'يُعَذِّبُ' kelimeleri 'med' kurallarını içermektedir.
Fetih Suresi 14. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| مُلْكُ | mülk | 61 |
| يَغْفِرُ | affeder | 16 |
| يُعَذِّبُ | azap eder | 10 |
Bu kelimeler, Kur'an'da Allah'ın egemenliği, affediciliği ve azap verme yetkisi ile ilgili konuları sıkça vurguladığı için karşılaştığımız kelimelerdir. Özellikle 'مُلْكُ' kelimesinin yüksek sayıda geçişi, Allah'ın mutlak otoritesini ve her şey üzerindeki hakkını belirtmek amacıyla kullanılmaktadır. 'يَغْفِرُ' kelimesi, inananların Allah'ın merhameti ile ilgili umutlarını pekiştirmek için sıkça kullanılırken, 'يُعَذِّبُ' kelimesi ise Allah'ın adaletinin bir yansıması olarak görülmektedir.
مُلْكُ
61
يَغْفِرُ
16
يُعَذِّبُ
10
Fetih Suresi 14. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | dilediğini yarlıgar | Geleneksel |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | dilediğini bağışlar | Açıklayıcı |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | dilediğini bağışlar | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan Meali | dileyeni bağışlar | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | dilediğini yarlığar | Geleneksel |
| Süleyman Ateş Meali | dilediğini bağışlar | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı Meali | affı hak edeni affeder | Modern |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | dilediğini affeder | Modern |
Tabloda görüldüğü gibi, 'bağışlamak' ifadesi, birçok mealde sıkça kullanılan bir terimdir. Bu terim, Allah'ın affediciliğini vurgulamak amacıyla tercih edilmiştir. Bunun yanı sıra, 'yarlıgar' kelimesi bazı meallerde geleneksel bir dil kullanılarak ifade edilmiştir. Bu durum, mealler arasında anlam açısından ciddi farklılıklar göstermektedir; 'bağışlamak' modern bir dil kullanımıyken, 'yarlıgar' daha eski bir dilin yansımasıdır. Genel olarak, affedicilik teması, mealler arasında ortak bir anlayış olarak öne çıkmaktadır.