İsrâ Suresi 22. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Allah'la beraber başka bir mabut tanıma, sonra kınanmış bir halde ve tek başına, yardımdan mahrum olarak oturup kalırsın. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Allah ile birlikte başka bir tanrı edinme, yoksa kınanmış ve yalnızlığa itilmiş olarak kalırsın. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Allah ile birlikte başka bir ilâh edinme! Yoksa kınanmış ve yalnız başına bırakılmış olarak oturup kalırsın. |
Mehmet Okuyan Meali | Allah ile birlikte başka ilah edinme! Aksi takdirde kınanmış ve (azaba) terkedilmiş olarak oturup kalırsın. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Allah ile beraber başka ilâh ittihaz etme. Sonra kınanmış ve rüsvay olmuş bir halde kalırsın. |
Süleyman Ateş Meali | Allah ile beraber başka bir tanrı edinme, sonra kınanmış ve yalnız başına bırakılmış olarak oturup kalırsın! |
Süleymaniye Vakfı Meali | Allah’ın yanında bir başka ilah (tanrı) oluşturma; yoksa yerilmiş ve tek başına bırakılmış olarak oturup kalırsın. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Allah'ın yanına başka bir ilah koyma ki, yapayalnız ve horlanmış olarak oturup kalmayasın! |
İsrâ Suresi 22. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | İsrâ |
Sure Numarası | 17 |
Ayet Numarası | 22 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 15 |
Kur'an Sayfası | 299 |
Toplam Harf Sayısı | 90 |
Toplam Kelime Sayısı | 16 |
İsrâ Suresi, adını ilk ayetinde geçen "İsrâ" kelimesinden alır ve Mekke döneminde inmiştir. Bu sure, genel olarak, Allah'ın birliğini, peygamberliğin önemini ve kıyamet gününü hatırlatan mesajlar içermektedir. Ayet 22, Allah'a ortak koşmanın sonuçlarına dikkat çekmektedir. Bu bağlamda, insanlara, yalnızca bir Tanrı'ya ibadet etmeleri gerektiği hatırlatılmakta; başka ilahlar edinmenin sonucunun yalnızlık ve kınanma olacağı vurgulanmaktadır. Ayet, insanların yalnızca Allah'a yönelmeleri gerektiğini, aksi takdirde bir tür ceza veya kötü bir durumla karşılaşacaklarını ifade etmektedir. Bu sure, İsrâ'nın manevi yolculuğunun yanında, ahlaki ve sosyal değerleri de içermekte, insanları doğru davranışlar sergilemeye teşvik etmektedir.
İsrâ Suresi 22. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
مَعبُود | Mabut |
كَذَٰلِكَ | Böyle |
كَانَ | Olmak |
مَذْمُومًا | Kınanmış |
مَفْرُوضًا | Zorunlu |
Ayetin tecvid kuralları arasında, idgam ve med gibi durumlar bulunmaktadır. Özellikle ayetteki bazı kelimeler, akıcılığı sağlamak amacıyla doğru bir biçimde telaffuz edilmelidir.
İsrâ Suresi 22. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
مَعبُود | Mabut | 4 |
كَانَ | Olmak | 12 |
مَذْمُومًا | Kınanmış | 3 |
Bu kelimeler, Kur'an'da çeşitli bağlamlarda kullanılmaktadır. Özellikle 'مَعبُود' (ma'bud) kelimesi, Tanrı'nın birliğini vurgulamak açısından sıkça geçmekte; 'كَانَ' ise zaman bağlamında çoğu ayette kullanılan bir fiil olup, olayların akışını ve geçmişteki durumu anlatmada önemli bir rol oynamaktadır. 'مَذْمُومًا' ise kötü bir durumu ifade etmekte ve insanları bu durumdan uzak durmaya teşvik etmektedir.
كَانَ
12
مَعبُود
4
مَذْمُومًا
3
İsrâ Suresi 22. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | Allah'la beraber başka bir mabut tanıma | Açıklayıcı |
Diyanet İşleri | Allah ile birlikte başka bir tanrı edinme | Modern |
Elmalılı Hamdi Yazır | Allah ile birlikte başka bir ilâh edinme! | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | Allah ile birlikte başka ilah edinme! | Geleneksel |
Ömer Nasuhi Bilmen | Allah ile beraber başka ilah ittihaz etme. | Geleneksel |
Süleyman Ateş | Allah ile beraber başka bir tanrı edinme | Açıklayıcı |
Süleymaniye Vakfı | Allah’ın yanında bir başka ilah (tanrı) oluşturma | Açıklayıcı |
Yaşar Nuri Öztürk | Allah'ın yanına başka bir ilah koyma | Modern |
Meallerde dikkati çeken ortak ifadeler arasında 'Allah ile birlikte başka bir ilah edinme' ve 'kinanmış' gibi kelimeler öne çıkmaktadır. Bu ifadelerin tercih edilmesinin sebebi, ayetin ana mesajını korumak ve okuyucuya net bir şekilde iletmektir. Ayrıca, farklı mealler arasında belirgin şekilde farklılaşan ifadeler de bulunmaktadır. Örneğin, bazı mealler 'mabut' ifadesi yerine 'ilah' ifadesini tercih ederken, bu durum kelimenin anlam zenginliğini göstermektedir. Genel olarak, meallerde dilsel ve anlam açısından çeşitlilik mevcut olup, bu çeşitlilik okuyucuya zengin bir bakış açısı sunmaktadır.