Hûd Suresi 9. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | İnsana, katımızdan bir rahmet tattırsak da sonra alıversek onu insandan, şüphe yok ki her şeyden ümidini keser, bir nankör olur gider. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Eğer insana tarafımızdan bir rahmet (nimet) tattırır da, sonra bunu ondan çekip alırsak, şüphesiz o ümitsiz ve nankör oluverir. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Ve şayet insana tarafımızdan bir rahmet tattırır, sonra da onu kendisinden geri alırsak, şüphesiz o ümitsiz ve nankör bir kimse olur. |
Mehmet Okuyan Meali | O insana tarafımızdan bir rahmet tattırır da sonra bunu ondan çekip alırsak, (bu durumda) şüphesiz ki o tamamen ümitsiz, nankör olur. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Ve eğer insana tarafımızdan bir rahmet tattırır, sonra da onu ondan çekip alırsak şüphe yok ki o elbette çok me'yustur, nankördür. |
Süleyman Ateş Meali | Eğer biz insana, bizden bir rahmet taddırsak da sonra onu kendisinden çekip alsak, hemen o, umutsuzluğa düşer, nankör olur. |
Süleymaniye Vakfı Meali | İnsana katımızdan bir ikramda bulunsak, sonra onu geri alsak umutsuzluğa kapılır ve tam bir nankör olur. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | İnsana bizden bir rahmet tattırıp sonra onu ondan çekip alsak, insan elbette çok ümitsiz, çok nankör bir hale düşer. |
Hûd Suresi 9. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Hûd |
Sure Numarası | 11 |
Ayet Numarası | 9 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 12 |
Kur'an Sayfası | 223 |
Toplam Harf Sayısı | 140 |
Toplam Kelime Sayısı | 30 |
Hûd Suresi, Mekke döneminde inen bir sure olup, genel olarak toplumların ve peygamberlerin hikayeleri üzerine odaklanmaktadır. Bu surede, geçmişteki kavimlerin, inkarları ve nankörlükleri sonucunda nasıl helak oldukları anlatılmaktadır. Ayet 9, insana verilen rahmetin ardından gelen nankörlüğü vurgulamakta ve insanın doğası üzerine bir gözlem sunmaktadır. İnsanların, kendilerine gelen nimeti kaybettiklerinde nasıl umutsuzluğa kapıldıkları ve bu durumun nankörlükle sonuçlandığına işaret eden bir mesaj taşımaktadır. Ayet, insanların şükretme ve umutla bekleme yerine, kaybedecekleri bir şey olduğunda hemen umutsuzluğa düşecekleri gerçeğini dile getirmektedir. Hûd Suresi'nin genel bağlamında, insanın nankörlüğü ve bu nankörlüğün sonuçları, tüm insanlığa bir ders niteliği taşımaktadır. Aynı zamanda, bu ayet, sabır ve şükretme üzerinde düşünülmesi gereken önemli bir noktayı gündeme getirmektedir. Mekki bir sure olması, bu ayetin de erken dönemdeki Müslüman topluluğun karşılaştığı zorluklar ve insan doğasının eleştirisi ile ilgili olduğunu göstermektedir.
Hûd Suresi 9. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
rahmet | rahmet, merhamet |
ümit | umut |
nankör | şükretmeyen, minnet duymayan |
tattırır | bir şeyi denetmek, yaşatmak |
çekip alırsak | bir şeyi geri almak |
Ayet içinde önemli olan bazı kelimeler, insan doğasına ve insanın Allah'a karşı olan tutumuna dair kritik anlamlar taşımaktadır. Özellikle 'rahmet' ve 'nankör' kelimeleri, insana verilen nimetlerin ve bu nimetlerin kaybındaki insan tavrının özünü yansıtmaktadır. 'Tattırır' kelimesi, bir şeyi denetme ve yaşatma anlamında kullanılarak, insanın deneyimlemesine vurgu yapmaktadır. Ayrıca, 'çekip alırsak' ifadesi, bir şeyin geri alınması durumunu belirtmektedir. Ayetteki tecvid kurallarında ise, 'idgam' ve 'med' durumları dikkat çekmektedir.
Hûd Suresi 9. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
rahmet | rahmet | 16 |
ümit | umut | 8 |
nankör | nankör | 9 |
Ayet içinde geçen kelimelerden 'rahmet', Kur'an'da sıkça geçmektedir; bu, Allah'ın merhametinin insan hayatındaki önemini ve sürekli hatırlanması gerektiğini göstermektedir. 'Nankör' kelimesi, insanların nimete olan tutumlarını eleştiren bir terim olduğundan, bu kelime de yine sıkça kullanılmaktadır. 'Ümit' kelimesi ise insanın ruh halini ve beklentilerini yansıtması bakımından önemli bir yer tutmaktadır. Bu kelimelerin yüksek geçiş sayısı, insanın manevi durumunu ve karşılaştığı zorlukları anlaması açısından Kur'an'ın öğretilerinde merkezi bir rol oynamaktadır.
rahmet
16
nankör
9
ümit
8
Hûd Suresi 9. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarı | nankör olur gider | Geleneksel |
Diyanet İşleri | şüphesiz o ümitsiz ve nankör oluverir | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | şüphesiz o ümitsiz ve nankör bir kimse olur | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | bu durumda şüphesiz ki o tamamen ümitsiz, nankör olur | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | şüphe yok ki o elbette çok me'yustur, nankördür | Geleneksel |
Süleyman Ateş | hemen o, umutsuzluğa düşer, nankör olur | Açıklayıcı |
Süleymaniye Vakfı | tam bir nankör olur | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | insan elbette çok ümitsiz, çok nankör bir hale düşer | Modern |
Tablo incelendiğinde, 'nankör' kelimesinin çoğu mealde benzer bir şekilde kullanıldığı ve bu durumun anlamının genelde tutarlı olduğu görülmektedir. 'Ümitsiz' veya 'umutsuz' terimleri de birçok mealde benzer şekilde yer almakta, bunun yanında farklılık gösteren ifadeler, bazı meallerde daha modern bir dil kullanılarak şekillendirilmiştir. 'Olur', 'olur gider', 'oluverir' gibi farklı dilsel tonlar, meallerin edebi yapısını etkilemekle birlikte, anlam açısından ciddi bir farklılık yaratmamaktadır. Ancak bazı ifadeler, dil açısından daha açıklayıcı veya daha geleneksel bir üslup sergileyerek, okuyucu kitlesinin algısını etkileyebilir. Genel olarak, bu ayetin meallerindeki ortak yapı, kelimelerin genel anlamının korunmasına, ancak farklı üslup ve tonlamaların okuyucunun içsel algısını etkileyebileceğine işaret etmektedir.