الْحَجِّ
Hac Suresi 6. Ayet
ذٰلِكَ
بِاَنَّ
اللّٰهَ
هُوَ
الْحَقُّ
وَاَنَّهُ
يُحْـيِ
الْمَوْتٰى
وَاَنَّهُ
عَلٰى
كُلِّ
شَيْءٍ
قَد۪يرٌۙ
٦
Żâlike bi-enna(A)llâhe huve-lhakku veennehu yuhyî-lmevtâ veennehu ‘alâ kulli şey-in kadîr(un)
Bu böyle. Çünkü Allah hakkın ta kendisidir. Şüphesiz O ölüleri diriltir ve O her şeye hakkıyla kadirdir.
Surenin tamamını oku
Hac Suresi 6. Ayet Meâlleri
| Meâl Sahibi | İfade |
|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Bu da, şüphe yok ki Allah'ın gerçek oluşundandır ve şüphe yok ki o, ölüyü de diriltir ve şüphe yok ki onun, her şeye gücü yeter. |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Bu böyle. Çünkü Allah, hakkın ta kendisidir. Şüphesiz O, ölüleri diriltir ve O, her şeye hakkıyla kadirdir. |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | İşte bunlar gösteriyor ki, Allah şüphesiz haktır. Şüphesiz ölüleri o diriltir ve o her şeye kadirdir. |
| Mehmet Okuyan Meali | Çünkü Allah gerçeğin ta kendisidir; şüphesiz ki O, ölüleri diriltir; O, her şeye gücü yetendir. |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | O (yaratılış, şu sebeplerdendir ki) şüphesiz hak olan, O Allah'tır ve muhakkak ki O, ölüleri diriltir ve şüphe yok ki O, her şey üzerine ziyâdesiyle kâdirdir. |
| Süleyman Ateş Meali | Bu böyledir. Çünkü Allah, tek gerçektir. (Her şey O'nunla varlık kazanır) ve O, ölüleri diriltir ve O, her şeyi yapabilir. |
| Süleymaniye Vakfı Meali | Bu, Allah’ın gerçek varlık olmasından dolayı böyledir. Ölülere can veren O’dur. O, her şeye bir ölçü koyar. |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | Bu böyledir, çünkü Allah hakkın ta kendisidir. O, ölüleri diriltiyor ve O, her şey üzerinde kudretiyle egemendir. |
Hac Suresi 6. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Hac |
| Sure Numarası | 22 |
| Ayet Numarası | 6 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 17 |
| Kur'an Sayfası | 450 |
| Toplam Harf Sayısı | 92 |
| Toplam Kelime Sayısı | 20 |
Hac Suresi, Mekke'de inmiş olan bir sure olup, genel hatlarıyla inanç, ibadet ve ahlaki değerler üzerinde durmaktadır. Bu surede, özellikle Hac ibadetinin önemi ve bu ibadetin insan üzerindeki etkileri vurgulanmaktadır. Ayet 6, Allah'ın varlığına ve O'nun her şeye kadir olduğuna dair kesin bir ifade içermektedir. Bu bağlamda, ayetin içeriği, Allah'ın varlığının delilleri ve insanlara sunduğu yaratılış mucizelerinin bir ifadesidir. Hac Suresi'nin genel temaları arasında inancın pekiştirilmesi ve Allah'ın kudretinin insanlara hatırlatılması yer almaktadır. Ayet, insanların Allah’a olan güvenini artırmak ve O'nun her şeyin üstünde bir otorite olduğunu vurgulamak amacıyla indirilmiştir. Mekke döneminde inmiş olması, Müslümanların inançlarını güçlendirmek ve onları bir araya getirmek açısından önemli bir rol oynamıştır. Bu ayet ile birlikte, özellikle ölülerin diriltilmesi ve Allah'ın her şeye gücü yetmesi gibi konular, inananların kalplerinde bir cesaret oluşturmakta ve onları manevi olarak güçlendirmektedir.
Hac Suresi 6. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| أَلَّذِي | ki, o |
| حَقٌ | gerçek, hak |
| مُحِيي | dirilten |
| كُلِّ | her |
| قَدِيرٌ | gücü yeten |
Ayetin içeriğinde dikkat çeken kelimeler, genellikle Allah'ın varlığı ve kudretini ifade etmektedir. Arapça dil bilgisi açısından, ayetteki bazı kelimeler idgam ve med kurallarına tabidir. Örneğin, "مُحِيي" kelimesindeki "م" harfi, takip eden harf ile birleşirken, uzatma veya med kuralları devreye girebilir.
Hac Suresi 6. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| حَقٌ | gerçek | 23 |
| مُحِيي | dirilten | 12 |
| قَدِيرٌ | gücü yeten | 22 |
Ayet içerisinde geçen bu kelimeler, Kur'an'da sıkça yer alan terimlerdir. Özellikle 'حَقٌ' (gerçek) kelimesi, Allah'ın varlığını ve mutlak gerçekliğini ifade etmek için sıklıkla kullanılır. 'مُحِيي' (dirilten) kelimesi, diriliş kavramını; 'قَدِيرٌ' ise güç ve kudret konularını sembolize eder. Bu kelimelerin sık kullanılması, inanç temelli konuların önemini ve Allah’ın niteliklerini vurgulamak için bir araç işlevi görmektedir.
حَقٌ
23
قَدِيرٌ
22
مُحِيي
12
Hac Suresi 6. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | şüphe yok ki Allah'ın gerçek oluşundandır | Açıklayıcı |
| Diyanet İşleri | Çünkü Allah, hakkın ta kendisidir | Geleneksel |
| Elmalılı Hamdi Yazır | Allah şüphesiz haktır | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | Çünkü Allah gerçeğin ta kendisidir | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | şüphesiz hak olan, O Allah'tır | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | Allah, tek gerçektir | Modern |
| Süleymaniye Vakfı | Allah’ın gerçek varlık olmasından dolayı böyledir | Açıklayıcı |
| Yaşar Nuri Öztürk | çünkü Allah hakkın ta kendisidir | Modern |
Tabloda görülen ifadeler, farklı meal sahiplerinin ayeti yorumlama biçimleri hakkında bilgi sunmaktadır. Ortak olarak kullanılan ifadeler arasında 'Allah'ın gerçek oluşu' ve 'hak' kavramı yer almakta. Bu ifadeler, Allah'ın varlığını ve kudretini ifade etmek için sıkça tercih edilmiş. Diğer yandan, bazı meallerde 'şüphe yok' ifadesinin kullanılması, inananların Allah'a olan güvenini pekiştirmek için bir araç olarak görülebilir. Mealler arasında belirgin farklılıklar da mevcut; örneğin, 'Allah, tek gerçektir' ifadesi bazı meallerde mevcutken, diğerlerinde daha açıktan bir açıklama tercih edilmiştir. Bu durum, meal yazarlarının dilsel tercihlerine ve anlama yaklaşımlarına göre değişiklik göstermektedir.
Okumak istediğin ayeti seç