Fetih Suresi 6. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Ve Allah, erkek ve kadın münafıkları ve erkek ve kadın şirk koşanları azaplandırsın diye, kötülük, dönüp başlarına gelesi helak olasılar ve Allah gazap etmiştir onlara ve lanetlemiştir onları ve hazırlamıştır onlara cehennemi ve orası, gidilecek ne de kötü yerdir. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Bir de, Allah’ın, hakkında kötü zanda bulunan münafık erkeklere ve münafık kadınlara, Allah’a ortak koşan erkeklere ve Allah’a ortak koşan kadınlara azap etmesi içindir. Kötülük girdabı onların başına olsun! Allah onlara gazap etmiş, onları lânetlemiş ve kendilerine cehennemi hazırlamıştır. Orası ne kötü bir varış yeridir! |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Ve o Allah hakkında kötü zanda bulunan münâfık erkeklere ve münâfık kadınlara, Allah'a ortak koşan erkeklere ve ortak koşan kadınlara azap etmesi içindir. Kötülük onların başlarına gelmiştir. Allah onlara gazap etmiş, lânetlemiş ve cehennemi kendilerine hazırlamıştır. Orası ne kötü bir yerdir! |
Mehmet Okuyan Meali | Allah hakkında kötü zanda bulunan münafık erkeklere ve münafık kadınlara, müşrik erkeklere ve müşrik kadınlara da azap edecektir. (Müslümanlar için bekledikleri) kötülük çemberi, onların (inkârcıların ve münafıkların) başlarına gelsin! Allah onlara gazap etmiş, kendilerini lanetlemiş ve cehennemi kendilerine hazırlamış (olacak)tır; ne kötü varış yeridir (orası)! |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Ve tâ ki, şan-ı ilâhide kötü kuruntuda bulunan münafıklar ile münafıkaları da ve müşrikler ile müşrikeleri de muazzeb kılsın, o kötü kuruntuları kendi üzerlerine geliversin. Ve Allah, onlara gazab etmiş ve onlara lânet eylemiştir ve onlar için bir cehennem de hazırlamıştır. Ve ne fena bir uğranacak yer! |
Süleyman Ateş Meali | Allah hakkında kötü zanda bulunan münafık erkeklere ve münafık kadınlara; (Allah'a) ortak koşan erkeklere ve ortak koşan kadınlara da azabetsin. (Onların, müslümanlar için istedikleri) Kötü olaylar, kendi başlarına gelsin. Allah, onlara gazabetmiş, onları la'netlemiş ve onlara cehennemi hazırlamıştır. Orası da ne kötü bir yerdir! |
Süleymaniye Vakfı Meali | Bir de Allah hakkında kötü düşünceleri olan o ikiyüzlü (münafık) erkek ve kadınlarla müşrik erkek ve kadınlara azap versin diye yaptı. Onların kötü düşünceleri başlarına iş açacaktır. Allah onlara öfkelenmiş, onları dışlamış ve cehennemi onlar için hazırlamıştır. Ne kötü hale gelmektir o! |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Ve Allah hakkında kötü sanılar besleyen erkek münafıklarla kadın münafıklara ve erkek putperestlerle kadın putperestlere, o kötülük girdabı başlarına dönesilere azap etsin diyedir bu. Allah onlara öfkelenmiş, onları lanetlemiş ve kendilerine cehennem hazırlamıştır. Kötü bir varış yeridir o. |
Fetih Suresi 6. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Fetih |
Sure Numarası | 48 |
Ayet Numarası | 6 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 27 |
Kur'an Sayfası | 539 |
Toplam Harf Sayısı | 169 |
Toplam Kelime Sayısı | 28 |
Fetih Suresi, İslam’ın zaferine ve Müslümanların Medine’ye döneceği bir döneme işaret eden bir Mekki suredir. Bu sure, Hicret'in 6. yılı civarında inmiş olup, Müslümanların Mekke'ye dönmek için imzaladığı Hudeybiye Antlaşması sonrası gelen müjdeleri içerir. Ayet 6, münafıklar ve şirk koşanlarla ilgili bir uyarının yanı sıra, bu kişilerin çektikleri azabın nedenleri ve sonuçları üzerinde durmaktadır. Ayet, kötü düşünceler besleyen münafık ve müşriklerin Allah'tan azap göreceklerini vurgulamakta ve onları cehennemin beklediği konusunda uyarıda bulunmaktadır. Genel olarak, bu ayet ve sure, Müslüman topluluğun birlik ve dirliğini pekiştirmek için önemli mesajlar taşır. Fetih Suresi, zaferin ve toplumda birlikteliğin önemini teşvik ederken, aynı zamanda iç düşmanların -yani münafıkların- tehlikelerine de dikkat çekmektedir.
Fetih Suresi 6. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
مُنَافِقِينَ | Münafıklar |
مُشْرِكِينَ | Şirk koşanlar |
عَذَابًا | Azap |
غَضَبَ | Gazap |
لَعَنَ | Lanetlemek |
Ayet içinde 'مُنَافِقِينَ', 'مُشْرِكِينَ', 'عَذَابًا', 'غَضَبَ' ve 'لَعَنَ' gibi önemli kelimeler göze çarpmaktadır. Bu kelimeler, ayetin temel anlamını oluşturarak, münafıkların ve müşriklerin Allah'a karşı olan tavırlarını ve sonuçlarını ifade etmektedir. Ayrıca, ayetteki tecvid kuralları arasında 'idgam' durumları ve 'med' kuralı da bulunmaktadır.
Fetih Suresi 6. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
مُنَافِقِينَ | Münafıklar | 20 |
مُشْرِكِينَ | Şirk koşanlar | 14 |
عَذَابًا | Azap | 40 |
Ayet içinde geçen kelimelerden 'مُنَافِقِينَ' (münafıklar) kelimesi, Kur'an'da toplamda 20 defa geçmektedir. 'مُشْرِكِينَ' (şirk koşanlar) kelimesi ise 14 defa kullanılmaktadır. 'عَذَابًا' (azap) kelimesi ise daha genel bir terim olarak 40 defa yer almaktadır. Bu kelimelerin sıklığı, İslam'da inanç bütünlüğünün ve münafıkların tehlikesinin önemini vurgulamakta ve toplumsal aheng için dikkat edilmesi gereken hususları ortaya koymaktadır.
عَذَابًا
40
مُنَافِقِينَ
20
مُشْرِكِينَ
14
Fetih Suresi 6. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | kötü zanda | Geleneksel |
Diyanet İşleri | kötü zanda | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | kötü zanda | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | kötü zanda | Açıklayıcı |
Ömer Nasuhi Bilmen | kötü kuruntu | Geleneksel |
Süleyman Ateş | kötü olaylar | Modern |
Süleymaniye Vakfı | kötü düşünceler | Modern |
Yaşar Nuri Öztürk | kötü sanılar besleyen | Modern |
Tabloda görüldüğü üzere, 'kötü zanda' ifadesi, birçok mealde ortak bir şekilde kullanılmıştır. Bu ifade, münafıkların ve müşriklerin Allah hakkındaki olumsuz düşüncelerini ifade ederken, dilbilimsel olarak da benzer bir anlam taşımaktadır. Elmalılı Hamdi Yazır ve Diyanet İşleri mealinde ise aynı ifade tercih edilmiş, bu durum iki mealin de geleneksel bir ton taşımasına neden olmuştur. Öte yandan, Ömer Nasuhi Bilmen, 'kötü kuruntu' ifadesini kullanarak modern bir yaklaşım sergilemekte, bu da anlamda bir farklılığa işaret etmektedir. 'Kötü olaylar' ifadesi ise Süleyman Ateş'in modern tonunu yansıtırken, kelime tercihi açısından daha geniş bir anlam sunmaktadır. Sonuç olarak, mealler arasında genel olarak benzer ifadeler tercih edilmişken, bazı ifadelerde farklılıklar barındırmaktadır. Bu farklılıklar, kelimelerin eş anlamlılığına ya da anlamda ciddi farklılıklara işaret etmektedir.