مَرْيَمَ
Meryem Suresi 24. Ayet
Meryem Suresi 24. Ayet Meâlleri
فَنَادٰيهَا
مِنْ
تَحْتِهَٓا
اَلَّا
تَحْزَن۪ي
قَدْ
جَعَلَ
رَبُّكِ
تَحْتَكِ
سَرِياًّ
٢٤
Fenâdâhâ min tahtihâ ellâ tahzenî kad ce’ale rabbuki tahteki seriyyâ(n)
Bunun üzerine (Cebrail) ağacın altından ona şöyle seslendi: "Üzülme, Rabbin senin alt tarafında bir dere akıttı."
Diyanet İşleri Meali (Yeni)
Meryem Suresi 24. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Meryem |
| Sure Numarası | 19 |
| Ayet Numarası | 24 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 15 |
| Kur'an Sayfası | 303 |
| Toplam Harf Sayısı | 113 |
| Toplam Kelime Sayısı | 25 |
Meryem Suresi, adını Meryem (Mary) isimli önemli bir figür olan Meryem Ana'dan alır ve Mekke döneminde inmiştir. Bu sure, Meryem'in annesi ve onun İsa'ya (A.S) hamile kalması gibi olayları içeren bir dizi hikaye sunmaktadır. Ayet 24, Meryem'e bir melek tarafından gelen mesajı dile getirir ve ona teselli vermektedir. Bu bağlamda, ayet, Meryem'in yaşadığı zorluğun ve belirsizliğin ortasında, ona moral vermek amacıyla Rabbinin ona yardım ettiğini bildiren bir ifadedir. Ayetin genel konusuyla birlikte, Meryem Suresi, Allah'ın lütfu ve merhameti üzerine yoğunlaşır. Bu sure, inananlar için bir teselli kaynağı olma özelliği taşırken, Meryem'in hikayesinin detayları, onun cesareti ve Rabbine olan bağlılığı üzerinden şekillenir. Ayet, hem kişisel bir durum ile hem de Meryem'in İsa'nın annesi olma rolü ile ilgili önemli temaları işlemektedir. Meryem Suresi, inanç, fedakarlık ve Allah'a güven ile ilgili mesajlar içermektedir.
Meryem Suresi 24. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| نِدَا | seslenme |
| مَحْزُونَ | üzüntülü |
| رَبُّكَ | Rabbin |
| نَهْرٌ | ırmak |
| تَحْتَ | altında |
Ayet içerisinde bazı temel tecvid kuralları gözlemlenmektedir. Örneğin, 'ت' harfi med harfi ile birleştiğinde, med kuralına tabi olarak uzatılabilir. Ayrıca, bazı kelimelerde idgam kuralları da geçerlidir.
Meryem Suresi 24. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| نِدَا | seslenme | 4 |
| مَحْزُونَ | üzüntülü | 2 |
| رَبُّكَ | Rabbin | 14 |
| نَهْرٌ | ırmak | 6 |
| تَحْتَ | altında | 5 |
Meryem Suresi 24. Ayetinde geçen kelimelerden bazıları Kur'an boyunca sıkça tekrarlanmaktadır. Örneğin, 'Rab' kelimesi Allah'ın büyüklüğünü ve merhametini vurgulamak amacıyla sıkça kullanılmaktadır. 'Nehir' veya 'ırmak' gibi kelimeler ise, Allah'ın lütuflarını ve birikimlerini temsil eder. Bu kelimelerin sık kullanılması, Allah'ın merhametini ve yardımını simgeleyen önemli unsurlar olarak öne çıkmaktadır.
رَبُّكَ
14
نَهْرٌ
6
تَحْتَ
5
نِدَا
4
مَحْزُونَ
2
Meryem Suresi 24. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | Uzaktan bir ses geldi ona: Mahzun olma, Rabbin, ayağının altından bir ırmak akıttı. | Edebi |
| Diyanet İşleri | Bunun üzerine (Cebrail) ağacın altından ona şöyle seslendi: “Üzülme, Rabbin senin alt tarafında bir dere akıttı.” | Açıklayıcı |
| Elmalılı Hamdi Yazır | Melek, Meryem'e, aşağı tarafından şöyle seslendi. 'Sakın üzülme, Rabbin alt tarafında bir ırmak akıttı.' | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan | (Cebrail, ağacın) alt tarafından ona şöyle seslenmişti: “Sakın üzülme! Elbette Rabbin senin alt tarafında bir su arkı var etmiştir. | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | Derken ona aşağısından nidâ etti ki: ‘Sakın mahzun olma. Muhakkak ki, Rabbin senin alt yanından bir su cetveli vücuda getirdi.’ | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | Altından (Ruh) ona şöyle seslendi: 'Üzülme Rabbin alt tarafında bir su arkı var etti.' | Edebi |
| Süleymaniye Vakfı | (Melek) aşağıdan şöyle seslendi: 'Üzülme! Rabbin alt taraftan bir pınar akıttı. | Açıklayıcı |
| Yaşar Nuri Öztürk | Altından ona şöyle seslendi: 'Tasalanma, Rabbin senin alt yanında bir su arkı vücuda getirdi.' | Modern |
Tablodan da görüldüğü üzere, ayetin farklı meallerinde 'üzülme' ve 'Rabbin alt tarafında bir su' ifadeleri sıkça yer almakta. Bu ifadeler, ayetin ana mesajını oluşturduğu için çoğu mealde benzer biçimde tercih edilmiştir. Örneğin, 'Rabbin' ifadesi, Allah'ın yardımını ve merhametini vurgularken, 'üzülme' kelimesi, Meryem'e yönelik bir teselli niteliği taşır. Bununla birlikte, bazı meallerde 'ırmak' ve 'su arkı' gibi farklı terimler kullanılarak, dil açısından bir çeşitlilik sağlanmıştır. Bu farklılıklar, kelimelerin eş anlamlılığı üzerine kurulu olsa da, bazen anlamda ince nüanslar yaratmaktadır. Genel olarak, her mealdaki seçim, okunacak kitleye yönelik bir dil ve ton tercihi yansıtmaktadır.
Meryem Sûresi 24. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
Meryem Sûresi 24. ayette, Hz. Meryem'in kendisine gelen Cebrail ile olan diyalogunda, yaşadığı şok durumunun anlatıldığı bir sahne vardır.
- Meryem Sûresi 19. Ayet: Bu ayette, Cebrail'in Hz. Meryem'e 'Ben sadece Rabbinin elçisiyim' diyerek onunla konuştuğu ve gelecekteki görevini açıkladığı sahne öncesini detaylandırmaktadır.
- Âl-i İmrân Sûresi 42. Ayet: Bu ayette, Hz. Meryem'in seçkin olduğu ve ilahi bir seçki ile Allah tarafından seçildiği belirtilmektedir. Meryem Sûresi 24. ayetindeki durum, bu seçkinlik ile ilişkili olarak Hz. Meryem'in özel bir görevle görevlendirilmesini vurgulamaktadır.
- Bakara Suresi 253. Ayet: Bu ayette, Allah'ın bazı peygamberleri diğerlerinden üstün kıldığı belirtilir. Meryem Sûresi 24. ayetindeki olay, Hz. İsa'nın doğumuyla ilgili özel bir durum olduğundan, peygamberler arasındaki bu farkların bir parçası olarak ele alınabilir.
Meryem Sûresi 24. ayet ve onunla ilişkili ayetler, Hz. Meryem'in Allah'ın özel bir elçisi olarak seçilmesi ve Hz. İsa'nın doğumu gibi önemli bir olayın nasıl gerçekleştiğini göstermekte, ilahi işlerin insan üzerindeki etkisini ortaya koymaktadır. Bu bağlamda, Meryem'in yaşadığı duygusal durum ve görevi, Kuran'da kadınların ruhsal ve manevi rollerine dair önemli bir yer işgal etmektedir.
Okumak istediğin ayeti seç