Kehf Suresi 82. Ayet

وَاَمَّا

الْجِدَارُ

فَكَانَ

لِغُلَامَيْنِ

يَت۪يمَيْنِ

فِي

الْمَد۪ينَةِ

وَكَانَ

تَحْتَهُ

كَنْزٌ

لَهُمَا

وَكَانَ

اَبُوهُمَا

صَالِحاًۚ

فَاَرَادَ

رَبُّكَ

اَنْ

يَبْلُغَٓا

اَشُدَّهُمَا

وَيَسْتَخْرِجَا

كَنْزَهُمَاۗ

رَحْمَةً

مِنْ

رَبِّكَۚ

وَمَا

فَعَلْتُهُ

عَنْ

اَمْر۪يۜ

ذٰلِكَ

تَأْو۪يلُ

مَا

لَمْ

تَسْطِـعْ

عَلَيْهِ

صَبْراًۜ۟

٨٢

Veemmâ-lcidâru fekâne liġulâmeyni yetîmeyni fî-lmedîneti vekâne tahtehu kenzun lehumâ vekâne ebûhumâ sâlihan feerâde rabbuke en yebluġâ eşuddehumâ veyestaḣricâ kenzehumâ rahmeten min rabbik(e)(c) vemâ fe’altuhu ‘an emrî(c) żâlike te/vîlu mâ lem testi’ ‘aleyhi sabrâ(n)

Kehf Suresi 82. Ayet Meâlleri

“Duvar ise şehirdeki iki yetim çocuğa ait idi. Altında onlara ait bir define vardı. Babaları da iyi bir insandı. Rabbin, onların olgunluk çağına ulaşmalarını ve Rabbinden bir rahmet olarak definelerini çıkarmalarını istedi. Bunları ben kendi görüşüme göre yapmadım. İşte senin, sabredemediğin şeylerin içyüzü budur.”Diyanet İşleri (Yeni)

Duvarsa, şehirdeki iki yetim çocuğundu ve altında, onlara ait bir define vardı, babaları da temiz bir adamdı. Rabbin, onların ergenlik çağına gelmelerini ve definelerini çıkarıp elde etmelerini diledi. Bunları kendiliğimden yapmadım. İşte sabredemediğin şeylerin iç yüzü.Abdulbaki Gölpınarlı

"Duvar ise, o şehirde iki yetim oğlana ait idi. Duvarın altında onların bir hazinesi vardı. Babaları da iyi bir kimse idi. Onun için Rabbin istedi ki o iki çocuk erginlik çağlarına ersinler ve Rabbinden bir rahmet olarak hazinelerini çıkarsınlar. Ve ben bunların hiçbirini kendiliğimden yapmadım. İşte senin sabredemediğin şeylerin içyüzleri budur."Elmalılı Hamdi Yazır

Duvara gelince, o da şehirdeki iki öksüz çocuğa aitti. Duvarın altında onlara ait bir hazine vardı. Babaları iyi biriydi. Rabbin onların yetişkinlik çağına ulaşıp da kendi katından bir rahmet olarak hazinelerini çıkarmalarını istemişti. Ben bun(lar)ı kendiliğimden yapmadım. İşte bu (anlattıklarım) senin sabredemediğin şey(ler)in yorumudur.Mehmet Okuyan

«Duvara gelince, şehirde iki yetim oğlanındı. Altında ise onlara ait bir hazine var idi. Babaları da sâlih bir kimse idi. Artık Rabbin diledi ki onlar sinn-i rüşte ersinler de hazinelerini çıkarıversinler. (Bu) Rabbinden bir rahmet olarak (böyle yapılmıştır). Ve onu kendi reyimle yapmış olmadım. İşte bu, üzerine sabra takat getiremediğin şeyin izahıdır.Ömer Nasuhi Bilmen

Duvar ise şehirde iki yetim çocuğun idi. Altında onlara ait bir hazine vardı. Babaları da iyi bir kimse idi. Rabbin istedi ki onlar (büyüyüp) güçlü çağlarına ersinler ve Rabbinden bir rahmet olarak hazinelerini çıkarsınlar. Bunları, ben kendiliğimden yapmadım. İşte senin sabredemediğin şeylerin içyüzü budur.Süleyman Ateş

Duvar ise şehirdeki iki yetim oğlanındı. Altında onlara ait bir gömü vardı. Babaları iyi bir kimse idi. Rabbin istedi ki erginlik çağına gelsinler de gömülerini çıkarsınlar. Bu, Rabbinin bir ikramıdır. Ben bunları, kendiliğimden yapmış değilim. İşte katlanmaya güç yetiremediğin işlerin iç yüzü budur."Süleymaniye Vakfı

"Ve duvar. Duvar, o kentte yaşayan iki yetim oğlanındı. Altında, oğlanlara ait bir define vardı. Oğlanların babası da hayır ve barış seven bir kimse olarak yaşamıştı. Rabbin istedi ki, o çocuklar ergenliklerine ulaşsınlar da Rabbinden bir rahmet olarak definelerini çıkarsınlar. Ben bunları kendi buyruğumun sonucu olarak yapmadım. İşte senin sabretmeye güç yetiremediğin şeylerin içyüzü budur."Yaşar Nuri Öztürk

"Ve duvara gelince: Duvar o şehirde yaşayan iki yetime aitti ve altında da onlara ait bir hazine gömülüydü. O ikisinin erdemli bir babası vardı; senin Rabbin ise, onlar erişkin birer insan olunca hazinelerini çıkarmalarını-Rabbinden bir rahmet olarak- diledi.Mustafa İslamoğlu

“Doğrulttuğum duvar ise o şehirdeki iki yetim çocuğa aitti. Altında da o çocuklara ait gömülü bir hazine bulunuyordu. Babaları da sâlih bir kişiydi. Böylece Rabbin o iki çocuğun olgunluk çağına ulaşıp kendilerine ait o hazineyi çıkarmalarını istedi. Bunların her biri Rabbinden birer rahmet tezahürüdür; yoksa bunları kendiliğimden yapmış değilim. İşte sabretmeye tahammül gösteremediğin hâdiselerin iç yüzü bundan ibarettir.”Ömer Çelik

«Dıvara gelince: Bu, o şehirde iki yetîm oğlancığındı. Altında da onlara âid bir defîyne vardı. Babaları iyi bir adamdı. Binâen'aleyh Rabbin diledi ki ikisi de rüşdlerine ersinler, definelerini çıkarsınlar. (Bu), Rabbimden bir merhametdi. Ben bunu kendi re'yimle yapmadım. İşte üzerlerinde sabredemediğin şeylerin iç yüzü»!Hasan Basri Çantay

Kehf Sûresi'nin tamamını oku

Kehf Suresi 82. Ayet Arapça ve Türkçe meali

Kehf Suresi 82. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
Sure	Kehf
Sure Numarası	18
Ayet Numarası	82
Sure Türü	Mekki
Bulunduğu Cüz	15
Kur'an Sayfası	286
Toplam Harf Sayısı	115
Toplam Kelime Sayısı	21

Kehf Suresi, Mekke döneminde inen bir suredir ve birçok farklı kıssa ve dersler içermektedir. Ayet 82, Hz. Musa ve Hızır arasındaki diyalogda yer alır ve burada Hızır'ın belirttiği bir olay anlatılmaktadır. Bu ayette, bir duvarın, iki yetim çocuğa ait bir defineyi korumak amacıyla inşa edilmesi konusuna değinilmektedir. Hızır, bu durumu açıklarken, olayın sebebinin Rabb'in iradesi olduğunu ifade eder. Ayet, sabrın ve ilahi bilgeliğin önemine işaret ederken, aynı zamanda Allah'ın rahmetinin ve hikmetinin genişliğine de vurgu yapmaktadır. Bu ayet, sadece bir olayın açıklaması değil, aynı zamanda insanlara sabır ve teslimiyet dersi vermektedir. Ayet, surenin genel bağlamında, insana olan hikmet ve merhametin bir yansıması olarak değerlendirilebilir. Bu bağlamda, Kehf Suresi, insanlara yaşamın zorluklarında sabırlı olmalarını ve her şeyin arkasında bir hikmet olduğunu hatırlatırken, aynı zamanda Allah’ın rahmetini de vurgular.

Kehf Suresi 82. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
Kelime	Temel Anlamı
دوار	Duvar
يتيم	Yetim
كنز	Hazine
صالح	İyi
رحمة	Rahmet
رشد	Erginlik
بغير	Kendiliğinden

Ayette geçen kelimelerde, özellikle 'duvar', 'yetim' ve 'hazine' gibi kelimeler önemli kavramlardır. Bu kelimeler, Kur'an'daki benzer bağlamlarda da sıkça kullanılır. Ayetteki tecvid kuralları arasında, 'idgam' ve 'med' kuralları dikkat çekmektedir.

Kehf Suresi 82. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
Kelime	Temel Anlamı	Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
دوار	Duvar	15
يتيم	Yetim	8
كنز	Hazine	11
صالح	İyi	12
رحمة	Rahmet	22

Ayet içerisinde geçen bazı kelimelerin Kur'an'da sıkça kullanılması, bu kavramların insan hayatındaki önemini vurgulamaktadır. 'Duvar' gibi kelimeler, koruyuculuğu ve güvenliği simgelerken; 'yetim' kelimesi, toplumda korunması gereken zayıf kesimleri temsil eder. 'Hazine' ise maddi ve manevi değerlerin korunmasını ifade eder. Bu kelimelerin sık kullanımı, Kur'an'ın insana dair mesajlarının derinliğini ve evrenselliğini göstermektedir.

رحمة

دوار

صالح

كنز

يتيم

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Kehf Suresi 82. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal Sahibi	Kullanılan İfade	Dilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlı	babaları da temiz bir adamdı	Geleneksel
Diyanet İşleri	babaları da iyi bir insandı	Açıklayıcı
Elmalılı Hamdi Yazır	babaları da iyi bir kimse idi	Geleneksel
Mehmet Okuyan	babaları iyi biriydi	Modern
Ömer Nasuhi Bilmen	babaları da sâlih bir kimse idi	Geleneksel
Süleyman Ateş	babaları da iyi bir kimse idi	Geleneksel
Süleymaniye Vakfı	babaları iyi bir kimse idi	Geleneksel
Yaşar Nuri Öztürk	Oğlanların babası da hayır ve barış seven bir kimse olarak	Açıklayıcı

Tabloya göre, 'babaları iyi bir insandı' ifadesi, çoğu mealde benzer şekillerde kullanılmıştır. Bu, kelimenin anlamının yanı sıra, toplumsal değerlerin aktarımındaki önemi gösterir. Farklı meallerde kullanılan ifadeler arasında, 'iyi bir kimse' ve 'sâlih bir kimse' gibi ifadelerin geleneksel bir ton taşıdığı görülmektedir. Bunun yanı sıra, 'babaları iyi biriydi' gibi modern ifadeler ise daha sade bir anlatım kullanmaktadır. Genel olarak, çoğu mealde bulunan ortak ifadeler, ayetin mesajının net bir şekilde iletilmesine olan katkısını sağlamaktadır.

Kehf Sûresi 82. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler

Kehf Sûresi 82. ayette Hz. Musa'nın, Hızır ile birlikte yolculuk ederken yaptığı bir olayın ardından Hızır'ın, onun anlamadığı bir davranışla bir duvarı sağlamlaştırması belirtilmektedir. Bu davranış ve arkasındaki hikmet, mücadele ve sabır gibi temaların önemine işaret eder.

Kehf Sûresi 77. Ayet: Kehf Sûresi 77. ayette Hızır'ın Musa'ya yaptığı bazı eylemler ve bunların nedenleri açıklanmaktadır. Bu ayet, 82. ayetteki duvarın sağlamlaştırılmasının arkasındaki hikmetin anlaşılmasına yardımcı olur.
Enfâl Sûresi 30. Ayet: Enfal Sûresi 30. ayette, düşmana karşı hazırlık ve plan yapmanın gerekliliği vurgulanmaktadır. Hızır'ın yaptığı eylemler, dışarıdan bakıldığında sebepsiz gibi görünse de arka planda bir hikmet saklı olduğuna işaret eder, bu da sabırla durumları değerlendirme gerekliliğini hatırlatır.
Bakara Suresi 286. Ayet: Bakara Sûresi 286. ayette, Allah'ın kullarına yüklediği sorumlulukların onların kapasitesi dâhilinde olduğu ifade edilmektedir. Hızır'ın davranışlarının arkasındaki hikmet, bazen olayların görülmediği yönlerini anlamamız gerektiğini ve sabrederek sonuçları beklememiz gerektiğini hatırlatır.

Bu ayetler birlikte değerlendirildiğinde, Hızır'ın davranışlarının yüzeysel bir bakış açısıyla anlaşılamayacağını, yerinde ve zamanında sabırla hareket etmenin önemini, düşmanlık ve zorluklar karşısında dikkatli bir şekilde düşündüğümüzde ve hikmet dolu bir davranış sergilediğimizde nasıl sonuçlar elde edebileceğimizi öğretir. İnanmak ve sabretmek, görünmeyen hikmetleri görmemizi sağlar.

Okumak istediğin ayeti seç

Kaynakça

1.Diyanet İşleri Başkanlığı

2.Quran.com