Kehf Suresi 36. Ayet
وَمَٓا
اَظُنُّ
السَّاعَةَ
قَٓائِمَةًۙ
وَلَئِنْ
رُدِدْتُ
اِلٰى
رَبّ۪ي
لَاَجِدَنَّ
خَيْراً
مِنْهَا
مُنْقَلَباً
٣٦
Vemâ ezunnu-ssâ’ate kâ-imeten vele-in rudidtu ilâ rabbî leecidenne ḣayran minhâ munkalebâ(n)
Kehf Suresi 36. Ayet Meâlleri
Kehf Suresi 36. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Kehf |
| Sure Numarası | 18 |
| Ayet Numarası | 36 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 15 |
| Kur'an Sayfası | 317 |
| Toplam Harf Sayısı | 100 |
| Toplam Kelime Sayısı | 16 |
Kehf Suresi, Mekke döneminde inen surelerden biridir ve genel olarak imanın, ahiretin ve insanın bu dünya hayatındaki tutumunun sorgulanması üzerine yoğunlaşmaktadır. 36. ayet, bir bireyin ahiret anlayışını, dünya hayatında elde ettiği başarıların ve nimetlerin geçici olduğunu vurgulayan bir perspektiften ele alır. Ayetteki kişi, kıyametin kopacağını düşünmemekte ve Rabbine dönerse daha iyi bir sonuç bulacağına inanmaktadır. Bu durum, insanoğlunun dünya ile olan bağını ve ahiret inancının güçlenmesini sembolize eder. Ayet, dünyadaki maddi başarıların geçici olduğunu ve asıl değerlerin ahirette bulunabileceğini ifade eder. Ayrıca, bu ayet, kişinin dünya hayatında elde ettiği şeylerin ötesinde bir varoluş anlayışına sahip olması gerektiğini vurgulamakta, Allah'a güvenin önemini öne çıkarmaktadır. Ayetin geçtiği Kehf Suresi'nin genel teması olan sabır, gerçek başarı ve hayatın geçiciliği gibi unsurlar da bu bağlamda önem arz etmektedir.
Kehf Suresi 36. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| كِتَابٌ | kitap |
| يَوْمَ | gün |
| رَبّ | Rab |
| حَسَنَاتٌ | iyi işler |
| أَيْنَ | nerede |
Ayetin tecvid kurallarına baktığımızda, bazı kelimelerde idgam ve med kurallarının geçerli olduğunu görmekteyiz. İdgam, bir harfin diğerine yedirilmesi anlamına gelirken, med ise harflerin uzatılarak okunmasını sağlamaktadır.
Kehf Suresi 36. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| كِيَامَةٌ | kıyamet | 25 |
| رَبّ | Rab | 80 |
| أَنْتَ | sen | 30 |
Bu kelimelerin Kur'an'daki geçiş sayıları, belirli temaların ve kavramların vurgulanması açısından önemlidir. 'Kıyamet' kelimesinin sık geçmesi, ahiret inancının ve kıyametin kaçınılmazlığının üzerinde durulmasının bir göstergesidir. 'Rab' kelimesi ise Allah'ın yüceliği ve kulları üzerindeki otoritesinin sürekli hatırlatılması amacıyla sıklıkla kullanılmaktadır. 'Sen' kelimesi ise, doğrudan muhataba hitap eden bir dille, okuyucu üzerinde etki bırakmayı hedeflemektedir.
رَبّ
80
أَنْتَ
30
كِيَامَةٌ
25
Kehf Suresi 36. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | kıyametin kopacağını da ummam | Açıklayıcı |
| Diyanet İşleri | kıyametin kopacağını da sanmıyorum | Modern |
| Elmalılı Hamdi Yazır | Kıyametin kopacağını da zannetmem | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | Son Saat’in gerçekleşeceğini de sanmıyorum | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | Ve zannetmem ki, Kıyamet kopsun | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | Kıyametin kopacağını da sanmıyorum | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı | Kıyamet saati diye bir şeyin olacağını da hiç sanmam | Açıklayıcı |
| Yaşar Nuri Öztürk | Kıyametin kopacağını da sanmıyorum | Modern |
Tabloda görüldüğü gibi, birçok mealde 'kıyametin kopacağını da sanmıyorum' ifadesi sıkça tercih edilmiştir. Bu ifade, metnin anlamını doğrudan yansıtan ve okuyucuya ayetin mesajını net bir şekilde ileten bir dil kullanımıdır. Ancak, bazı meallerde farklılık gösteren 'umamam', 'zannetmem', 'sanmıyorum' gibi kelimeler, dilsel ton açısından farklılıklar oluşturmakta. Bu farklılıklar, daha geleneksel veya modern bir anlatımı tercih eden mealler arasında belirgin bir ayrım yaratmaktadır. Ortak ifadeler, ayetin özünü korurken, farklı kelimelerin kullanımı ise okuyucuya kıyamet ve Rabb ile olan ilişki hakkında farklı açılardan düşünme fırsatı sunar.
Kehf Sûresi 36. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
Kehf Sûresi 36. ayette, bir kişinin hayatı boyunca edindiği zenginlik ve güçten bahsedilirken, bu durumun ona pek bir fayda sağlamayacağı ve Müslümanların başına gelecek olanların, bu dünyada geçici olan şeylere güvenmemeleri gerektiği vurgulanmaktadır.
- Âl-i İmrân Sûresi 185. Ayet: Bu ayet, hayatın geçici olduğunu ve insanın ne elde ederse etsin, ölüm sonrası hesap vereceğini hatırlatır. Bu nedenle, dünya nimetlerine aşırı bağlı olmamak gerektiğini ifade eder.
- Hadid Suresi 20. Ayet: Bu ayet, dünya hayatının bir oyun ve eğlenceden ibaret olduğunu belirtir. İnsanın bu hayatta sürekli olarak geçici şeylere yönelmesinin yanıltıcı olabileceği konusunda bir uyarı niteliğindedir.
- Şuara Suresi 88. Ayet: Bu ayet, kıyamet gününde insanların hangi değerlerle karşılaşacağını, dünyadaki kazancın gerçek bir değer taşımadığını vurgular. Bu bağlamda, Kehf Sûresi 36. ayeti ile bağlantılıdır.
Bu ayetler, dünya hayatının geçici yapısına ve insanın elde ettiği her şeyin bir gün sona ereceğine dair güçlü bir hatırlatmadır. Zenginlik ve güç gibi dünya nimetlerinin yanıltıcı olabileceği, gerçek değerlerin ise ahirette belirleneceği sonucuna ulaşılmaktadır. Dolayısıyla, Müslümanların dünya hayatında geçici şeylere güvenmemeleri ve asıl hedeflerini unutmamaları gerektiği vurgulanmaktadır.
Okumak istediğin ayeti seç