الْحَجِّ
Hac Suresi 61. Ayet
ذٰلِكَ
بِاَنَّ
اللّٰهَ
يُولِجُ
الَّيْلَ
فِي
النَّهَارِ
وَيُولِجُ
النَّهَارَ
فِي
الَّيْلِ
وَاَنَّ
اللّٰهَ
سَم۪يعٌ
بَص۪يرٌ
٦١
Żâlike bi-enna(A)llâhe yûlicu-lleyle fî-nnehâri veyûlicu-nnehâra fî-lleyli veenna(A)llâhe semî’un basîr(un)
Bu böyle. Çünkü Allah geceyi gündüzün içine sokar, gündüzü de gecenin içine sokar. Şüphesiz ki Allah hakkıyla işiten, hakkıyla görendir.
Surenin tamamını oku
Hac Suresi 61. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Böyledir bu, çünkü Allah, geceyi kısaltır, gecenin bir kısmını gündüz yapar, gündüzü kısaltır, bir kısmını gece yapar ve şüphe yok ki Allah, her şeyi duyar, görür. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Bu böyle. Çünkü Allah, geceyi gündüzün içine sokar, gündüzü de gecenin içine sokar. Şüphesiz ki Allah hakkıyla işiten, hakkıyla görendir. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Çünkü Allah, geceyi gündüzün içine sokar, gündüzü de gecenin içine sokar. Şüphesiz Allah, Semîdir (herşeyi işitir) Basîrdir (herşeyi görür). |
Mehmet Okuyan Meali | Zira Allah geceyi gündüzün içine koyuyor, gündüzü de gecenin içine koyuyor. Şüphesiz ki Allah duyandır, görendir. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Bu böyledir, çünkü Allah geceyi gündüzün içine girdirir. Ve gündüzü de gecenin içine girdirir. Ve şüphe yok ki Allah, tamamıyla işiticidir, görücüdür. |
Süleyman Ateş Meali | İşte böyle. (Allah), geceyi gündüzün içine sokar, gündüzü gecenin içine sokar. Doğrusu Allah, işiten ve görendir. |
Süleymaniye Vakfı Meali | İşte böyle; Allah geceyi gündüzün içine geçirir, gündüzü de gecenin içine geçirir. Allah dinler ve görür. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | İşte böyle. Allah geceyi gündüzün içine sokar, gündüzü de gecenin içine sokar. Allah Semî'dir, Basîr'dir. |
Hac Suresi 61. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Hac |
Sure Numarası | 22 |
Ayet Numarası | 61 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 17 |
Kur'an Sayfası | 474 |
Toplam Harf Sayısı | 123 |
Toplam Kelime Sayısı | 24 |
Hac Suresi, Mekke döneminde inmiş olan bir suredir ve dikkat çekici bir şekilde Allah’ın kudretini ve evrendeki düzeni dile getirir. Bu sure, Müslümanların bir araya gelerek Hac ibadetini yerine getirmeleri için gerekli olan manevi atmosferi oluşturmaktadır. Ayet 61, Allah’ın gece ve gündüzün dönüşümünü ve bu değişimlerin insanlar üzerindeki etkisini vurgular. Ayette geçen ifadeler, Allah’ın her şey üzerinde hâkimiyetini ve ilahi iradenin her zaman geçerli olduğunu belirten bir anlatıma sahiptir. Sure, insanların etrafındaki doğa olaylarının birer işaret olduğunu, bunların insana düşünme ve ibret alma fırsatı sunduğunu hatırlatır. Ayetin geçtiği bağlam, Allah’ın yaratma gücünü ve her şeyin bir düzen içinde işlediğini anlamamız açısından önemlidir. Gece ve gündüzün birbirine geçişi, dünya üzerindeki döngüsel süreçleri simgelerken, aynı zamanda insan hayatındaki geçici durumları ve değişimleri de imlemektedir. Bu şekilde, ayet, Allah’ın her şeyi işittiğini ve gördüğünü hatırlatarak, insanların bu gerçekleri düşünmeye ve hayatlarını bu bilince göre düzenlemeye teşvik eder.
Hac Suresi 61. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
يُدْخِلُ | sokar |
اللَّهُ | Allah |
بَصِيرٌ | görendir |
سَمِيعٌ | duyandır |
Ayet içerisinde bazı temel tecvid kuralları bulunmaktadır. Örneğin, 'يُدْخِلُ' kelimesindeki 'ل' harfi, izhar kuralına göre açık okunurken, 'سَمِيعٌ' kelimesinde ise med harfleri bulunmaktadır. Bu da kelimelerin akışkanlığını ve anlamını etkileyen önemli bir unsurdur.
Hac Suresi 61. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
اللَّهُ | Allah | 2696 |
سَمِيعٌ | duyandır | 45 |
بَصِيرٌ | görendir | 42 |
Ayet içerisinde geçen kelimelerden 'اللَّهُ' (Allah), Kur'an'da sıklıkla kullanılan bir kelimedir ve bu nedenle toplamda 2696 defa geçmektedir. 'سَمِيعٌ' (duyandır) kelimesi 45 defa, 'بَصِيرٌ' (görendir) kelimesi ise 42 defa geçmektedir. Allah’ın isimleri ve sıfatları, Kur'an'ın temel mesajlarını taşır ve bu nedenle sıkça tekrar edilir. Bu kelimelerin kullanımı, Allah’ın her şeyin üzerinde olan kudretini ve her an her şeyi işittiğini ve gördüğünü ifade etmek için önem taşır.
اللَّهُ
2696
سَمِيعٌ
45
بَصِيرٌ
42
Hac Suresi 61. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | Böyledir bu, çünkü Allah, geceyi kısaltır | Geleneksel |
Diyanet İşleri | çünkü Allah, geceyi gündüzün içine sokar | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | geceyi gündüzün içine sokar | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | Zira Allah geceyi gündüzün içine koyuyor | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | geceyi gündüzün içine girdirir | Geleneksel |
Süleyman Ateş | geceyi gündüzün içine sokar | Geleneksel |
Süleymaniye Vakfı | geceyi gündüzün içine geçirir | Geleneksel |
Yaşar Nuri Öztürk | geceyi gündüzün içine sokar | Geleneksel |
Mealler arasında en çok tercih edilen ifadeler, 'geceyi gündüzün içine sokar' ve 'şüphesiz ki Allah' gibi anlatımlardır. Bu ifadeler, Allah’ın kudretini vurgulamak ve sürekli bir değişimi ifade etmek için sıkça kullanılmıştır. Özellikle gece ve gündüzün birbirine sokulması, doğanın döngüselliğini ve Allah’ın yaratma kudretinin bir göstergesi olarak öne çıkmaktadır. Bazı meallerde ise 'girdirir' veya 'geçirir' gibi sözcükler kullanılarak farklı bir stil ile anlatım yapılmıştır. Ancak bu farklılıklar, genel anlamda ifadelerin özünü değiştirmemekte ve daha ziyade dilsel zenginlik sunmaktadır. Ortak ifadelerin tercih edilmesi, okuyucuya ayetin mesajını daha anlaşılır bir şekilde iletmek amacı taşımaktadır.
Okumak istediğin ayeti seç