Hicr Suresi 1. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Elif lam ra, budur kitabın ve her şeyi açıklayan Kur'an'ın ayetleri. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Elif Lâm Râ. Bunlar, kitabın ve apaçık olan Kur’an’ın âyetleridir. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Elif, Lâm, Râ. Bunlar kitabın ve apaçık bir Kur'ân'ın âyetleridir. |
Mehmet Okuyan Meali | [Elif. Lâm. Râ.] İşte şu(nlar), Kitabın ve apaçık Kur’an’ın ayetleridir. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Elif, Lâm, Râ. Bunlar kitabın ve Kur'an-ı Mübîn'in âyetleridir. |
Süleyman Ateş Meali | Elif lam ra. Şunlar Kitabın ve apaçık Kur'an'ın ayetleridir. |
Süleymaniye Vakfı Meali | ELİF! LAM! RA! Bunlar, o Kitap’ın; açıklayan Kur’ân’ın ayetleridir. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Elif, Lâm, Râ. İşte sana o Kitap'ın ve açık anlatımlı Kur'an'ın ayetleri. |
Hicr Suresi 1. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Hicr |
Sure Numarası | 15 |
Ayet Numarası | 1 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 14 |
Kur'an Sayfası | 279 |
Toplam Harf Sayısı | 55 |
Toplam Kelime Sayısı | 13 |
Hicr Suresi, Mekke döneminde inmiş olup, genel olarak Allah'ın birliğini, peygamberlerin gönderilişini ve peygamberlerin mucizelerini konu alır. Bu sure, adını Hicr adlı bir yerden alır ve çeşitli dini mesajlar içerir. Hicr, inkar edenlerin başına gelen olayları ve Allah’ın kudretini hatırlatan pasajlar içerirken, müminlerin güvencesini vurgular. Ayet 1, Kur'an'ın açıklayıcı ve ibret verici ayetlerin tanıtıldığı bir giriş niteliğindedir. Bu ayet, Kur'an'ın özünü ve onun bir kitap olarak ne kadar önemli olduğunu belirtmektedir. Böylece, dinleyicilere veya okuyuculara, bu kitabın sadece bir metin olmadığını, Allah'ın kelamı olduğunu ve mesajlarının derinliğini anlatan bir başlangıç olarak işlev görür. Ayetin genel yapısı ve içeriği, Kur'an'ın ve onun mesajının ciddiyetine dikkat çeken bir üslup taşımaktadır. Bu nedenle, bu ayetin anlamı Kur'an'ın bütününde önemli bir yere sahiptir.
Hicr Suresi 1. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
أَلِفْ | Elif |
لَام | Lam |
رَاء | Ra |
كِتَابٌ | Kitap |
آيَاتٌ | Ayetler |
مُبِينٌ | Açık |
قُرْآنٌ | Kur'an |
Ayetin telaffuzunda, bazı kelimelerde idgam (bir harfin diğerine geçişi) ve med (uzatma) kuralları bulunmaktadır. Özellikle 'كِتَابٌ' kelimesinde kısmi med uygulanır.
Hicr Suresi 1. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
أَلِفْ | Elif | 7 |
لَام | Lam | 8 |
رَاء | Ra | 6 |
كِتَابٌ | Kitap | 42 |
آيَاتٌ | Ayetler | 50 |
Bu kelimeler, Kur'an'da sıkça geçen ve çok önemli kavramlar olarak öne çıkmaktadır. 'Kitap' ve 'ayetler' gibi kelimeler, Kur'an'ın özünü ve işlevini tanımlarken, 'Elif', 'Lam' ve 'Ra' gibi harfler ise Kur'an'ın başlangıcındaki özel harflerdir. Bu harfler, çeşitli yorum ve anlam katmanlarıyla ele alınmakta, okuyucunun dikkatini çekmekte ve metnin derinliğini vurgulamaktadır.
آيَاتٌ
50
كِتَابٌ
42
لَام
8
أَلِفْ
7
رَاء
6
Hicr Suresi 1. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | budur kitabın ve her şeyi açıklayan Kur'an'ın ayetleri. | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri | Bunlar, kitabın ve apaçık olan Kur’an’ın âyetleridir. | Geleneksel |
Elmalılı Hamdi Yazır | Bunlar kitabın ve apaçık bir Kur'ân'ın âyetleridir. | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | İşte şu(nlar), Kitabın ve apaçık Kur’an’ın ayetleridir. | Açıklayıcı |
Ömer Nasuhi Bilmen | Bunlar kitabın ve Kur'an-ı Mübîn'in âyetleridir. | Geleneksel |
Süleyman Ateş | Şunlar Kitabın ve apaçık Kur'an'ın ayetleridir. | Açıklayıcı |
Süleymaniye Vakfı | Bunlar, o Kitap’ın; açıklayan Kur’ân’ın ayetleridir. | Edebi |
Yaşar Nuri Öztürk | İşte sana o Kitap'ın ve açık anlatımlı Kur'an'ın ayetleri. | Açıklayıcı |
Yukarıdaki tabloda, farklı meallerin ortak ifadeleri ve dilsel tonları yer almaktadır. 'Kitap' ve 'Kur'an'ın ayetleri' ifadeleri çoğu mealde ortak olarak tercih edilmiştir. Bu, ayetin ana mesajını ve vurgusunu belirlemekte önemlidir, çünkü bu ifadeler Kur'an'ın değerini ve önemini vurgular. Ancak ifadelerde belirgin farklılıklar da gözlemlenmektedir. Örneğin, bazı meallerde ifade tarzı daha açıklayıcı bir dille yapılırken (örneğin, Abdulbaki Gölpınarlı, Mehmet Okuyan, Süleyman Ateş), diğerlerinde daha geleneksel bir ifade tarzı tercih edilmiştir. Bu farklılıklar, meali yapan kişilerin üslup tercihlerinden kaynaklanmakta olup, anlamda ciddi bir değişiklik yaratmamaktadır.