Hicr Suresi 86. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Şüphe yok ki Rabbin, her şeyi yaratandır ve her şeyi bilir. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Şüphesiz, Rabbin hakkıyla yaratanın (ve her şeyi) bilenin ta kendisidir. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Şüphesiz Rabbin kemaliyle yaratandır ve iyi bilendir. |
Mehmet Okuyan Meali | Şüphesiz ki Rabbin her çeşit yaratandır, bilendir. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Şüphe yok ki, senin Rabbindir bihakkın bilen, ziyâdesiyle yaratıcı olan ancak O'dur. |
Süleyman Ateş Meali | Yaratan, bilen ancak Rabbindir.. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Yaratan ve her şeyi bilen Rabbindir. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Kuşkusuz senin Rabbin, evet o, Hallâk'tır, hiç durmadan yaratır; en iyi şekilde bilir. |
Hicr Suresi 86. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Hicr |
Sure Numarası | 15 |
Ayet Numarası | 86 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 14 |
Kur'an Sayfası | 363 |
Toplam Harf Sayısı | 47 |
Toplam Kelime Sayısı | 14 |
Hicr Suresi, genel olarak Allah'ın varlığı, birliği ve kudreti üzerine yoğunlaşan temalar içermektedir. Mekki bir sure olan Hicr, Müslümanların inançlarını pekiştirmek ve Allah'ın yaratıcılığını hatırlatmak amacıyla indirilmiştir. Bu surede, peygamberlerin hikayeleri, inkârcı toplumların akıbetleri ve Allah'ın yaratma gücüne dair çeşitli mesajlar verilmiştir. 86. ayet, özellikle Allah'ın her şeyi yaratan ve bilen olduğu vurgusuyla dikkat çekmektedir. Bu ifade, Allah'ın her türlü varlığı bilinçli bir şekilde yarattığını ve her şeyin O'nun bilgisi dahilinde olduğunu ifade eder. Ayet, inananlara hitap ederek, Allah'a olan güven ve tevekkülü artırmayı amaçlar. Mekke döneminde indirilmiş olması, bu mesajların zor şartlar altında yaşayan Müslüman topluluğuna güç vermeye yönelik olduğunu göstermektedir. Hicr Suresi'nin genel bağlamı, iman edenlere sabır ve dirayet telkininde bulunarak, inkâr edenlerin sonunu hatırlatarak da bir uyarı niteliği taşır.
Hicr Suresi 86. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
رَبُّكَ | Rabbin |
خَالِقٌ | Yaratan |
عَالِمٌ | Bilen |
Ayetin tecvid kuralları arasında, "عَالِمٌ" kelimesindeki 'nun' harfi idgam kuralına tabidir. Ayrıca 'مُخَـٰلِقٌ' kelimesinde med kuralı mevcuttur.
Hicr Suresi 86. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
رَبُّكَ | Rabbin | 6 |
خَالِقٌ | Yaratan | 7 |
عَالِمٌ | Bilen | 8 |
Ayet içinde geçen kelimelerin Kur'an'da toplam geçiş sayıları, Allah'ın sıfatlarını ve var oluşunu vurgulamak amacıyla sıkça kullanılmaktadır. 'Rab' kelimesi, Allah'ın yüceliğini ve her şeyi kuşatan bilgi ve güç sahibi olduğunu belirtirken, 'Yaratan' ve 'Bilen' sıfatları, Allah'ın yaratma ve bilme yetisini sürekli olarak hatırlatmaktadır. Bu kelimelerin çok kullanılmasının sebeplerinden biri, İslam inancının temel yapı taşlarını oluşturan bu kavramların, müminlerin günlük hayatındaki önemidir.
عَالِمٌ
8
خَالِقٌ
7
رَبُّكَ
6
Hicr Suresi 86. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | her şeyi yaratandır ve her şeyi bilir | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | hakkıyla yaratanın ve her şeyi bilenin | Geleneksel |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | kemaliyle yaratandır ve iyi bilendir | Edebi |
Mehmet Okuyan Meali | her çeşit yaratandır, bilendir | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | bihakkın bilen, ziyâdesiyle yaratıcı olan | Geleneksel |
Süleyman Ateş Meali | Yaratan, bilen ancak Rabbindir | Açıklayıcı |
Süleymaniye Vakfı Meali | Yaratan ve her şeyi bilen Rabbindir | Geleneksel |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Kuşkusuz senin Rabbin, evet o, Hallâk'tır | Modern |
Tablo, farklı meallerde kullanılan ortak ifadeleri ve dilsel tonları göstermektedir. 'Yaratan' ve 'bilen' ifadeleri çoğu mealde ortak tercih edilmiştir. Bu kelimelerin seçimi, Allah'ın niteliğini vurgulamak ve inananların bu niteliklere olan güvenini pekiştirmek amacı taşımaktadır. Farklı mealler arasında, dilsel ton açısından belirgin farklılıklar görülmektedir. Örneğin, Elmalılı Hamdi Yazır Meali'deki 'kemaliyle' ifadesi edebi bir ton taşırken, Mehmet Okuyan Meali'nin 'her çeşit' ifadesi modern ve sade bir üslup kullanmaktadır. Bu bağlamda, bazı meallerin geleneksel dil kullanımı öne çıkarken, diğerleri daha modern ve güncel bir dil tercih etmektedir. Dolayısıyla, farklılıklar anlamda ciddi değişiklikler yaratmadan, kelimelerin ton ve kullanım biçimleriyle çeşitlilik gösterir.