مَرْيَمَ
Meryem Suresi 33. Ayet
Meryem Suresi 33. Ayet Meâlleri
وَالسَّلَامُ
عَلَيَّ
يَوْمَ
وُلِدْتُ
وَيَوْمَ
اَمُوتُ
وَيَوْمَ
اُبْعَثُ
حَياًّ
٣٣
Ve-sselâmu ‘aleyye yevme vulidtu veyevme emûtu veyevme ub’aśu hayyâ(n)
"Doğduğum gün, öleceğim gün ve diriltileceğim gün bana selâm (esenlik verilmiştir)."
Diyanet İşleri Meali (Yeni)
Meryem Suresi 33. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Meryem |
| Sure Numarası | 19 |
| Ayet Numarası | 33 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 15 |
| Kur'an Sayfası | 300 |
| Toplam Harf Sayısı | 70 |
| Toplam Kelime Sayısı | 12 |
Meryem Suresi, Mekke döneminde inmiş olan ve Hz. Meryem ile ilgili kıssayı içeren bir suredir. Bu surede, Hz. Meryem'in özel durumu ve onun oğlu Hz. İsa'nın mucizevi doğumu anlatılmaktadır. Ayet 33, Hz. İsa'nın hayatının belirli dönemlerine, doğum, ölüm ve diriliş günlerine selam ve esenlik verilmesini ifade eder. Bu bağlamda, ayet, Hz. İsa'nın yaşam döngüsü boyunca bir tür korunma ve huzur durumunu yansıtır. Meryem Suresi, inananlara ahlaki ve manevi dersler vermek amacıyla yazılmıştır. Mekke döneminde inmesi nedeniyle, inançsızlık ve müşriklik gibi temalara karşı bir savunma niteliği taşımaktadır. Ayrıca, bu sure, insanlığa gelen önemli mesajları ve dini gerçekleri aktarmak için bir araç görevi görmektedir. Ayetin bağlamındaki genel konu, hem Hz. Meryem'in ve oğlu Hz. İsa'nın önemini vurgulamakta hem de onların hayatlarının başlangıcını ve nihayetini esenlik ile ilişkilendirmektedir.
Meryem Suresi 33. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| سلام | esenlik |
| يَوْمَ | gün |
| تَوَلَّدتُ | doğdum |
| أُحْشَرُ | diriltileceğim |
| أَمْوَات | ölü |
Ayet içerisinde önemli tecvid kurallarından biri 'med' kuralıdır. Med, uzun okunan sesleri ifade eder ve özellikle 'سلام' kelimesinde belirgin bir şekilde görülmektedir.
Meryem Suresi 33. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| سلام | esenlik | 43 |
| يَوْمَ | gün | 140 |
| أُحْشَرُ | diriltileceğim | 9 |
Bu kelimeler, Kur'an içinde sıkça kullanılan kelimelerdir. 'سلام' kelimesi, genel olarak barış, huzur ve esenlik anlamında kullanıldığından, farklı ayetlerde sık sık karşımıza çıkmaktadır. 'يَوْمَ' kelimesi ise, zamanı ifade eden önemli bir terimdir. Kur'an'daki olayların çoğu belirli zaman dilimleri içerisinde geçmektedir, bu nedenle bu kelime de sıklıkla yer almaktadır. 'أُحْشَرُ' kelimesi, diriliş ve yeniden hayata gelme temalarını ifade ettiği için önemli bir kavramdır ve bu bağlamda kullanılmaktadır.
يَوْمَ
140
سلام
43
أُحْشَرُ
9
Meryem Suresi 33. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | Esenlik bana doğduğum gün | Geleneksel |
| Diyanet İşleri | Doğduğum gün bana selâm verilmiştir. | Açıklayıcı |
| Elmalılı Hamdi Yazır | Selam ve emniyet benim üzerimedir. | Edebi |
| Mehmet Okuyan | Selam banadır. | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | Selâm benim üzerimedir. | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | Esenlik verilmiştir. | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı | Bana selam olsun. | Modern |
| Yaşar Nuri Öztürk | Selam bana doğduğum gün. | Geleneksel |
Tabloda görülen ifadeler, mealler arasında bazı ortak ve farklılükler göstermektedir. 'Selam' veya 'esenlik' kelimesi birçok mealde ortak olarak kullanılmıştır, bu durum bu kelimenin ayetle doğrudan ilişkili olan huzur ve güvenlik kavramını temsil etmesinden kaynaklanmaktadır. Geleneksel meallerde 'selam benim üzerimedir' gibi ifadeler daha sık yer alırken, modern meallerde ise 'selam banadır' gibi daha sade bir anlatım tercih edilmiştir. Bu tür farklılıklar, meallerin dilsel tonunu ve hedef kitlelerini yansıtmaktadır. Genel olarak, meallerdeki farklılıklar, kelime seçimleri ve cümle yapıları açısından anlamda ciddi farklılıklar yaratmamaktadır; daha çok sunum tarzı ve üslup çeşitliliği ön plana çıkmaktadır.
Meryem Sûresi 33. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
Bu ayette İsa'nın, kendine verilen bir hayatın ve çeşitli mucizelerin yanı sıra, Allah’a yönelik bir teslimiyet içinde yaşadığı ifade edilmekte.
- Âl-i İmrân Sûresi 52. Ayet: Bu ayette, İsa'nın peşinden gidenlerin onun öğretilerine sempatik yaklaşımda bulunduğu belirtiliyor. Bu durum, Meryem Sûresi'ndeki teslimiyet ve Allah'a olan inancın devamı niteliğindedir.
- Mâide Sûresi 110. Ayet: Bu ayette Allah'ın, kıyamet günü İsa'ya hitap ederek mucizelerini ve öğretilerini hatırlatacağı ifade edilmektedir. Bu, İsa'nın yaşamı boyunca gerçekleştirdiği mucizelerin önemini tekrar gündeme getirmektedir.
- Bakara Suresi 87. Ayet: Bu ayette peygamberlerin birer birer İslam'ı yayma görevleri olduğu belirtilmektedir. İsa da bir peygamber olarak bu görevde olanlardandır.
Meryem Sûresi 33. ayeti, İsa'nın Allah'a olan derin bağlılığı ve O'na olan teslimiyetini vurgularken, ilişkili ayetler de bu teslimiyetin etkilerini ve İsa'nın hayatındaki rolünü ortaya koymaktadır. Bu bağlamda, İsa'nın mucizeleri ve öğretileri, inananlar için bir ilham kaynağı olmaktadır. Tüm bu ayetler, Allah'a olan sevgi, bağlılık ve onun emirlerine uyma konusundaki önemli mesajları bir araya getirir.
Okumak istediğin ayeti seç