فُصِّلَتْ

Fussilet Suresi 11. Ayet

ثُمَّ

اسْتَوٰٓى

اِلَى

السَّمَٓاءِ

وَهِيَ

دُخَانٌ

فَقَالَ

لَهَا

وَلِلْاَرْضِ

ائْتِيَا

طَوْعاً

اَوْ

كَرْهاًۜ

قَالَـتَٓا

اَتَيْنَا

طَٓائِع۪ينَ

١١

Śumme-stevâ ilâ-ssemâ-i vehiye duḣânun fekâle lehâ velil-ardi-/tiyâ tav’an ev kerhen kâletâ eteynâ tâ-i’în(e)

Sonra duman halinde bulunan göğe yöneldi; ona ve yeryüzüne, "İsteyerek veya istemeyerek gelin" dedi. İkisi de, "İsteyerek geldik" dediler.

Fussilet Sûresi'nin tamamını oku

Fussilet Suresi 11. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiSonra bir duman halinde olan göğü yaratmayı hükmetmiştir de ona ve yeryüzüne, dileyerekdilemeyerek meydana gelin demiştir, ikisi de, dileyerek geldik demişlerdir.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Sonra duman hâlinde bulunan göğe yöneldi; ona ve yeryüzüne, “İsteyerek veya istemeyerek gelin” dedi. İkisi de, “İsteyerek geldik” dediler.
Elmalılı Hamdi Yazır MealiSonra duman halinde bulunan göğe yöneldi. Ona ve yerküreye: "İsteyerek veya istemeyerek buyruğuma gelin." dedi. Her ikisi de: "İsteyerek geldik" dediler.
Mehmet Okuyan MealiSonra duman hâlinde olan göğe yönelmişti. Ona (göğe) ve yere “İsteyerek veya istemeyerek gelin!” deyince onlar da “İsteyerek geldik!” cevabını vermişlerdi.
Ömer Nasuhi Bilmen MealiSonra göğe, o bir duman halinde iken teveccüh etti. Sonra ona ve yer için buyurdu ki: «İsteyerek veya istemeyerek geliniz». Onlar da, «İsteyiciler olarak geldik,» dediler.
Süleyman Ateş MealiSonra duman (gaz) halinde bulunan göğe yöneldi, ona ve arza: "İsteyerek veya istemeyerek (buyruğuma) gelin" dedi. "İsteyerek (buyruğuna) geldik." dediler.
Süleymaniye Vakfı MealiAynı zamanda duman halindeki göğe yönelmiş, ona ve yere: “İsteyerek veya istemeyerek emrime girin!” demişti; ikisi de “İsteyerek emrine girdik” diye cevap vermişlerdi.
Yaşar Nuri Öztürk MealiSonra buhar/duman halindeki göğe yöneldi de ona ve yerküreye şöyle seslendi: "İsteyerek veya istemeyerek gelin!" Onlar şöyle dediler: "İsteyerek geldik!"

Fussilet Suresi 11. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureFussilet
Sure Numarası41
Ayet Numarası11
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz23
Kur'an Sayfası487
Toplam Harf Sayısı87
Toplam Kelime Sayısı20

Fussilet Suresi, Mekke döneminde inmiş olup, genel olarak Allah'ın varlığı, birliği ve güçleri üzerine yoğunlaşan ayetlerden oluşur. Bu sure, inkarcılar ve müşrikler üzerinde etkili olmayı hedeflemekte, Allah’ın yaratma gücünü ve kainatın varoluşundaki irade gücünü vurgulamaktadır. Ayet 11, yaratılışın sürecine ve özellikle gökyüzünün yaratılışına dikkat çeker. Burada, göğe ve yeryüzüne sesleniş, yaratıcının iradesinin her varlık üzerindeki etkisini göstermektedir. Ayet, hem yaratılışın bir parçası olan göğü ve yeryüzünü anlatmakta, hem de bu varlıkların yaratılış sürecinde iradelerinin nasıl işlemiş olduğunu dile getirmektedir. Bu bağlamda, ilahi iradenin evren üzerindeki etkileri ve varlıkların Allah'a olan teslimiyetleri üzerine bir mesaj içerir. Ayetin bu şekilde ifade edilmiş olması, yaratılışın sırlarının ve kudretinin açıklanması açısından oldukça önemlidir. Suredeki genel tema ve bu ayetin konteksti, inananlar için Allah’ın yaratma gücünün ve varoluşun anlamının derinliğini anlamalarına yardımcı olmak amacıyla kurgulanmıştır.

Fussilet Suresi 11. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
دُخَانٌduman
يَأْتِيgelmek
إِرَادَةًisteme
مَشِيئَةًirade
أَهْلَكَbir şeyin yok olması

Ayetteki kelimelerdeki tecvid kurallarına değinildiğinde, 'idgam' ve 'med' gibi temel kuralların geçerli olduğu gözlemlenmektedir. Özellikle 'يَأْتِي' kelimesindeki 'ي' harfi, med durumunu oluşturarak akışın zenginleşmesine katkıda bulunmaktadır.

Fussilet Suresi 11. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
دُخَانٌduman4
يَأْتِيgelmek7
إِرَادَةًisteme5

Bu kelimelerin Kur'an'da sıkça geçmesi, yaratılış ve ilahi irade konularının üzerinde durulmasının bir göstergesidir. 'دُخَانٌ' (duman) kelimesi, gökyüzünün yaratılışındaki durumu tanımlamak için önemli bir terimdir. 'يَأْتِي' (gelmek) kelimesi ise evrendeki varlıkların Allah'ın çağrısına nasıl karşılık verdiğini ifade etmektedir. 'إِرَادَةً' (isteme) kelimesi, yaratılışın temel unsurlarından biri olan irade ve seçim kavramlarını öne çıkarmaktadır. Bu kelimeler, surelerin genel havası ve ana temaları ile uyumlu bir şekilde kullanılmakta ve okuyucunun ilgisini çekmektedir.

يَأْتِي

7

إِرَادَةً

5

دُخَانٌ

4

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Fussilet Suresi 11. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki GölpınarlıdileyerekdilemeyerekAçıklayıcı
Diyanet İşleriİsteyerek veya istemeyerekModern
Elmalılı Hamdi Yazırİsteyerek veya istemeyerek buyruğuma gelinGeleneksel
Mehmet Okuyanİsteyerek veya istemeyerek gelinModern
Ömer Nasuhi Bilmenİsteyerek veya istemeyerek gelinizGeleneksel
Süleyman Ateşİsteyerek veya istemeyerek (buyruğuma) gelinAçıklayıcı
Süleymaniye Vakfıİsteyerek veya istemeyerek emrime girinAçıklayıcı
Yaşar Nuri Öztürkİsteyerek veya istemeyerek gelinModern

Tabloda yer alan ifadelerde, 'İsteyerek veya istemeyerek' ifadesi birçok mealde ortak bir şekilde kullanılmıştır. Bu ifade, Allah'ın iradesinin varlıklar üzerindeki etkisini vurgulamak amacıyla tercih edilmiş olabilir. Dil açısından, bu ifadeler arasında anlamda pek büyük bir farklılık yoktur; ancak kullanılan kelimelerin cümle yapısı ve tonlaması bakımından farklılıklar gözlemlenmektedir. Örneğin, 'dileyerekdilemeyerek' ifadesi, daha açıklayıcı bir dil kullanırken, 'isteme' ifadesi modern ve sade bir dil tonu sunmaktadır. Meal sahiplerinin farklı üslup tercihleri, ayetin anlamını algılama ve ifade etme biçimindeki çeşitliliği yansıtmaktadır.

Fussilet Sûresi 11. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler

Fussilet Sûresi 11. ayet, insanların Allah'ın ayetlerine karşı gelen inkarcıların tavırlarını ve bu tavırların sonuçlarını açıklamaktadır.

  • Bakara Suresi 6. Ayet: Bu ayette inkarcıların doğruyu kabul etmeyen tavırları belirtilmektedir. Fussilet Sûresi 11. ayetteki inkarcı tutum ile Bakara 6'daki bu tutum benzer özellikler taşır.
  • Mü´minûn Suresi 70. Ayet: Burada da Allah'ın ayetlerine karşı gelenlerin uyarılıp uyarılmadığı ile ilgili benzer bir anlatım bulunmaktadır ve bu, Fussilet Sûresi 11. ayetle paralellik göstermektedir.
  • Zümer Suresi 32. Ayet: Bu ayette de Allah'ın ayetlerini yalanlayanların akıbeti anlatılmakta. Bu durum, inkarcıların tavırlarına atıfta bulunan Fussilet Sûresi 11. ayeti ile ilişkilidir.

Fussilet Sûresi 11. ayet, inkarcıların Allah'ın ayetlerine karşı izledikleri tutumun sonuçları üzerinde durarak, farklı surelerdeki benzer ifadelerle, inkar edenlerin alacağı dersi daha da vurgulamakta ve bu tutumun sonuçlarının evrensel bir gerçeklik olduğunu göstermektedir.

Kaynakça