الْحَد۪يدِ
Hadid Suresi 26. Ayet
Hadid Suresi 26. Ayet Meâlleri
وَلَقَدْ
اَرْسَلْنَا
نُوحاً
وَاِبْرٰه۪يمَ
وَجَعَلْنَا
ف۪ي
ذُرِّيَّتِهِمَا
النُّبُوَّةَ
وَالْكِتَابَ
فَمِنْهُمْ
مُهْتَدٍۚ
وَكَث۪يرٌ
مِنْهُمْ
فَاسِقُونَ
٢٦
Ve lekad erselnâ nûhan ve-ibrâhîme ve ce’alnâ fî żurriyyetihimâ-nnubuvvete velkitâb(e)(s) feminhum muhted(in)(s) ve keśîrun minhum fâsikûn(e)
Andolsun, biz Nûh'u ve İbrahim'i peygamber olarak gönderdik. Peygamberliği ve kitabı onların soylarına da verdik. Onlardan kimi doğru yola ermiştir, ama içlerinden birçoğu da fasık kimselerdir.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)
Hadid Suresi 26. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Hadid |
| Sure Numarası | 57 |
| Ayet Numarası | 26 |
| Sure Türü | Medeni |
| Bulunduğu Cüz | 27 |
| Kur'an Sayfası | 575 |
| Toplam Harf Sayısı | 95 |
| Toplam Kelime Sayısı | 20 |
Hadid Suresi, genel olarak müminlerin Allah'ın emirlerine uyması ve ahlaki erdemlerini geliştirmesi üzerine yoğunlaşan bir Medeni Sure'dir. 26. ayet, Nuh ve İbrahim peygamberleri üzerinden, onların soylarına verilen nübüvvet (peygamberlik) ve kitapla ilgili bir vurguda bulunmakta ve bu soyların durumunu ortaya koymaktadır. Ayet, Nuh ve İbrahim'in peygamberliklerini ve onların soyları arasındaki hidayet ve sapkınlık durumunu belirtmektedir. Bu sure, iman ve akide konularında insanlara pek çok mesaj iletmektedir. Hadid Suresi, müminlerin çeşitli zorluklarla başa çıkma yollarını ve Allah’a olan güvenlerini pekiştirme eğilimlerini de ele alır. Bu bağlamda, 26. ayeti, insanlığa doğru yolu bulmanın ve sapmanın her zaman mümkün olduğunu hatırlatan bir vurgudur. Ayetin tarihi bağlamı, Sahabe dönemi ile bağlantılıdır. Bu dönemde, peygamberlerin soyları üzerinden gelen hikmet ve öğütlerin, İslami topluma nasıl yansıdığına dair önemli bir mesaj taşımaktadır. Ayetin içeriği, inançla yaşamayı ve Allah'ın gönderdiği elçilerin ruhunu anlamayı teşvik eder.
Hadid Suresi 26. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| وَأَنْدَادَ | Andolsun |
| نُوحٍ | Nuh |
| إِبْرَاهِيمَ | İbrahim |
| النَّبُوَّةَ | Peygamberlik |
| زُرِّيَّةً | Soy |
| هُدًى | Hidayet |
| فَاسِقِينَ | Fasık |
Ayetin okunuşunda bazı tecvid kurallarına dikkat edilmesi gerekmektedir. Örneğin, 'وَأَنْدَادَ' kelimesinde idgam uygulanmıştır. Ayrıca, 'نُوحٍ' kelimesinde med bulunmaktadır.
Hadid Suresi 26. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| نُوحٍ | Nuh | 43 |
| إِبْرَاهِيمَ | İbrahim | 69 |
| هُدًى | Hidayet | 24 |
| فَاسِقِينَ | Fasık | 10 |
Ayet içerisinde geçen kelimelerin Kur'an'da bu kadar sık kullanılmasının nedeni, bu kavramların dinin temel yapı taşları olmasıdır. 'Nuh' ve 'İbrahim' peygamberler, birçok ayette örnek alınması gereken kişiler olarak anılır. 'Hidayet' ise inananların ulaşması gereken bir hedef olarak vurgulanmaktadır. 'Fasık' kelimesi ise toplumda yer alan olumsuz durumları ifade eder ve bireylerin inançlarını nasıl yaşadıkları konusunda önemli bir kavramdır.
إِبْرَاهِيمَ
69
نُوحٍ
43
هُدًى
24
فَاسِقِينَ
10
Hadid Suresi 26. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | andolsun ki biz, Nuh'u ve İbrahim'i gönderdik | Geleneksel |
| Diyanet İşleri | Andolsun, biz Nûh’u ve İbrahim’i peygamber olarak gönderdik | Açıklayıcı |
| Elmalılı Hamdi Yazır | Andolsun, Nuh'u ve İbrahim'i elçi gönderdik | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | Yemin olsun ki biz Nuh’u ve İbrahim’i (peygamber olarak) göndermiştik | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | Ve kasem olsun ki, Nûh'u ve İbrahim'i gönderdik | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | Andolsun, Nuh'u ve İbrahim'i elçi gönderdik | Geleneksel |
| Süleymaniye Vakfı | Nuh'u ve İbrahim'i elçi olarak gönderen biziz | Modern |
| Yaşar Nuri Öztürk | Yemin olsun, Nûh'u ve İbrahim'i de resul olarak gönderdik | Geleneksel |
Tabloda görülen ifadeler arasında belirgin farklılıklar bulunmaktadır. Çoğu mealde 'Andolsun' veya 'Yemin olsun' ifadeleri kullanılmakta, bu da ayetin ciddiyetini ve önemini vurgulamaktadır. Diyanet İşleri Mealinde, peygamberlik tanımının daha belirgin bir şekilde vurgulandığı görülmektedir. Elmalılı Hamdi Yazır ve diğer geleneksel meallerde ise daha klasik bir anlatım tarzı tercih edilmiştir. Modern meallerde ise ifadelerin daha akıcı ve anlaşılır bir dilde sunulması dikkate alınmıştır. Bu farklılıkların, okuyucunun anlayışına ve metnin bağlamına bağlı olarak tercih edildiği söylenebilir. Genel olarak, 'gönderdik' ifadesi pek çok mealde ortak kullanılsada, bazı meallerde 'elçi' veya 'resul' kullanımı ile farklı bir ton katılmaktadır.
Hadid Suresi 26. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
Hadid Suresi 26. ayeti, Allah'ın Nuh ve İsa (a.s) gibi peygamberleri milletlerine gönderdiğini ve onlara kitap verdiğini belirtmektedir. Bu ayette, Allah'ın insanlara hidayeti sağlamak amacıyla peygamberler aracılığıyla mesajlar ilettiği vurgulanır.
- Âl-i İmrân Sûresi 84. Ayet: Bu ayette İsa (a.s) ve diğer peygamberlerin, Allah tarafından gönderildiği ve onlara olan inancın önemine vurgu yapılmaktadır. Hadid 26 ile bağlantılı olarak, peygamberlerin getirilen mesajlar ve kitaplar üzerinden insanlara hidayetleri sağladıkları ifade edilmektedir.
- Tebareke (Mülk) suresi 2. Ayet: Bu ayet, Allah'ın yaratma amacını belirtir ve insanları denemek için yarattığını ifade eder. Hadid 26 ile ilişkilidir çünkü peygamberlerin gönderilmesi de insanların imanlarını test etme amacı taşır.
- Buruc Suresi 1. Ayet: Bu surenin başında, geçmişteki inananların, Allah'a olan inançları sebebiyle maruz kaldıkları sıkıntılara dikkat çekilir. Hadid 26 ile ilgili olarak, peygamberlerin getirdiği mesajların zorluklarla örtüsü altındaki inancın önemini vurgulamaktadır.
Hadid Suresi 26. ayeti ve ilişkili ayetler, Hz. Nuh ve Hz. İsa gibi peygamberlerin Allah tarafından seçilmiş ve belirli topluluklara gönderilmiş olduğuna ve bu peygamberler aracılığıyla Allah'ın Rehberliğinin insanlara ulaştığına işaret eder. Ayrıca bu ayetler, inanç ve hidayetin önemini ve insanın deneme sürecini anlatan temalar etrafında şekillenmektedir.
Okumak istediğin ayeti seç