İsrâ Suresi 13. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Her insanın yaptığı işleri boynuna astık, kıyamet günü de apaçık yazılmış bir kitap olarak meydana çıkaracağız onları, herkes, ne yapmışsa hepsini o kitapta yazılmış bulacak. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Her insanın amelini boynuna yükledik. Kıyamet günü kendisine, açılmış olarak karşılaşacağı bir kitap çıkaracağız. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Her insanın amel defterini boynuna doladık, kıyamet günü açılmış bulacağı kitabı önüne çıkarırız. |
Mehmet Okuyan Meali | Her insanın uçup (gittiğini sandığı davranışlar)ını boynuna bağladık. İnsan için kıyamet gününde, (önünde) açılmış bir kitap (amel defteri) çıkartacağız. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Ve her insanın amelini boynuna dolayıverdik ve Kıyamet günü onun için bir kitap çıkarırız ki, onu neşredilmiş olduğu halde karşılar. |
Süleyman Ateş Meali | Her insanın tair(kuş)ini boynuna bağladık, kıyamet günü onun için, açılmış olarak bulacağı bir Kitap çıkarırız: |
Süleymaniye Vakfı Meali | Her insanın tâirini (uçup gider sandığı işlerini) boynuna bağladık. (Mezardan) kalkış günü ona ait bir defter çıkarırız. Açılmış bir şekilde onu karşılar. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Her insanın uğursuzluk kuşunu onun boynuna takmışızdır. Kıyamet günü kendisine, önünde açılmış olarak bulacağı bir kitap çıkaracağız: |
İsrâ Suresi 13. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | İsrâ |
Sure Numarası | 17 |
Ayet Numarası | 13 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 15 |
Kur'an Sayfası | 303 |
Toplam Harf Sayısı | 104 |
Toplam Kelime Sayısı | 22 |
İsrâ Suresi, Mekke döneminde inmiş olan bir suredir ve genel olarak insanın sorumlulukları, ahlaki davranışları ve sosyal adalet konularını ele almaktadır. Bu sure, Kur'an'ın daha geniş bir bağlamı içinde, bireylerin eylemlerinin sonuçları ve bunların kıyamet gününde nasıl değerlendirileceği üzerine odaklanmaktadır. Ayet 13, her bireyin yaptığı işler ve eylemleriyle ilgili bir sorumluluğa sahip olduğunu belirtirken, bu eylemlerin bir gün kendilerine karşı açık bir şekilde sunulacağı vurgusunu yapmaktadır. Kıyamet günü, bireylerin amelleriyle yüzleşeceği bir gün olarak tanımlanmaktadır. Bu bağlamda, ayet, insanın sorumluluğunu ve yaşamı boyunca gerçekleştirdiği amellerin önemini anlaması açısından kritik bir mesaj taşımaktadır. İsrâ Suresi, bu tür temaları işleyerek, insanları doğru ve erdemli bir yaşam sürmeye teşvik etmeyi amaçlar. Bireylerin eylemlerinin kaydedilmesi ve bu kayıtların kıyamet gününde açılması, kişinin bu dünyadaki davranışlarının sonuçlarını anlamasına yardımcı olur.
İsrâ Suresi 13. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
أَعْمَالَ (A'mal) | Ameller |
كِتَابًَا (Kitâb) | Kitap |
يَوْمَ (Yevm) | Gün |
بُعْثَ (Bu'th) | Dirilmek |
يَقْرَأُ (Yaqra) | Okumak |
Ayet, bazı temel tecvid kurallarını içermektedir. Örneğin, "يَوْمَ" kelimesinde, med harfiyle birlikte uzatma kuralı uygulanmaktadır. Bunun yanı sıra, ayetteki bazı kelimeler arasında idgam (bitiştirme) kuralları da gözlemlenebilir.
İsrâ Suresi 13. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
أَعْمَالَ | Ameller | 33 |
كِتَابًَا | Kitap | 96 |
يَوْمَ | Gün | 70 |
Bu kelimeler, Kur'an'da sıklıkla kullanılan terimlerdir. 'أَعْمَالَ' (Amel) kelimesi, insanın sorumluluklarını ve eylemlerini vurguladığı için sıkça geçmektedir. 'كِتَابًَا' (Kitap) terimi, insanların amellerinin kaydedildiği bir kayıt sistemi olarak sürekli olarak kullanılmaktadır. 'يَوْمَ' (Gün) ise, özellikle ahiret ve kıyamet günleriyle ilgili olarak sıkça anılmakta ve önemli bir kavram olarak karşımıza çıkmaktadır.
كِتَابًَا
96
يَوْمَ
70
أَعْمَالَ
33
İsrâ Suresi 13. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | her insanın yaptığı işleri boynuna astık | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri | Her insanın amelini boynuna yükledik | Geleneksel |
Elmalılı Hamdi Yazır | amel defterini boynuna doladık | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | uçup (gittiğini sandığı davranışlar) | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | amelini boynuna dolayıverdik | Geleneksel |
Süleyman Ateş | tairini (kuş) boynuna bağladık | Edebi |
Süleymaniye Vakfı | tâirini (uçup gider sandığı işlerini) | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | uğursuzluk kuşunu onun boynuna takmışızdır | Modern |
Yukarıdaki tablodan da görüldüğü üzere, bazı meallerde ortak ifadeler kullanılmakta, özellikle 'amel' ve 'boynuna' kavramları geniş bir kabul görmektedir. Farklı mealler arasında belirgin farklılıklar gözlemlenmektedir. Örneğin, 'tâir' ve 'amel defteri' gibi farklı kelime kullanımları, anlam konusunda çeşitli nüanslar ortaya çıkarmaktadır. Bazı mealler ise daha modern bir dil kullanırken, diğerleri geleneksel bir anlatım tarzını benimsemektedir. Bu farklılıklar, kelime seçimlerinin yanı sıra, okuyucuya sunulan mesajın algılanışında da önemli rol oynamaktadır.