مَرْيَمَ
Meryem Suresi 1. Ayet
Meryem Suresi 1. Ayet Meâlleri
كٓـهٰيٰعٓصٓۜ
١
Kâf-Hâ-Yâ-’Ayn-Sâd
Kâf Hâ Yâ Ayn Sâd.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)
Meryem Suresi 1. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Meryem |
| Sure Numarası | 19 |
| Ayet Numarası | 1 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 15 |
| Kur'an Sayfası | 312 |
| Toplam Harf Sayısı | 19 |
| Toplam Kelime Sayısı | 5 |
Meryem Suresi, adını Meryem (Mary) isminden alır ve Kur'an-ı Kerim'in Mekke döneminde inmiş surelerindendir. Meryem Suresi, Allah'ın kudretini, peygamberlerin hayat hikayelerini ve özellikle Meryem Annemiz'in mucizevi doğumunu anlatır. Bu sure, iman ve takva konularını işlerken, insanlara öğütler verir. Ayrıca, Meryem'in annesi olan Hannah'nın dua ve tevekkülünü de vurgular. Birçok insanın dikkatini çeken bu sure, insanın ruhsal yolculuğuna ışık tutmakta ve Allah'a olan inancı pekiştiren bir tesir taşımaktadır. Ayet 1, Kaf, Hâ, Yâ, Ayn ve Sâd harflerinden oluşan ve anlamı fazla belirgin olmayan bir muhteva taşır. Bu harfler, Kur'an'ın bazı surelerinin başında bulunan özel harflerdir ve ibadet ve merak konusu olmuştur. Bu tür harflerin Kur'an'daki yeri ve önemi, İslam tefsir geleneğinde çeşitli şekillerde tartışılır. Bazı âlimler bu harflerin gizli anlamları olduğu görüşündedir, ancak kesin bir bilgi yoktur. Meryem Suresi'nde bu harflerin yer alması, sureye mistik bir değer katmakta ve okuyucunun dikkatini çekmektedir.
Meryem Suresi 1. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| ك | Kaf |
| ح | Hâ |
| ي | Yâ |
| ع | Ayn |
| ص | Sad |
Ayetin içinde geçen harfler, Arap alfabesinin karakterleridir. Bu harflerin kendine has bir anlamı yoktur; onları bağlayan bir kelime veya cümle mevcut değildir. Tecvid açısından, bu harfler bir arada okunurken dikkatli olunması gereken karakterlerdir. Her bir harf Türkçeye benzer şekilde, diksiyon ve tonlama açısından belirli kurallara tabi olabilir.
Meryem Suresi 1. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| ك | Kaf | 19 |
| ح | Hâ | 9 |
| ي | Yâ | 17 |
| ع | Ayn | 15 |
| ص | Sad | 13 |
Kaf, Hâ, Yâ, Ayn ve Sad harfleri, Kur'an'da çeşitli surelerin başında yer almaktadır. Bu harflerin toplamda farklı sıklıklarda kullanılması, özellikle Kur'an'ın başında yer alan muhtemel anlam derinliğine işaret eder. Bu harflerin tekrarının, okuyucuyu düşündürmek, derin bir anlam katmak ve tefekküre davet etmek amacıyla kullanıldığı düşünülmektedir.
ك
19
ي
17
ع
15
ص
13
ح
9
Meryem Suresi 1. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | Kaf ha ya ayn sad. | Geleneksel |
| Diyanet İşleri | Kâf Hâ Yâ Ayn Sâd. | Açıklayıcı |
| Elmalılı Hamdi Yazır | Kâf, Hâ, Yâ, Ayn, Sâd. | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | [Kâf. Hâ. Yâ. ‘Ayn. Sâd.] | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | Kâf, Hâ, yâ, Ayn, Sâd. | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | Kaf ha ya 'ayn sad. | Geleneksel |
| Süleymaniye Vakfı | KAF! HA! YA! AYN! SAD! | Modern |
| Yaşar Nuri Öztürk | Kâf, Hâ, Yâ, Ayn, Sâd. | Açıklayıcı |
Yukarıdaki tablo, farklı meallerin ifadelerini ve dilsel tonlarını göstermektedir. Ortak ifade ''Kaf, Hâ, Yâ, Ayn, Sâd.'', bu ayetin herkes tarafından bilinen ve kabul edilen bir okuma biçimidir. Bu ifadelerin çoğu geleneksel meallerde kullanılmakta ve farklılık göstermeyen bir dil yapısı içermektedir. Ancak Mehmet Okuyan ve Süleymaniye Vakfı'nın mealleri, daha modern bir yaklaşım sergileyerek ifadelerini değiştirmişlerdir. Bu tür farklılıklar, okuyucuların çeşitli anlayış ve algılama biçimlerini yansıtmakta, böylece farklı okuma stilleri ortaya çıkarmaktadır. Geleneksel meallerde, harflerin okunmasına dair daha dikkatli bir ifade tarzı tercih edilirken, modern meallerde daha akıcı ve doğrudan bir anlatım benimsenmiştir. Bu durum, okuyucu kitlesi arasında farklı algılar yaratmakta ve Kur'an metninin yorumlanmasında çeşitlilik sağlamaktadır.
Meryem Sûresi 1. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
Meryem Sûresi 1. ayet, bu sûrenin başında 'Kâf, Hâ, Yâ, Ayn, Sâd' gibi harflerin yer aldığı bir mucize ifadesidir.
- Bakara Suresi 1. Ayet: Bu ayet, Kur'an'ın içinde yer alan huruf-u mukattaalarda (kesik harflerde) olduğu gibi, Meryem Sûresi'nin başlangıcındaki mucizevi üslubu ve Kur'an'ın ilahi kaynağını vurgulamakta.
- Âl-i İmrân Sûresi 1. Ayet: Her iki surede de yer alan huruf-u mukattaalar, Kur'an'ın sözleri arasında derin anlamlar ve sırlar barındırdığına dair bir işaret olduğu için bağlantılıdır.
- A'râf Sûresi 1. Ayet: Aynı tasvirden hareketle, bu ayet de insanları Allah'ın kelamı üzerinde düşünmeye davet eder, bu durum Meryem Sûresi'ndeki derin mesajın bir uzantısıdır.
- Taha Suresi 1. Ayet: Her iki yerde de başlangıçtaki kesik harfler, Müslümanların Kur'an'ın kelimelerinin anlamlarını ve derinliğini keşfetmesi amacıyla belirtilmiştir.
Meryem Sûresi'nin 1. ayeti, Kur'an'ın ilahi kaynağını ve derin anlamlarını ifade eden bir giriş niteliğindedir. Bağlantılı diğer ayetler de benzer bir anlatım tarzı ve müzikalite sunarak, okurlara Kur'an üzerindeki derin düşünceyi teşvik eden öğeler sunar. Bu nedenle bu ayetler, Müslümanlara Allah'ın kelamını anlamada ve kavramada bir derinlik katma çabası içerisindedir.
Okumak istediğin ayeti seç