Kehf Suresi 12. Ayet

ثُمَّ

بَعَثْنَاهُمْ

لِنَعْلَمَ

اَيُّ

الْحِزْبَيْنِ

اَحْصٰى

لِمَا

لَبِثُٓوا

اَمَداً۟

١٢

Śumme be’aśnâhum lina’leme eyyu-lhizbeyni ahsâ limâ lebiśû emedâ(n)

Kehf Suresi 12. Ayet Meâlleri

Sonra onları uyandırdık ki, iki zümreden hangisinin bekledikleri süreyi daha iyi hesap ettiğini bilelim.Diyanet İşleri (Yeni)
Sonra da iki taraftan hangisi, onların ne kadar yatıp kaldıklarını hesab edip ayırt edecek, bilelim diye tekrar onları uyandırdık.Abdulbaki Gölpınarlı
Sonra da iki gruptan hangisinin, onların mağarada kaldıkları süreyi daha iyi hesapladığını anlamak için, onları tekrar uyandırdık.Elmalılı Hamdi Yazır
Sonra da iki taraftan ([Ashab-ı Kehf] ile karşıtlarından) hangisinin (mağarada) kaldıkları uzun süreyi daha iyi hesap edeceğini bil(dir)ip (ortaya çıkaralım) diye onları uyandırmıştık.Mehmet Okuyan
Sonra onları uyandırdık; iki tâifeden hangisinin bekledikleri müddeti daha iyi hesab ettiklerini bilelim diye.Ömer Nasuhi Bilmen
Sonra onları uyandırdık ki, (onların uyuma müddetleri hakkında ihtilaf eden) iki zümreden hangisinin, (onların) kaldıkları süreyi daha iyi hesabedeceğini bilelim.Süleyman Ateş
Sonra onları uyandırdık ki kaldıkları süreyi, iki taraftan hangisinin daha iyi saydığını bilelim.Süleymaniye Vakfı
Sonra onları dirilttik ki, iki zümreden hangisinin kaldıkları süreyi daha iyi hesap edebileceğini bilelim.Yaşar Nuri Öztürk
Sonra onları dirilttik ki, geçip giden süreci iki guruptan hangisinin (olayı hakikate uygun bir bakış açısıyla) değerlendirdiğini seçip ortaya çıkaralım.Mustafa İslamoğlu
Sonra iki fırkadan; Ashâb-ı Kehf ve düşmanlarından hangisinin bekledikleri gayeyi daha iyi hesap etmiş olduğunu ortaya çıkarmak için onları tekrar uyandırdık.Ömer Çelik
Sonra da onları uyandırdık, iki zümreden hangisi bekledikleri gayeyi daha iyi (zabt ve) hesâb edicidir, ayırd edelim diye.Hasan Basri Çantay
Kehf Suresi 12. Ayet Arapça ve Türkçe meali

Kehf Suresi 12. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureKehf
Sure Numarası18
Ayet Numarası12
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz15
Kur'an Sayfası280
Toplam Harf Sayısı84
Toplam Kelime Sayısı14

Kehf Suresi, Mekki bir sure olup, muhtevasında inanç, ahlak ve kıssalarla ilgili önemli dersler içermektedir. Bu sure, özellikle Ashab-ı Kehf'in kıssasıyla dikkat çekmektedir. Bu kıssa, gençlerin zulme karşı duruşlarını ve Allah'a olan inançlarını simgeler. Ayet 12, Ashab-ı Kehf'in uyku sürelerini yeniden değerlendirmek için tekrar uyandırıldıkları durumu açıklamaktadır. Bu bağlamda, ayet, inananların hayatları ve zamanları üzerindeki düşüncelerini sorgulamalarına yönlendirmektedir. Ayrıca, iki grup arasında bir kıyaslama yapılmakta ve bu kıyaslama üzerinden insan aklının ve Allah'ın kudretinin yüceliğine dikkat çekilmektedir. Ayet, iki tarafın hesaplamalarını belirlemek amacıyla bir deneyim sunmakta ve insanlara ilahi iradenin nasıl işlediğini düşünmeleri için bir vesile oluşturmaktadır. Surenin genel yapısı itibariyle, geçmişteki olaylar üzerinden günümüzdeki inanç meselelerine ve ahlaki değerlere ışık tutmaktadır.

Kehf Suresi 12. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
عَددsayı
مَغارَةmağara
حِسابhesap
أحَدbir

Ayetin içindeki kelimeler, Arapça dil bilgisi açısından önemli terimler içermektedir. Örneğin, 'حِساب' kelimesi, hesaplama veya değerlendirme anlamında kullanılırken, 'مَغارَة' kelimesi, yer altı sığınaklarını ifade etmektedir. Bu tür kelimeler, verilen mesajın netliğini artırmakta, dinleyicilere düşünsel bir derinlik sunmaktadır. Ayette ayrıca med ve idgam gibi bazı tecvid kurallarına dikkat edilmiştir.

Kehf Suresi 12. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
حِسابhesap17
مَغارَةmağara8
أحَدbir9

Ayet içinde geçen kelimelerin Kur'an'daki toplam geçiş sayıları, o kelimelerin tematik olarak ne kadar önemli bir yere sahip olduğunu göstermektedir. 'حِساب' kelimesi, hesaplama ve değerlendirme konularında sıkça kullanılmakta; bu durum, insanlara akıl yürütme ve sorgulama fırsatı tanımaktadır. 'مَغارَة' kelimesi ise, yine inanç ve hayatta kalma temalarıyla bağlantılı olarak birçok yerde geçmekte. Bu kelimelerin sık kullanımı, kıssaların derinliğini ve anlamını zenginleştirmektedir.

حِساب

17

أحَد

9

مَغارَة

8

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Kehf Suresi 12. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlıne kadar yatıp kaldıklarını hesab edipGeleneksel
Diyanet İşlerihangisinin bekledikleri süreyi daha iyi hesap ettiğiniAçıklayıcı
Elmalılı Hamdi Yazırhangisinin, onların mağarada kaldıkları süreyi daha iyi hesapladığını anlamakGeleneksel
Mehmet Okuyanhangisinin (mağarada) kaldıkları uzun süreyi daha iyi hesap edeceğini bil(dir)Modern
Ömer Nasuhi Bilmenhangisinin bekledikleri müddeti daha iyi hesab ettikleriniGeleneksel
Süleyman Ateşhangisinin, (onların) kaldıkları süreyi daha iyi hesabedeceğiniGeleneksel
Süleymaniye Vakfıhangisinin daha iyi saydığınıModern
Yaşar Nuri Öztürkhangisinin kaldıkları süreyi daha iyi hesap edebileceğiniModern

Tabloda yer alan meallerden, 'hesap', 'hangisinin' ifadesi gibi ortak kullanılan kelime ve ifadeler göze çarpmaktadır. Bu ifadeler, ayetin ana mesajının iletilmesinde önemli bir rol oynamaktadır. Ancak bazı meallerde kullanılan ifadeler arasında belirgin farklılıklar da bulunmaktadır. Örneğin, 'hangisinin bekledikleri süreyi daha iyi hesap ettiğini' ifadesi, Diyanet İşleri'nin mealinde daha açıklayıcı bir tonla karşımıza çıkarken, bazı meallerde ise daha geleneksel bir üslup kullanılmaktadır. Modern ve geleneksel tonlar, meallerin hedef kitleleri ve amaçları açısından farklılık göstermektedir. Dil açısından anlamda birçok meal arasında benzerlik varken, bazı kelimelerin tercih edilmesi, o mealin okuyucuya hitap ediş tarzını belirlemektedir.

Kehf Sûresi 12. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler

Kehf Sûresi 12. ayet, Allah’ın bazı kullarına, kendilerine bir bilgi ve hikmet vermesi nedeniyle verdikleri öğretilerin doğru olduğuna dair bir örnek sunar.

  • En'âm Sûresi 83. Ayet: Bu ayette de Allah, bazı gönül ehlinin elde ettiği hikmet ve ilim üzerine vurgu yapılmakta, onların bu bağlamda hikmetle temsil edildiği gösterilmektedir.
  • Tebareke (Mülk) suresi 14. Ayet: Mülk Sûresi'nde de Allah’ın her şeyi bilmesi ve yaratmasıyla ilgili bir bağ kurulmakta; bu bilgi ve hikmetin O'na ait olduğu vurgulanmaktadır.
  • İsrâ Sûresi 70. Ayet: İsra Sûresi'nde insanların yaratıcılığı, Allah’ın bazı kullarına manevi boyutta erdemler vermesi ve onları yüceltmesi bağlamında bir bağlantıya işaret edilmektedir.

Bu ayetler, Allah’ın kullarına hikmet ve bilgi verdiği fikrini destekleyerek, bu bilgi ve hikmetin insan yaşamındaki önemini ve onları doğru yola yönlendirme konusundaki etkisini ortaya koymaktadır. Aynı zamanda, bu hikmetin yalnızca Allah’a ait olduğu ve bunun insanların yaratıcısı olmasının bir sonucu olduğu anlatılmaktadır.

Okumak istediğin ayeti seç

Kaynakça