Fussilet Suresi 46. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Ve kim iyi bir iş yaparsa faydası kendisinedir ve kim kötülükte bulunursa zararı kendisine ve Rabbin, kullarına zulmetmez kesin olarak. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Kim iyi bir iş yaparsa kendi lehinedir. Kim de kötülük yaparsa kendi aleyhinedir. Rabbin, kullara (zerre kadar) zulmedici değildir. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Her kim iyi bir iş yaparsa, kendi lehine yapmış olur. Kim de bir kötülük yaparsa, kendi aleyhine yapmış olur. Rabbin kullara zulmedecek değildir. |
Mehmet Okuyan Meali | Kim iyi bir iş yaparsa (bu) kendi lehinedir. Kim de kötülük yaparsa kendi aleyhinedir. Rabbin kullara asla haksızlık edici değildir. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Kim bir sâlih iş yaparsa artık kendi nefsi içindir ve kim kötülükte bulunursa artık kendi nefsi aleyhinedir ve Rabbin, kulları için zulmedici değildir. |
Süleyman Ateş Meali | Kim iyi iş yaparsa yararı kendisinedir ve kim kötülük yaparsa zararı kendisinedir. Rabbin kullara zulmedici değildir. |
Süleymaniye Vakfı Meali | İyi işler yapan kendi için yapar. Kötülük yapan da kendi aleyhine yapar. Senin Sahibin kullarına yanlış yapmaz. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Kim hayra ve barışa yönelik bir iş yaparsa kendi lehinedir. Kim de kötülük yaparsa kendi aleyhinedir. Rabbin, kullara asla zulmetmez. |
Fussilet Suresi 46. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Fussilet |
Sure Numarası | 41 |
Ayet Numarası | 46 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 23 |
Kur'an Sayfası | 492 |
Toplam Harf Sayısı | 143 |
Toplam Kelime Sayısı | 26 |
Fussilet Suresi, Kur'an-ı Kerim'in 41. suresi olup Mekke döneminde indirilmiştir. Genel olarak, bu sure, Allah'ın birliğini, yaratılışın delillerini ve O'na iman etmenin önemini vurgulamaktadır. Ayrıca, inananlar ile inanmayanların, iyi ve kötü eylemlerinin sonuçlarına dair bilgiler sunmaktadır. Ayet 46, insanların yaptıkları iyi veya kötü işlerin sonuçlarına dair bir uyarı niteliğindedir. Bu ayet, kişinin yaptığı her eylemin, onun kendisi üzerinde doğrudan bir etkisi olduğunu belirtmektedir. İyi eylemlerin kişinin lehine, kötü eylemlerin ise kendi aleyhine olduğuna dikkat çekilmektedir. İnsanların bu eylemler karşısında Rablerinin kendilerine asla haksızlık yapmayacağı da belirtilmiştir. Bu bağlamda, ayet bireysel sorumluluk ve adalet temalarını öne çıkarırken, Allah'ın merhametini ve adaletini vurgulamaktadır. Surede, kâfirlerin ve müminlerin karşılaştırılması, ahiret hayatının gerçekliği ve Allah'ın kudretinin delilleri üzerinde durulmaktadır. Genel olarak, bu sure ve ayet, insanları iyi ameller işlemeye ve kötü davranışlardan sakınmaya teşvik eden bir mesaj içermektedir.
Fussilet Suresi 46. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
عَمَلَ | iş yapmak |
خَيْرًا | iyi |
شَرًّا | kötü |
نَفْسٍ | nefs, kendisi |
ظَالِمٌ | zulmedici |
Ayetin içinde yer alan kelimeler, genel anlamda eylem, iyilik ve kötülük gibi kavramları ifade etmektedir. Bu bağlamda, 'عَمَلَ' kelimesi (iş yapmak), ayetin merkezine yerleşirken, 'خَيْرًا' (iyi) ve 'شَرًّا' (kötü) kelimeleri, bu eylemlerin niteliklerini belirlemektedir. 'نَفْسٍ' kelimesi ise kişisel sorumluluğu ifade ederken, 'ظَالِمٌ' kelimesi adalet vurgusunu öne çıkarmaktadır. Tecvid açısından, ayette 'idgam' ve 'med' kuralları uygulanmıştır.
Fussilet Suresi 46. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
عَمَلَ | iş yapmak | 100 |
خَيْرًا | iyi | 66 |
شَرًّا | kötü | 52 |
Ayet içinde geçen kelimeler, Kur'an'da sıklıkla kullanılan kavramlardır. 'عَمَلَ' kelimesi, insanın eylemlerini tanımlamak için sıkça kullanılmakta ve bu, insanın iradesinin bir yansıması olarak göz önüne serilmektedir. 'خَيْرًا' ve 'شَرًّا' kelimeleri ise iyilik ve kötülük kavramlarını ifade ederek, eylemlerin sonuçlarına dikkat çekmektedir. Bu kelimelerin sık kullanılması, Kur'an'ın ahlaki öğretilerine ve insan davranışlarının sonuçlarına dair önemli mesajlar vermektedir.
عَمَلَ
100
خَيْرًا
66
شَرًّا
52
Fussilet Suresi 46. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | iyi bir iş yaparsa faydası kendisinedir | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri | kendi lehinedir | Geleneksel |
Elmalılı Hamdi Yazır | kendi lehine yapmış olur | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | (bu) kendi lehinedir | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | kendi nefsi içindir | Geleneksel |
Süleyman Ateş | yararı kendisinedir | Açıklayıcı |
Süleymaniye Vakfı | kendi için yapar | Modern |
Yaşar Nuri Öztürk | kendi lehinedir | Modern |
Tabloda görüldüğü gibi, mealler arasında en çok dikkat çeken ifadeler 'kendi lehinedir', 'iyi bir iş yaparsa faydası kendisinedir' ve 'kendi nefsi içindir' gibi ifadelerdir. Bu ifadeler, ayetin özünü oluşturan eylemlerin sonuçlarına dair vurguları aktarırken, dilsel tonları açısından farklılıklar göstermektedir. Geleneksel mealler, daha klasik bir üslup kullanırken, modern mealler, günümüz Türkçesine daha yakın bir dil ve anlatım tarzı benimsemiştir. Belirgin farklılıklar arasında, 'kendi lehinedir' ifadesinin daha çok geleneksel meallerde tercih edilmiş olması, bu ifadenin klasik İslam anlayışında sıkça yer bulmasından kaynaklanmaktadır. Diğer yandan, 'kendi nefsi içindir' ifadesi ise, bireysel sorumluluğu ön plana çıkaran bir anlatım sunarak, okuyucuda derin bir düşünce yaratmayı amaçlamaktadır.