مَرْيَمَ
Meryem Suresi 36. Ayet
Meryem Suresi 36. Ayet Meâlleri
وَاِنَّ
اللّٰهَ
رَبّ۪ي
وَرَبُّكُمْ
فَاعْبُدُوهُۜ
هٰذَا
صِرَاطٌ
مُسْتَق۪يمٌ
٣٦
Ve-inna(A)llâhe rabbî ve rabbukum fa’budûh(u)(c) hâżâ sirâtun mustekîm(un)
Şüphesiz, Allah, benim de Rabbim, sizin de Rabbinizdir. Öyleyse (yalnız) O'na kulluk edin. Bu, dosdoğru bir yoldur.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)
Meryem Suresi 36. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Meryem |
| Sure Numarası | 19 |
| Ayet Numarası | 36 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 15 |
| Kur'an Sayfası | 400 |
| Toplam Harf Sayısı | 82 |
| Toplam Kelime Sayısı | 15 |
Meryem Suresi, Mekke döneminde inmiş bir sure olup, genel olarak peygamberlerin kıssaları ve Allah'ın kudretine dair örnekler içermektedir. Bu surenin 36. ayeti ise İsa'nın (a.s.) Allah'ı yüceltmekte ve insanların kulluk etmesi gereken tek Rabb olarak tanıtmaktadır. Ayet, tevhid inancını vurgulamakta ve Allah'ın birliğini ön plana çıkarmaktadır. Meryem Suresi, İsa'nın doğumu ve annesi Meryem'in hikayesini anlatmasının yanı sıra, inanç ve ibadet konularında da önemli mesajlar taşımaktadır. Bu ayetin bağlamı, Allah'a ibadet etmenin gerekliliğini ve bunun doğru bir yol olduğunu ortaya koymaktadır. İslam inancında kulluk, sadece belirli bir şekil ve ritual ile değil, aynı zamanda kalpten bir bağlılık ve inançla da şekillenir. Dolayısıyla bu ayet, müminlere Allah'a olan bağlılıklarının bir ifadesi olarak sunulmaktadır.
Meryem Suresi 36. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| ربي | Rabbim |
| إياك | Yalnız O’na |
| صراط | Yol |
Ayetin tecvid kuralları arasında 'med' (uzatma) kuralları ve 'idgam' (bir harfin diğerine akması) kuralları gözlemlenmektedir.
Meryem Suresi 36. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| الله | Allah | 2699 |
| ربي | Rabbim | 25 |
| عبادة | Kulluk | 17 |
Kuran'da sıkça geçen 'Allah' kelimesi, tevhid inancının temelini oluşturduğu için bu kadar çok kullanılmaktadır. 'ربي' kelimesi ise kulluk ve bağlılık ifade etmenin bir yolu olarak, müminlerin Allah ile olan ilişkisini vurgulamak için sıkça yer almaktadır. 'عبادة' kelimesi, ibadet ve kulluk anlamında kullanılarak, insanların Allah'a karşı olan sorumluluklarını hatırlatmaktadır. Bu kelimelerin sıklığı, İslam'ın özünü ve inancın temel unsurlarını yansıtmaktadır.
الله
2699
ربي
25
عبادة
17
Meryem Suresi 36. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı Meali | doğru yol | Geleneksel |
| Diyanet İşleri Meali (Yeni) | dosdoğru bir yol | Açıklayıcı |
| Elmalılı Hamdi Yazır Meali | doğru yol budur | Geleneksel |
| Mehmet Okuyan Meali | doğru yol budur | Açıklayıcı |
| Ömer Nasuhi Bilmen Meali | dosdoğru bir yol | Geleneksel |
| Süleyman Ateş Meali | doğru yol budur | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı Meali | doğru yol budur | Geleneksel |
| Yaşar Nuri Öztürk Meali | doğru yol budur | Açıklayıcı |
Tabloda görüldüğü üzere, birçok mealde ortak olarak 'doğru yol' ifadesi kullanılmaktadır. Bu ifade, ayetin önemli bir mesajını özetlemektedir ve bu nedenle çoğu mealde tercih edilmiştir. Bunun yanı sıra, 'dosdoğru' ifadesi de bazı meallerde yer almakta; bu da anlamı pekiştiren bir yan unsurdur. Ancak dil açısından bakıldığında, 'doğru yol' ve 'dosdoğru yol' ifadeleri arasında anlamda ciddi farklılıklar yoktur. Her iki ifade de İslam dininin tevhid açısından hangi yolu takip edilmesi gerektiğini açıklamaktadır. Meal sahiplerinin kullandığı dil tonları genelde geleneksel ve açıklayıcı arasında değişiklik göstermekte olup, bu da okuyucuya hitap ediş biçiminde çeşitlilik sunmaktadır.
Meryem Sûresi 36. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
İsa'nın (a.s.) Allah'ın kulu ve elçisi olduğu, ve Allah'ın birliği konusunun vurgulandığı bir ayet.
- Âl-i İmrân Sûresi 52. Ayet: Bu ayette İsa'nın havarileri ve Allah'a iman edenlerin durumu anlatılmaktadır. Meryem Suresi 36. ayeti ile İsa'nın kimliği ve Allah'a teslimiyeti üzerinden bağlantı kurmaktadır.
- Meryem Sûresi 34. Ayet: Burada İsa'nın doğumu ve ilahi bir mucize olarak nasıl bahsedildiği açıklanmaktadır. Meryem Suresi 36. ayeti ile birlikte, İsa'nın varlığının anlamı üzerinde durmaktadır.
- Nisâ Sûresi 171. Ayet: Bu ayette İsa'nın doğası ve Allah'ın birliği konusu işlenir. Meryem Suresi 36. ayeti ile benzer bir konuyu ele alarak İsa'nın Allah'a ait bir kul ve elçi olduğunu vurgulamaktadır.
Bu ayetler bir arada değerlendirildiğinde, İsa'nın (a.s.) kimliği, onun Allah'a olan bağlılığı ve İslam'daki yeri konusunda derin bir anlayış elde edilmektedir. Kur'an, İsa'nın özel bir elçi olduğunu ve Allah'ın birliği mesajını taşıdığını açıkça belirtmektedir. Kuran'ın bu ayetlerinin birleşimi, hem İsa'nın insanlar üzerindeki etkisini hem de Allah'a olan imanın önemi üzerinde durmaktadır.
Okumak istediğin ayeti seç