الْمَائِدَةِ

Mâide Sûresi 50. Ayet

اَفَحُكْمَ

الْجَاهِلِيَّةِ

يَبْغُونَۜ

وَمَنْ

اَحْسَنُ

مِنَ

اللّٰهِ

حُكْماً

لِقَوْمٍ

يُوقِنُونَ۟

٥٠

Efehukme-lcâhiliyyeti yebġûn(e)(c) vemen ahsenu mina(A)llâhi hukmen likavmin yûkinûn(e)

Onlar hâlâ cahiliye devrinin hükmünü mü istiyorlar? Kesin olarak inanacak bir toplum için, kimin hükmü Allah'ınkinden daha güzeldir?

Mâide Sûresi'nin tamamını oku

Mâide Suresi 50. Ayet Meâlleri

Meâller
Meâl Sahibiİfade
Abdulbaki Gölpınarlı MealiHala mı cahiliyet devrinin hükmünü aramadalar? Gerçeği, şüphesiz bir surette bilenler yanında hükmü, Allah'tan daha güzel olan kimdir ki?
Diyanet İşleri Meali (Yeni)Onlar hâlâ cahiliye devrinin hükmünü mü istiyorlar? Kesin olarak inanacak bir toplum için, kimin hükmü Allah’ınkinden daha güzeldir?
Elmalılı Hamdi Yazır MealiYoksa cahiliyye hükmünü mü arıyorlar? kesinlikle bilen bir toplum için Allah'tan daha güzel hüküm veren kim olabilir?
Mehmet Okuyan Meali(Yoksa) onlar, (İslam öncesi) Cahiliye hükmünü mü arıyorlar! Kesin bir şekilde inanan bir toplum için hüküm konusunda Allah’tan daha güzel kim olabilir ki!
Ömer Nasuhi Bilmen MealiOnlar cahiliyet devrindeki hükmü mü arıyorlar? Allah Teâlâ'dan daha güzel hükmeden kim vardır tam kanaat sahibi bir kavim indinde?
Süleyman Ateş MealiYoksa cahiliyye hükmünü mü arıyorlar? İyi bilen bir toplum için Allah'tan daha güzel hüküm veren kim olabilir?
Süleymaniye Vakfı MealiCahiliye hükümlerini mi arıyorlar? İkna olmak isteyen bir topluluk için kimin hükmü Allah’ın hükmünden güzel olabilir?
Yaşar Nuri Öztürk MealiYoksa cahiliye devrinin hükmünü mü arıyorlar? Gerçeği görebilen bir toplum için, Allah'tan daha güzel hüküm veren kim vardır?

Mâide Suresi 50. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureMâide
Sure Numarası5
Ayet Numarası50
Sure TürüMedeni
Bulunduğu Cüz6
Kur'an Sayfası122
Toplam Harf Sayısı133
Toplam Kelime Sayısı27

Mâide Suresi, Medine döneminde inmiş olup, toplumsal ve hukuksal konuları ele alan önemli bir suredir. Bu sure, Müslüman toplumu için çeşitli dini kurallar ve ahlaki öğretiler içermektedir. Ayet 50, cahiliyet dönemi hükümlerini sorgulayan bir ifade ile başlar ve insanların, Allah’ın hükümlerini neden terk edip geçmişteki uygulamalara yöneldiklerini sorgular. Bu bağlamda, ayet, doğru bilgiye sahip olan bir toplum için Allah'ın hükmünün en güzel olduğu vurgusunu yapar. Sure, özellikle sosyal hayat, hukuk ve toplumsal ilişkiler üzerine yoğunlaşmakta, Müslümanların nasıl yaşamaları gerektiği konusunda rehberlik etmektedir. Ayet, insanların kendi akıl ve mantıklarına göre hareket etmelerinin yanı sıra, ilahi emirleri idrak etmeleri gerektiğini belirtir. Bu şekilde, ayet, Müslümanların Allah’a ve onun hükümlerine olan bağlılıklarını pekiştirmeye yönelik bir mesaj taşımaktadır.

Mâide Suresi 50. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
حُكْمٌHüküm
جَاهِلِيَّةٌCahiliye
أَحْسَنُDaha güzel

Ayetin telaffuzu sırasında dikkat edilmesi gereken bazı tecvid kuralları bulunmaktadır. Bunlar arasında idgam, med ve ghunnah gibi kurallar yer almaktadır. Bu kurallar, ayetin akışını ve anlamını daha da vurgulamak amacıyla uygulanması gereken önemli unsurlardır.

Mâide Suresi 50. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
حُكْمٌHüküm30
جَاهِلِيَّةٌCahiliye6
أَحْسَنُDaha güzel9

Ayet içindeki kelimeler, Kur'an'da belirli anlamları ön plana çıkarmak amacıyla sıkça kullanılmıştır. 'حُكْمٌ' kelimesi, hukuksal ve ahlaki yargıları ifade etmek için kullanılırken, 'جَاهِلِيَّةٌ' kelimesi, İslam öncesi dönemi ve bu dönemdeki bilgisizliği simgeler. 'أَحْسَنُ' kelimesi ise, bir şeyin en güzelini ifade etme amacıyla tekrarlanmıştır. Bu kelimelerin sıklığı, insanların doğru yargılara ulaşmaları için ilahi rehberliğin ne kadar önemli olduğunu vurgulamaktadır.

حُكْمٌ

30

أَحْسَنُ

9

جَاهِلِيَّةٌ

6

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Mâide Suresi 50. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki GölpınarlıHala mı cahiliyet devrinin hükmünü aramadalar?Geleneksel
Diyanet İşleriOnlar hâlâ cahiliye devrinin hükmünü mü istiyorlar?Açıklayıcı
Elmalılı Hamdi YazırYoksa cahiliyye hükmünü mü arıyorlar?Geleneksel
Mehmet OkuyanCahiliye hükmünü mü arıyorlar!Edebi
Ömer Nasuhi BilmenOnlar cahiliyet devindeki hükmü mü arıyorlar?Geleneksel
Süleyman AteşYoksa cahiliyye hükmünü mü arıyorlar?Açıklayıcı
Süleymaniye VakfıCahiliye hükümlerini mi arıyorlar?Modern
Yaşar Nuri ÖztürkYoksa cahiliye devrinin hükmünü mü arıyorlar?Açıklayıcı

Tablo incelendiğinde, çoğu mealde 'cahiliye hükmü' ifadesinin kullanıldığı görülmektedir. Bu ifade, geçmişteki bilgisiz ve ilahi ilkelerden uzaklaşmayı simgeler. Ayrıca, farklı meallerde kullanılan 'arıyorlar' veya 'istiyorlar' ifadesi, sözün anlamını etkileyen ancak eşanlamlı terimlerdir. Bu durum, meallerin dilsel ve anlamsal çeşitliliğini gösterirken, aynı zamanda Kur'an metninin ihtiyacı olan esnekliği de yansıtır. Farklı meallerde farklı kelimelerin tercih edilmesi, meal yazarlarının kendi üslup ve yorumlarını da yansıtmaktadır. Bu nedenle, bazı ifadeler benzer anlamlar taşısa da, bağlam ve üslup açısından farklılık göstermektedir.

Mâide Sûresi 50. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler

Mâide Sûresi 50. ayet, İslâmî bir toplumda adaletin sağlanması ve hükümlerin Allah'ın indirdikleri doğrultusunda uygulanması gerektiğini belirtir.

  • Mâide Sûresi 44. Ayet: Mâide Sûresi 44. ayette, Allah'ın indirdiği hükümlerin nasıl uygulanması gerektiğine dair bir örnek verilir. Bu ayet, hukukun Allah'ın iradesine dayanması gerektiği vurgusunu destekler.
  • Bakara Suresi 178. Ayet: Bakara Sûresi 178. ayet, intikam ve adaletle ilgili hükümleri öne çıkararak, adaletin sağlanmasının ne kadar önemli olduğunu gösterir. Bu bağlamda, Mâide 50 ile bağlantı kurarak adaletin vurgulandığını ifade eder.
  • Nisâ Sûresi 135. Ayet: Nisa Sûresi 135. ayette, insanlara karşı adaleti sağlamak ve onu gözetmek gerektiği ifade edilir. Bu da Mâide 50 ayeti ile alaka kurar, zira adaletin sağlanması gerektiği ana fikrini yinelemektedir.

Bu ayetler birlikte değerlendirildiğinde, adaletin sağlanması ve Allah'ın indirdiği hükümlerin uygulanması konularında İslâmî toplumun nasıl bir yapıya sahip olması gerektiğine dair önemli bir çerçeve sunulmuş olur. İslâmda adalet, yalnızca bir kavram değil, aynı zamanda sosyal düzenin temelidir.

Kaynakça