Fetih Suresi 25. Ayet

هُمُ

الَّذ۪ينَ

كَفَرُوا

وَصَدُّوكُمْ

عَنِ

الْمَسْجِدِ

الْحَرَامِ

وَالْهَدْيَ

مَعْكُوفاً

اَنْ

يَبْلُغَ

مَحِلَّهُۜ

وَلَوْلَا

رِجَالٌ

مُؤْمِنُونَ

وَنِسَٓاءٌ

مُؤْمِنَاتٌ

لَمْ

تَعْلَمُوهُمْ

اَنْ

تَطَؤُ۫هُمْ

فَتُص۪يبَكُمْ

مِنْهُمْ

مَعَرَّةٌ

بِغَيْرِ

عِلْمٍۚ

لِيُدْخِلَ

اللّٰهُ

ف۪ي

رَحْمَتِه۪

مَنْ

يَشَٓاءُۚ

لَوْ

تَزَيَّلُوا

لَعَذَّبْنَا

الَّذ۪ينَ

كَفَرُوا

مِنْهُمْ

عَذَاباً

اَل۪يماً

٢٥

Humu-lleżîne keferû ve saddûkum ‘ani-lmescidi-lharâmi velhedye ma’kûfen en yebluġa mehilleh(u)(c) ve levlâ ricâlun mu/minûne ve nisâun mu/minâtun lem ta’lemûhum en tetaûhum fetusîbekum minhum me’arratun biġayri ‘ilm(in)(s) liyudḣila(A)llâhu fî rahmetihi men yeşâ(u)(c) lev tezeyyelû le’ażżebnâ-lleżîne keferû minhum ‘ażâben elîmâ(n)

Fetih Suresi 25. Ayet Meâlleri

Onlar, inkâr edenler ve sizi Mescid-i Haram’ı ziyaretten ve (ibadet amacıyla) bekletilen kurbanlıkları yerlerine ulaşmaktan alıkoyanlardır. Eğer, oradaki henüz tanımadığınız inanmış erkeklerle, inanmış kadınları bilmeyerek ezmeniz ve böylece size bir eziyet gelecek olmasaydı, (Allah, Mekke’ye girmenize izin verirdi). Allah, dilediğini rahmetine koymak için böyle yapmıştır. Eğer, inananlarla inkârcılar birbirinden ayrılmış olsalardı, onlardan inkâr edenleri elem dolu bir azaba uğratırdık.Diyanet İşleri (Yeni)

Onlar, kafir olan ve sizi Mescidi Haram'dan meneden ve kurbanlarınızı, yerlerine ulaştırmayan kişilerdi ve Mekke'de, sizin bilmediğiniz ve bilgisizlik yüzünden çiğneyip geçeceğiniz ve bu yüzden de günaha gireceğiniz inanmış erkekler ve inanmış kadınlar olmasaydı sizi Mekke'ye sokardı, fakat Allah, dilediğini rahmetine ithal etsin diye, onlardan ellerinizi çekti sizin; birbirlerinden seçilip ayrılmış olsalardı, onlardan kafir olanları elbette elemli bir azapla azaplandırırdık.Abdulbaki Gölpınarlı

Onlar inkâr eden ve sizin Mescidi Haram'ı ziyaretinizi ve bekletilen kurbanların yerlerine ulaşmasını men edenlerdir. Eğer kendilerini henüz tanımadığınız mümin erkeklerle, mümin kadınları bilmeyerek ezmek suretiyle bir vebalin altında kalmanız ihtimali olmasaydı, Allah savaşı önlemezdi. Dilediklerine rahmet etmek için Allah böyle yapmıştır. Eğer onlar birbirinden ayrılmış olsalardı elbette onlardan inkâr edenleri elemli bir azaba çarptırırdık.Elmalılı Hamdi Yazır

Onlar, kâfir olan ve sizin Mescid-i Haram’ı ziyaretinizi ve bekletilen kurbanların yerlerine ulaşmasını engelleyenlerdir. (Mekke’de) kendilerini henüz tanımadığınız mümin erkeklerle mümin kadınları bilmeyerek ezmeniz sebebiyle üzüntüye kapılma ihtimaliniz olmasaydı (Allah savaşı önlemezdi). Allah dilediğini (layık olanı) rahmetine koymak için böyle yapmıştır. Birbirinden ayrılmış olsalardı, elbette onlardan kâfir olanlara elem verici bir şekilde azap ederdik.Mehmet Okuyan

Onlar, o kimselerdir ki kâfir oldular ve sizi Mescid-i Haram'dan men eylediler. Kurbanları da mahalline varmaktan mahpus bıraktılar. Eğer bilmediğiniz mü'min erkekler ile imân sahibesi kadınlar bulunmasa idi, onları bilmeksizin çiğneyip de o yüzden sizi bilmeksizin bir meşakkat, bir keder, bir teessüf (isabet etmeyecek olsa idi) elbette ellerini onlardan çektirmezdi, fakat çektirdi, tâ ki, Allah dilediğini rahmeti içine girdirsin. Eğer onlar seçilmiş olsalar idi, elbette onlardan kâfir olanları elîm bir azab ile muazzeb kılardık.Ömer Nasuhi Bilmen

Onlar öyle kimselerdir ki inkar ettiler, sizin Mescid-i Haram'ı ziyaret etmenize ve bekletilen kurbanların yerlerine varmasına engel oldular. Eğer orada, kendilerini bilmediğiniz için tepeleyeceğiniz ve bilmeyerek tepelemenizden ötürü, kınanacağınız inanmış erkekler ve inanmış kadınlar olmasaydı (Allah sizin savaşmanıza engel olmazdı. Böyle yaptı) ki Allah, dilediğini rahmetine soksun. Şayet (inananlar ve inanmayanlar) birbirinden ayrılmış olsalardı elbette onlardan inkar edenleri, acı bir azaba çarptırırdık.Süleyman Ateş

Ayetleri görmezlikten gelenler de onlar; sizin Mescid-i Haram’a girmenize, bekletilen kurbanların varacağı yere ulaşmasına engel olanlar da onlardır. Onların arasındaki tanımadığınız mümin erkekler ile mümin kadınları bilmeden çiğneme ve ondan dolayı üzüntü çekme ihtimaliniz olmasaydı (Mekke’yi fethederdiniz). Ama Allah, doğru tercihte bulunanları ikramı ile kuşatmak için böyle yaptı. Eğer ayrılmış olsalardı onlardan kendini doğrulara kapatanları acıklı bir azaba çarptırırdı.Süleymaniye Vakfı

Onlar o kişilerdir ki, küfre sapıp sizi Mescid-i Haram'dan geri çevirdiler, bekletilen kurbanlık hediyelerin, yerlerine ulaşmasına engel oldular. Eğer kendilerini tanımadığınız için çiğneyeceğiniz ve bu bilgisizlik yüzünden üzüntü ve kınayışla karşılaşacağınız inanmış erkeklerle inanmış kadınlar olmasaydı, iş başka türlü olurdu. Böyle olması, Allah'ın, dilediğini rahmetine sokması içindir. Onlar birbirlerinden ayrılmış olsalardı, inkâra sapanları acıklı bir azapla cezalandırırdık.Yaşar Nuri Öztürk

(Doğrudur), inkarda direnenler, sizi Mescid-i Haram'a girmekten alıkoyanlar ve kurbanlarınızın yerine ulaşmasını engelleyenler hep onlardır; ama keşke şu istemeden (haklarını) çiğneme ve bilmeden kendileri yüzünden büyük bir yanlışa düşme ihtimaliniz bulunan, üstelik henüz tanımadığınız mü'min erkekler ve kadınlar (Mekke'de) olmasalardı; Allah dilediğini rahmetiyle kuşatmak için böyle yaptı; eğer onlar seçilip ayrılsalardı, elbet onlar içerisinden küfürde direnenleri (sizin elinizle) şiddetli bir cezaya çarptırırdık.Mustafa İslamoğlu

Mekkeli müşrikler, inkârda direttiler ve sizi Mescid-i Haram’ı ziyâret etmekten ve bekletilmekte olan hediye kurbanlıkları da kesim yerlerine ulaşmaktan engellediler. Eğer Mekke’de kendilerini henüz tanımadığınız mü’min erkeklerle mü’min kadınlar olmasaydı; bunları bilmeden ezmeniz ve bu yüzden üzüntü ve zarara uğramanız ihtimali bulunmasaydı Allah ellerinizi birbirinizden çekmez, savaşarak şehre girmenize engel olmazdı. Ancak dilediği kimseleri rahmetine eriştirmek için Allah sizin elinizi onlardan çekmiştir. Şâyet onlar birbirlerinden iyice seçilip ayrılmış olsalardı, onların kâfir olanlarını elbette can yakıcı bir azaba uğratırdık.Ömer Çelik

Onlar, küfreden, sizi Mescid-i haramdan ve alıkonulmuş hediyyelerin mahalline ulaşmasından men' edenlerdir. Eğer (Mekkede) kendilerini henüz tanımadığınız mü'min erkeklerle mü'min kadınları bilmeyerek çiğneyib de o yüzden size bir vebal isaabet edecek olmasaydı (Allah size feth için elbette izin verirdi). (Bunu) kimi dilerse onu rahmetine kavuşdurmak için (yapdı). Eğer onlar seçilib ayrılmış olsalardı biz onlardan küfredenleri muhakkak elem verici bir azaba giriftar etmişdik bile.Hasan Basri Çantay

Onlar öyle kimselerdir ki, inkâr ettiler ve sizi Mescid-i Harâm’dan, bekletilen kurbanları da yerlerine ulaşmaktan men‘ ettiler. Hâlbuki (Mekke’de) kendilerini (henüz) tanımadığınız mü’min erkeklerle mü’mine kadınları bilmeyerek kendilerini çiğneyip de, onlardan dolayı size bir meşakkat bir vebâl (bir vicdan azâbı) dokunacak olmasaydı (kâfirlerle savaşmanıza engel olmazdı). (Ama böyle yaptı) ki Allah dilediğini rahmetine koysun! Eğer (o mü’minler kâfirlerden) ayrılmış olsalardı (da siz onları tanıyabilseydiniz), elbette onlardan (Mekkelilerden) inkâr edenleri (pek) elemli bir azâb ile cezâlandırırdık.Hayrat Neşriyat

Fetih Sûresi'nin tamamını oku

Fetih Suresi 25. Ayet Arapça ve Türkçe meali

Fetih Suresi 25. Ayet Ne İçin Okunur?

Fetih Suresi’nin 25. ayeti, Mekke’nin müşriklerince Müslümanların Mescid-i Haram’dan alıkonulduğunu ve bunun Allah’ın hikmeti gereği yaşandığını anlatır. Ayette, eğer orada iman eden erkekler ve kadınlar zarar görmeyecek olsaydı, farklı bir hükmün verileceği ifade edilir. Bu ayet, ilahi planın her zaman bir hikmete dayandığını ve Allah’ın kullarını koruyarak adaletle hükmettiğini hatırlatır.

İnsanlar genellikle bu ayeti, görünürdeki engellerin ardında ilahi bir hikmet olduğunu düşünmek, Allah’ın kullarını koruduğunu anımsamak ve sabırla sonucu beklemenin önemini kavramak için okur. Aynı zamanda kişinin zorluklar karşısında tevekkülünü artırmasına, adaletin Allah katında mutlaka tecelli edeceğine güvenmesine vesile olması açısından da tercih edilir. Ayet, imtihanların arkasında gizlenen ilahi korumayı ve adaleti simgeler.

Fetih Suresi 25. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
Sure	Fetih
Sure Numarası	48
Ayet Numarası	25
Sure Türü	Mekki
Bulunduğu Cüz	27
Kur'an Sayfası	556
Toplam Harf Sayısı	218
Toplam Kelime Sayısı	46

Fetih Suresi, İslam tarihinde önemli bir yere sahip olan ve Hz. Muhammed’in Mekke’yi fethetme sürecine dair bilgiler içeren bir suredir. Mekke'nin fethi, İslam toplumu için bir dönüm noktasıdır ve bu sure, bu bağlamda indirilmiştir. Ayet 25, özellikle Mekke’deki müminlerin korunması ve Müslümanların orada yaşadığı durumlar hakkında bilgi vermektedir. Bu ayet, inkarcıların Mescid-i Haram'ı ziyaret etmekten alıkoyduğu Müslümanlara yönelik bir uyarı niteliği taşımaktadır. Mekke’deki müminlerin varlığı, savaşın önlenmesini sağlamış ve Allah’ın rahmetinin bir tecellisi olarak değerlendirilmiştir. Ayet, aynı zamanda inananlarla inanmayanlar arasındaki ayrımın önemine ve bu durumun sonuçlarına da işaret etmektedir. Mekke’deki müminlerin bilinçli veya bilinçsiz zarar görmesini önlemek amacıyla, Müslümanların uluslararası bir tehlikeye maruz kalmaları engellenmiştir. Bu bağlamda, ayet, müminlerin korunması ve toplumsal barışın sağlanması açısından önemli bir mesaj taşımaktadır. Ayrıca, Fetih Suresi genel olarak Mekke'nin fethini, İslam'ın büyümesini ve Allah'ın yardımını konu alırken, bu ayet de bu süreçte yaşanan zorlukları ve Allah’ın iradesinin yönlendirici rolünü vurgulamaktadır. Sonuç olarak, ayet, toplumsal ilişkilerde dikkatli olunması gerektiğini ve Allah’ın rahmetinin, insanların iyi niyetleriyle bağlantılı olduğunu ifade etmektedir.

Fetih Suresi 25. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
Kelime	Temel Anlamı
كَافِرِينَ	inkâr edenler
مَسْجِدِ الْحَرَامِ	Mescid-i Haram
مُؤْمِنِينَ	müminler
مَعَذِرَةٌ	özür
عَذَابًا	azap

Ayet, dil bilgisi açısından bazı temel tecvid kurallarına da uygundur. Örneğin, 'مُؤْمِنِينَ' kelimesinde 'idgam' uygulanırken, 'كَافِرِينَ' kelimesinde ise 'med' kuralı geçerlidir.

Fetih Suresi 25. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
Kelime	Temel Anlamı	Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
كَافِرِينَ	inkâr edenler	34
مَسْجِدِ الْحَرَامِ	Mescid-i Haram	6
مُؤْمِنِينَ	müminler	15

Bu kelimeler, Kur'an'da sıkça geçmektedir çünkü inkarcılar ve müminler arasındaki ayrım, İslam'ın temel kavramlarındandır. 'كَافِرِينَ' kelimesinin sık kullanımı, inançsızlık ve onun getirdiği sonuçlar üzerine yoğun bir vurgu yaparken; 'مَسْجِدِ الْحَرَامِ' kelimesi, Mekke'nin kutsallığını ve ibadet açısından önemini belirtmektedir. 'مُؤْمِنِينَ' kelimesi ise, müminlerin sosyal yapısını ve Allah'a olan inançlarını ifade eder. Bu üç kelimenin tekrar eden kullanımı, inanç sisteminin temellerini anlamak ve müminlerin karşılaştığı zorlukları daha iyi kavramak açısından önemlidir.

كَافِرِينَ

34

مُؤْمِنِينَ

15

مَسْجِدِ الْحَرَامِ

6

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Fetih Suresi 25. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal Sahibi	Kullanılan İfade	Dilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlı	kafir olan ve sizi Mescidi Haram'dan meneden	Açıklayıcı
Diyanet İşleri	inkâr edenler ve sizi Mescid-i Haram’dan men edenler	Modern
Elmalılı Hamdi Yazır	inkâr eden ve sizin Mescidi Haram'ı ziyaretinizi men edenler	Geleneksel
Mehmet Okuyan	kafir olan ve sizin Mescid-i Haram’ı ziyaretinizi engelleyenler	Modern
Ömer Nasuhi Bilmen	kâfir oldular ve sizi Mescid-i Haram'dan men eylediler	Geleneksel
Süleyman Ateş	inakar ettiler, sizin Mescid-i Haram'ı ziyaret etmenize engel oldular	Açıklayıcı
Süleymaniye Vakfı	Ayetleri görmezlikten gelenler; sizin Mescid-i Haram’a girmenize engel olanlar	Açıklayıcı
Yaşar Nuri Öztürk	küfre sapıp sizi Mescid-i Haram'dan geri çevirdiler	Modern

Tabloya bakıldığında, birçok mealde 'inkâr eden' veya 'kafir olan' ifadeleri ortak olarak kullanılmıştır. Bu yönde bir tercih, kelimelerin anlamda güçlü bir etki bırakması ve okuyucuya net bir mesaj iletmesi açısından tercih edilmiştir. Ayrıca, 'Mescid-i Haram' ifadesinin her mealde benzer şekilde kullanılması, bu mekanın önemini vurgulamak için oldukça elverişli bir dilsel tercih olarak değerlendirilebilir. Bununla birlikte, bazı meallerde kullanılan 'men eden' ve 'engelleyen' gibi ifadeler, cümlelerin akışında ve anlam bağlamında farklılıklar gösterse de genel anlamda eş anlamlı olarak kabul edilebilir. Ancak, 'görmezlikten gelenler' gibi ifadeler, daha edebi ve dolaylı bir anlatım sunarak farklı bir ton katmaktadır. Bu da bazı meallerin daha modern veya geleneksel bir üslup tercih ettiğini göstermektedir.

Fetih Sûresi 25. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler

Fetih Suresi 25. ayet, Müslümanların savaştan sonra barışla ve Allah'ın yardımıyla nasıl bir araya geldiklerini ve üstünlük sağladıklarını belirtir.

FETİH SURESİ 1. Ayet: Bu ayet, Allah'ın Müslümanlara büyük bir fetih verdiğini ve onların bu fetih ile nasıl bir başarı elde ettiğini açıklar. Bu nedenle ilk ayetle birlikte, zaferin ve barışın nasıl sağlandığını anlamak için bağlıdır.
A'râf Sûresi 137. Ayet: Bu ayet, Allah'ın zulme uğramış olanları kurtararak onların üzerine zafer bahşettiğini ifade eder. Fetih Suresi 25. ayet ile benzer bir temayı paylaşmaktadır, bu nedenle ilişkilidir.
Talak Suresi 2. Ayet: Allah'a itaat edenlere, cennetten bir çıkış yolu ve büyük bir mükafat vaat ederek, Allah'ın yardımının her zaman yanlarında olduğunu vurgular. Fetih Suresi ile bağlantılı olarak, Allah'ın yardımlarına dikkat çeker.

Bu ayetler birlikte, Allah'ın yardımı ve lütfu ile Müslümanların zafere ulaşacaklarını ve zulme uğrayanların kurtuluşunu simgeler. Aynı zamanda, İslam toplumu için birlik ve beraberliğin önemini vurgular.

Okumak istediğin ayeti seç

Kaynakça

1.Diyanet İşleri Başkanlığı