الْحَجِّ
Hac Suresi 53. Ayet
لِيَجْعَلَ
مَا
يُلْقِي
الشَّيْطَانُ
فِتْنَةً
لِلَّذ۪ينَ
ف۪ي
قُلُوبِهِمْ
مَرَضٌ
وَالْقَاسِيَةِ
قُلُوبُهُمْۜ
وَاِنَّ
الظَّالِم۪ينَ
لَف۪ي
شِقَاقٍ
بَع۪يدٍۙ
٥٣
Liyec’ale mâ yulkî-şşeytânu fitneten lilleżîne fî kulûbihim meradun velkâsiyeti kulûbuhum(k) ve-inne-zzâlimîne lefî şikâkin be’îd(in)
Allah şeytanın verdiği bu vesveseyi, kalplerinde hastalık bulunanlar ile kalpleri katı olanlara bir imtihan vesilesi kılmak için böyle yapar. Hiç şüphesiz ki o zalimler derin bir ayrılık içindedirler. ,,
Surenin tamamını oku
Hac Suresi 53. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Bu da, Şeytan'ın katmak istediği şeyi, gönüllerinde hastalık olanlarla yürekleri katı bulunanlara bir sınama yapmak içindir ve şüphe yok ki zalimler, gerçekten pek uzak bir ayrılık içindedir. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Allah, şeytanın verdiği bu vesveseyi, kalplerinde hastalık bulunanlar ile kalpleri katı olanlara bir imtihan vesilesi kılmak için böyle yapar. Hiç şüphesiz ki o zalimler, derin bir ayrılık içindedirler. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Allah, şeytanın karıştırdığını, kalblerinde hastalık bulunan ve kalpleri kaskatı olan kimseleri sınamaya vesile kılar. Zalimler şüphesiz (haktan uzak) derin bir ayrılık içindedirler. |
Mehmet Okuyan Meali | Kalplerinde hastalık bulunanlar ve kalpleri katılaşanlar için, şeytanın kattığı şeyi bir fitne (imtihan) yapsın (diye Allah buna izin verir). Şüphesiz ki zalimler, uzak bir ayrılık içindedir. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | (Şeytanın bu vesvesesine müsaade verilmesi ise) Şeytanın atıverdiği şeyin kalplerinde maraz olan kimselere ve yürekleri katı olanlara bir imtihan kılınması içindir. Ve şüphe yok ki, zalimler bir uzak ayrılık içindedirler. |
Süleyman Ateş Meali | (Allah, böyle yapar ki) Şeytanın attığını, kalblerinde hastalık olanlar ve kalbleri katılaşanlar için bir imtihan yapsın; zalimler uzak bir ayrılık içindedirler. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Şeytanın bulaştırdığı şeye izin vermemiz, kalplerinde hastalık olanlar ile kalpleri katı olanları imtihan içindir. Yanlış yapanlar, tam olarak ayrılmış ve uzaklaşmış olurlar. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Bu, Allah'ın; şeytanın attığını, kalplerinde hastalık olanlara, gönülleri katılaşanlara bir fitne yapması içindir. Zalimler, geri dönülmez bir ayrılık ve kopuş içindedirler. |
Hac Suresi 53. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Hac |
Sure Numarası | 22 |
Ayet Numarası | 53 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 17 |
Kur'an Sayfası | 462 |
Toplam Harf Sayısı | 105 |
Toplam Kelime Sayısı | 23 |
Hac Suresi, Mekke döneminde inen bir suredir ve genel olarak insanın yaratılışı, ibadetlerin anlamı ve insanın Allah'a olan bağlılığı gibi temel temaları işler. Bu sure, Hac ibadetinin önemini vurgularken, Allah’ın varlığı ve birliği üzerine de yoğunlaşmaktadır. 53. ayet, bu bağlamda, şeytanın insanlara vesvese vermesi ve bu vesvesenin kalplerinde hastalık bulunan kimseler için bir imtihan oluşturması üzerine bir açıklama yapmaktadır. Ayet, insanların inanç ve iman durumlarını sınayarak, onların gerçek niyetlerini ortaya çıkarmayı amaçlamaktadır. Bu yönüyle, ayet hem bir uyarı hem de bir hatırlatma işlevi görmektedir. Ayetin genel mesajı, inançsızlar ve zalimlerin, Allah'ın rahmetinden uzak olduğunu belirtmektedir. Şeytanın vesveselerine kapılan kişiler, kalplerindeki hastalık ve katılık nedeniyle, gerçek anlamda ayrılmış ve uzaklaşmış durumdadırlar. Bu bağlamda, ayet, insanların ruhsal durumları ve inançlarıyla ilgili bir derinlik sunmakta, imtihanın zorluğunu ve zalimlerin durumunu ortaya koymaktadır.
Hac Suresi 53. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
شَيْطَانَ | Şeytan |
مَرَضٌ | Hastalık |
قَلْبٌ | Kalp |
ظَالِمٌ | Zalim |
فِتْنَةٌ | İmtihan |
Ayette, "قَلْبٌ" kelimesi genellikle med ile uzatılır. Ayrıca, bazı kelimelerde idgam (bir harfin diğerinin içine girmesi) görülmektedir.
Hac Suresi 53. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
شَيْطَانَ | Şeytan | 88 |
مَرَضٌ | Hastalık | 5 |
قَلْبٌ | Kalp | 21 |
ظَالِمٌ | Zalim | 8 |
فِتْنَةٌ | İmtihan | 20 |
Bu kelimeler, Kur'an'da çeşitli bağlamlarda sıklıkla kullanılan terimlerdir. Özellikle "şeytan" kelimesi, insanları aldatmak ve saptırmak amacıyla sürekli bir tehdit olarak tanımlanırken, "hastalık" ve "kalp" kelimeleri, insani psikolojik durumları tanımlamak için kullanılır. "Zalim" kelimesi, haksızlık yapan kişiler için kullanılan bir terimdir ve Kur'an'da sıkça geçmektedir. "İmtihan" kelimesi ise, insanın sınanması ve ruhsal durumunun ortaya konulması anlamında önemli bir yere sahiptir.
شَيْطَانَ
88
قَلْبٌ
21
فِتْنَةٌ
20
ظَالِمٌ
8
مَرَضٌ
5
Hac Suresi 53. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | Şeytan'ın katmak istediği şeyi | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri | şeytanın verdiği bu vesveseyi | Geleneksel |
Elmalılı Hamdi Yazır | şeytanın karıştırdığını | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | şeytanın kattığı şeyi | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | şeytanın bu vesvesesine müsaade verilmesi | Açıklayıcı |
Süleyman Ateş | şeytanın attığını | Modern |
Süleymaniye Vakfı | şeytanın bulaştırdığı şeye izin vermemiz | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | şeytanın attığını | Modern |
Tabloda görülen ifadelerde, "şeytanın kattığı şey", "şeytanın attığı" ve "şeytanın bulaştırdığı" gibi benzer ifadeler çoğu mealde ortak olarak tercih edilmiştir. Bu durum, ayetin ana temasını koruyarak, şeytanın aldatıcı etkisinin altını çizme amacı taşımaktadır. Bunun yanında, bazı meallerde "vesvese" veya "imtihan" gibi kelimeler de sıkça kullanılır. Ancak, ifadelerin seçimi arasında belirgin bir farklılık bulunmaktadır. Örneğin, "şeytanın karıştırdığını" ifadesi daha geleneksel bir ton sunarken, "şeytanın attığını" ifadesi ise modern bir dil kullanımı olarak değerlendirilmektedir. Bu farklılıklar, meal yazarlarının dil tercihlerini ve okuyucu kitlesinin dil algısını etkilemektedir.
Okumak istediğin ayeti seç