Mâide Suresi 116. Ayet Meâlleri
| Meâl Sahibi | İfade |
|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Ve hani Allah, ey Meryemoğlu İsa diyecek, sen misin insanlara, Allah'ı bırakın da beni ve annemi iki tanrı tanıyın diyen? İsa da seni noksan sıfatlardan arı bilirim diyecek, hakkım olmayan bir sözü söyleyemem ki ben. Böyle bir söz söylediysem elbette bilirsin bunu. Benim içimde ne varsa hepsini mutlaka bilirsin sen. Fakat ben, senin bildiğini bilemem; şüphe yok ki sen gizli olan her şeyi, hakkıyla bilirsin. |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Allah, kıyamet günü şöyle diyecek: “Ey Meryem oğlu İsa! Sen mi insanlara, Allah’ı bırakarak beni ve anamı iki ilâh edinin, dedin?” İsa da şöyle diyecek: “Seni bütün eksikliklerden uzak tutarım. Hakkım olmayan bir şeyi söylemem, benim için söz konusu olamaz. Eğer ben onu söylemiş olsaydım, elbette sen bunu bilirdin. Sen benim içimde olanı bilirsin, ama ben sende olanı bilemem. Şüphesiz ki yalnızca sen gaybları hakkıyla bilensin.” |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Ve Allah demişti ki: "Ey Meryemoğlu İsa, sen mi insanlara: 'Beni ve annemi, Allah'tan başka iki tanrı edinin' dedin?". "Hâşâ, dedi, sen yücesin, benim için gerçek olmayan birşeyi söylemem bana yakışmaz. Eğer demiş olsam, sen bunu bilirsin, sen benim nefsimde olanı bilirsin, ben ise senin nefsinde olanı bilmem, çünkü gaybları bilen yalnız sensin, sen!". |
| Mehmet Okuyan Meali | Hani Allah “Ey Meryem oğlu İsa! İnsanlara ‘Beni ve annemi, Allah’ın peşi sıra iki ilah edinin!’ diye sen mi dedin?” dediği zaman, (İsa) “(Haşa)! Sen yücesin. Hakkım olmayan şeyi söylemek bana yakışmaz. Ben onu söyleseydim sen onu elbette bilirdin. Sen bendekini bilirsin, (oysa) ben sende olanı bilemem. Şüphesiz ki gizlilikleri bilen ancak sensin sen.” demiş (olacak)tır. |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Ve o vakti ki, Allah Teâlâ «Ey Meryem'in oğlu İsâ! Sen mi insanlara beni ve anamı Allah'tan başka iki ilâh ittihaz ediniz dedin?» diye sual buyurdu. Dedi ki: «Seni tenzih ederim, benim için hak olmayan bir şeyi söylemek layık olamaz, eğer ben onu söylemiş isem, Sen onu elbette bilmişsindir, Sen benim nefsimde olanı bilirsin, ben ise Senin zâtındakini bilemem. Şüphe yok ki, gaybleri bilen ancak Sensin, Sen» |
| Süleyman Ateş Meali | Ve yine Allah demişti ki: "Ey Meryem oğlu Îsa sen mi insanlara 'Beni ve annemi, Allah'tan başka iki tanrı edinin' dedin?". Haşa, dedi, Sen yücesin, benim için gerçek olmayan bir şeyi söylemek benim haddime değildir! Eğer demiş olsaydım, sen bunu bilirdin, sen benim nefsimde olanı bilirsin, ben senin nefsinde olanı bilmem, çünkü gizlileri bilen yalnız sensin, sen!" |
| Süleymaniye Vakfı Meali | Bir gün Allah, şöyle diyecektir: “Meryem oğlu İsa! İnsanlara'Beni ve anamı Allah ile aranıza iki tanrı olarak koyun?' diyen sen misin?” İsa diyecek ki “Ben sana içten boyun eğerim. Benim doğru olmayanı söylemem olacak şey değildir. Eğer söylediysem, zaten bilirsin. Sen, benim içimdekini bilirsin ama ben senin içindekini bilmem. Bütün gaybı (her şeyin içyüzünü) bilen sadece sensin. |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | Allah şunu da söyledi: "Ey Meryem oğlu İsa! Allah'ın yanında beni ve annemi de iki tanrı olarak kabul edin diye insanlara sen mi söyledin?" İsa dedi: "Hâşâ! Tespih ederim seni. Hakkım olmayan bir şeyi söylemek benim haddime değildir. Eğer onu söylemişsem sen onu elbette bilirsin. Sen benim içimde olanı bilirsin ama ben senin zatında olanı bilmem. Çünkü sen, evet sen, gaybları çok iyi bilensin!" |
Mâide Suresi 116. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Mâide |
| Sure Numarası | 5 |
| Ayet Numarası | 116 |
| Sure Türü | Medeni |
| Bulunduğu Cüz | 6 |
| Kur'an Sayfası | 120 |
| Toplam Harf Sayısı | 324 |
| Toplam Kelime Sayısı | 56 |
Mâide Sûresi, Medine döneminde inmiş olan bir sure olup, birçok sosyal, hukuki ve dini meseleleri ele almaktadır. Bu sure, inananlar için çeşitli hükümler ve prensipler içermekte, sosyal adaletin sağlanmasına yönelik çağrılar yapmaktadır. Ayet 116, Allah'ın kıyamet günü İsa Peygamber'e yönelttiği bir soruyla başlamaktadır. Bu soru, İsa'nın insanlara kendisini ve annesini iki tanrı olarak kabul etmeleri yönündeki bir ifadesinin olup olmadığını sorgulamaktadır. İsa Peygamber, bu iddiayı kesin bir dille reddederek, Allah'ın eksikliklerden münezzeh olduğunu ifade eder. Ayet, dinin özüne, tevhid inancına ve Allah'ın bilgisine vurgu yapar. 'Sen benim içimdekini bilirsin ama ben senin içindekini bilemem' ifadesi, inananlar için Allah’ın her şeyi bildiğini vurgularken, insanın sınırlı bilgisine dikkat çeker. Bu sure, aynı zamanda toplumsal ilişkilerde dikkat edilmesi gereken ahlaki ve etik değerleri de hatırlatır.
Mâide Suresi 116. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| مَن | kim |
| إلَه | tanrı |
| تَعَلَّم | öğrenmek |
| إعْلَام | bilgilendirmek |
| عَلِيم | bilgili |
| غَيْب | gizli |
| حَاشَى | uzak olsun |
| نَفْس | öz |
| يَعْلَمُ | bilmek |
| كَذَب | yalan söylemek |
Ayet, tecvid açısından med ve idgam kurallarını içermektedir. Med, uzun okuma anlamına gelirken, idgam ise iki harfin birleşimi ile okunmasıdır.
Mâide Suresi 116. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| إلَه | tanrı | 12 |
| غَيْب | gizli | 6 |
| حَاشَى | uzak olsun | 5 |
Ayet içerisinde geçen kelimeler, Kur'an'da belirli bir sıklıkla yer almaktadır. 'إلَه' kelimesi, tanrı kavramının önemini vurgulamak amacıyla sıkça kullanılırken, 'غَيْب' ise Allah'ın bilgisi ve gaybın bilinmezliği konusunu işaret eder. 'حَاشَى' ise İsa'nın kendini savunma biçimindeki ifadesinde önemli bir yer tutar. Bu kelimeler, dini metinlerdeki anlam derinliğini ve tevhid inancının önemini yansıtmakta kullanılır.
إلَه
12
غَيْب
6
حَاشَى
5
Mâide Suresi 116. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | hakkım olmayan bir sözü söyleyemem | Açıklayıcı |
| Diyanet İşleri | hakkım olmayan bir şeyi söylemem, benim için söz konusu olamaz | Modern |
| Elmalılı Hamdi Yazır | benim için gerçek olmayan birşeyi söylemem bana yakışmaz | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | benim için gerçek olmayan bir şeyi söylemek bana yakışmaz | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | benim için hak olmayan bir şeyi söylemek layık olamaz | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | benim için gerçek olmayan bir şeyi söylemek benim haddime değildir | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı | benim doğru olmayanı söylemem olacak şey değildir | Açıklayıcı |
| Yaşar Nuri Öztürk | hakkım olmayan bir şeyi söylemek benim haddime değildir | Modern |
Tablo incelendiğinde, mealler arasında 'hakkım olmayan bir şeyi söylemek' ifadesinin sıkça kullanıldığı görülmektedir. Bu ifade, İsa'nın Allah'a olan saygısını ve O'na karşı olan derin teslimiyetini ifade etmekte oldukça önemli bir yer tutar. Çoğu mealde bu ifade benzer bir biçimde kullanılmış, bu da İsa'nın yüceliğini vurgulamak amacıyla tercih edilmiş olabilir. Ancak bazı meallerde, 'gerçek olmayan bir şeyi söylemek' gibi alternatif ifadeler de bulunmaktadır. Bu farklılık, dilsel yapılar ve tercih edilen üslup ile ilgilidir. Bazı meallerin daha geleneksel bir dil kullanması, daha eski metinlere dayanan kültürel bağlamlarını yansıtmaktadır. Diğer yandan, modern mealler, anlaşılması kolay bir dil tercih ederek daha geniş bir kitleye hitap etmeyi amaçlamaktadır. Her iki yaklaşım da ifade edilen anlamın özünü korumakta, ancak sunuş biçiminde farklılıklar göstermektedir.