Hicr Suresi 50. Ayet Meâlleri
| Meâl Sahibi | İfade |
|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Ve şüphe yok ki azabım da pek elemli bir azaptır. |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | 49,50. Ey Muhammed! Kullarıma, benim elbette çok bağışlayıcı, çok merhametli olduğumu, azabımın da elem dolu azap olduğunu haber ver. |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Bununla beraber azabım da çok acıklı bir azabdır. Bunları geçmişten bazı örneklerle açıklamak üzere: |
| Mehmet Okuyan Meali | 49,50. Kullarıma, benim çok bağışlayan, çok merhametli olduğumu, azabımın da elem verici bir azap olduğunu bildir! |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Muhakkak ki, Benim azabım da o pek acıklı bir azaptır. |
| Süleyman Ateş Meali | Fakat benim azabım da çok acı bir azabdır. |
| Süleymaniye Vakfı Meali | Azabım da şiddetlidir, can yakan bir azaptır. |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | Ama acıklı azabın ta kendisidir benim azabım. |
Hicr Suresi 50. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Hicr |
| Sure Numarası | 15 |
| Ayet Numarası | 50 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 14 |
| Kur'an Sayfası | 218 |
| Toplam Harf Sayısı | 61 |
| Toplam Kelime Sayısı | 17 |
Hicr Suresi, Mekke döneminde inen bir suredir ve genellikle inkârcıların durumunu, Allah'ın kudretini, peygamberlerin görevini ve geçmişteki kavimlerin başına gelen azapları anlatır. Bu sure, inanç ve ahlak konularına yoğun bir şekilde vurgu yapar. Hicr Suresi 50. ayet ise, Allah'ın bağışlayıcılığı ve merhametinin yanı sıra azabının da çok acı ve çarpıcı olduğuna dikkat çeker. Bu ayet, inananlara Allah'ın affediciliğini hatırlatırken, aynı zamanda inkârcılara karşı bir uyarı niteliğindedir. Bu bağlamda, Hicr Suresi'nin genel teması olan Allah'a yönelik ibadet, toplumsal adalet ve ahlaki sorumluluklar bu ayette de kendini gösterir. Ayetin bu şekilde konumlandırılması, inananlar için bir teselli ve umut kaynağı olmasının yanı sıra, inkârcılar için de bir ikaz niteliği taşır.
Hicr Suresi 50. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| عَذَابِي | azabım |
| أَلَمٍ | acı |
| شَدِيدٌ | şiddetli |
Ayet, tecvid açısından 'idgam' ve 'med' kurallarını içermektedir. Örneğin, "عَذَابِي" kelimesinde 'م' harfi, 'ب' harfi ile biten bir kelimeden sonra geldiği için 'idgam' kuralı uygulanır. Ayrıca, "أَلَمٍ" kelimesinde ise 'med' kuralı ile uzatma söz konusudur.
Hicr Suresi 50. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| عَذَابِي | azabım | 15 |
| أَلَمٍ | acı | 10 |
| شَدِيدٌ | şiddetli | 8 |
Bu kelimelerin sıklığı, Kur'an'da azap ve acı kavramlarının önemini göstermektedir. 'عَذَابِي' kelimesi, Allah'ın azabının birey üzerinde yarattığı etkiyi ifade ederken, 'أَلَمٍ' ve 'شَدِيدٌ' kelimeleri de bu azabın yoğunluğunu vurgular. Azap teması, hem tarihsel olaylar hem de ahlaki mesajlar açısından sıkça işlenmiştir.
عَذَابِي
15
أَلَمٍ
10
شَدِيدٌ
8
Hicr Suresi 50. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | azabım da pek elemli bir azaptır. | Edebi |
| Diyanet İşleri | azabımın da elem dolu azap olduğunu haber ver. | Açıklayıcı |
| Elmalılı Hamdi Yazır | azabım da çok acıklı bir azabıdır. | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | azabımın da elem verici bir azap olduğunu bildir! | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | Benim azabım da o pek acıklı bir azaptır. | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | benim azabım da çok acı bir azabıdır. | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı | Azabım da şiddetlidir, can yakan bir azaptır. | Modern |
| Yaşar Nuri Öztürk | Acıklı azabın ta kendisidir benim azabım. | Edebi |
Tabloda görüldüğü gibi, çoğu mealde 'azabım' ve 'elem' kelimeleri sıkça kullanılmıştır. Bu kelimeler, Allah'ın azabının niteliğini ve yoğunluğunu belirgin bir şekilde yansıtır. Bazı mealler, 'şiddetli' veya 'acı' gibi ifadelerle Allah'ın azabını betimlerken, diğerleri 'acıklı' ve 'elem verici' gibi daha duygu yüklü ifadelere yönelmiştir. Bu durum, farklı dilsel tonların ve anlatım tarzlarının meallerde nasıl şekillendiğini göstermektedir. Özellikle 'azabım' ve 'elem' ifadeleri, dinleyicilere güçlü bir ikaz yapmayı amaçladığı için çoğu mealde ortak olarak tercih edilmiştir. Bununla birlikte, bazı meallerdeki farklılıklar, terimlerin eş anlamlı olmasına rağmen, anlamda inceliklere yol açabildiği için dikkat çekicidir.