مَرْيَمَ
Meryem Suresi 54. Ayet
Meryem Suresi 54. Ayet Meâlleri
وَاذْكُرْ
فِي
الْكِتَابِ
اِسْمٰع۪يلَۘ
اِنَّهُ
كَانَ
صَادِقَ
الْوَعْدِ
وَكَانَ
رَسُولاً
نَبِياًّۚ
٥٤
Veżkur fî-lkitâbi ismâ’îl(e)(c) innehu kâne sâdika-lva’di vekâne rasûlen nebiyyâ(n)
Kitap'ta İsmail'i de an. Şüphesiz o sözünde duran bir kimse idi. Bir resül, bir nebi idi.
Diyanet İşleri Meali (Yeni)
Meryem Suresi 54. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
| Sure | Meryem |
| Sure Numarası | 19 |
| Ayet Numarası | 54 |
| Sure Türü | Mekki |
| Bulunduğu Cüz | 15 |
| Kur'an Sayfası | 300 |
| Toplam Harf Sayısı | 86 |
| Toplam Kelime Sayısı | 20 |
Meryem Suresi, Mekke döneminde inmiş bir sure olup, adını Meryem'den alır. Ayet 54, Hz. İsmail'in peygamberlik vasfını ve vaadinde duruşunu vurgulayan bir ifadedir. Bu ayet, İsmail'in karakteri ve görevini anlatırken, onun dinî ve ahlaki değerlerini ön plana çıkarır. Meryem Suresi genel olarak, İsa'nın doğumu, Meryem'in hayatı ve peygamberlerin hayatlarından kesitler sunarak, inananlara örnek teşkil eden hikâyeler içerir. Ayetin bu konudaki yeri, İsmail'in sadık bir peygamber olarak anılması üzerinedir. Mekke dönemi, İslam'ın ilk yıllarında inen ayetlerle doludur ve bu ayetler, inananlara moral vermek, doğru yolda kalmaları için teşvik etmek amacı taşır. İsmail'in atfedilen özellikleri, Allah'a olan bağlılığı ve görevini yerine getiriş biçimi, toplumun ahlaki değerleri üzerinde de etkili olmuştur. Bu bağlamda, ayet sadece İsmail'in değil, tüm peygamberlerin özverili çizgilerini temsil eder.
Meryem Suresi 54. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
| Kelime | Temel Anlamı |
|---|---|
| إسماعيل | İsmail |
| وعد | vaad |
| نبي | peygamber |
| رسول | elçi |
| صادق | sadık |
Ayet içinde dikkat çeken bazı kelimeler, İsmail, vaad, nebi, Rasul ve sadık gibi terimlerdir. Bu kelimeler, özellikle İsmail'in peygamberliğini ve karakter özelliğini vurgulamak amacıyla kullanılmıştır. Tecvid açısından, 'وَعَدَ' kelimesinde idgam durumu bulunmaktadır.
Meryem Suresi 54. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
| Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
|---|---|---|
| إسماعيل | İsmail | 8 |
| وعد | vaad | 5 |
| نبي | peygamber | 25 |
| رسول | elçi | 10 |
| صادق | sadık | 3 |
Kur'an'da İsmail kelimesinin toplamda 8 defa geçmesi, onun önemini ve İslam inancındaki merkezi rolünü gösterir. 'Vaad' kelimesinin 5 defa kullanılması, Allah'ın vaadlerine sadık kalmanın önemini vurgular. 'Nebi' kelimesinin 25 defa geçmesi ise peygamberlik müessesesinin Kur'an'daki merkezi yerini ortaya koyar. 'Rasul' kelimesi ise 10 defa geçerek elçiliğin önemini belirtmektedir. 'Sadık' kelimesinin 3 defa geçmesi, doğruluğun ve güvenilirliğin İsmail gibi peygamberler için ne kadar mühim olduğunu ortaya koyar.
نبي
25
رسول
10
إسماعيل
8
وعد
5
صادق
3
Meryem Suresi 54. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
| Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
|---|---|---|
| Abdulbaki Gölpınarlı | vaadinde gerçekti | Açıklayıcı |
| Diyanet İşleri | sözünde duran bir kimse idi | Geleneksel |
| Elmalılı Hamdi Yazır | vaadine sadık bir kuldu | Açıklayıcı |
| Mehmet Okuyan | hem sözünün eriydi | Modern |
| Ömer Nasuhi Bilmen | vaadinde sâdık idi | Geleneksel |
| Süleyman Ateş | sözünde duran | Açıklayıcı |
| Süleymaniye Vakfı | sözünü tutmuştu | Modern |
| Yaşar Nuri Öztürk | vaadinde sadıktı | Açıklayıcı |
Mealler arasında 'vaadinde sadık' ve 'sözünde duran' gibi ifadeler, peygamberin karakterini vurgulamakta ortak bir tema oluşturuyor. Ayrıca, 'sözünün eri' ve 'vaadine sadık' gibi ifadeler, toplumda güvenilirlik ve doğruluğun önemine işaret ediyor. Bu ifadeler dilsel olarak benzer anlamları taşırken, bazı meallerde kişisel yorum ve dilsel ton farkları göze çarpmaktadır. Örneğin, bazı meallerde 'sözünde duran' ifadesi daha geleneksel bir dil kullanırken, 'sözünün eri' gibi ifadeler daha modern yorumlarla öne çıkıyor. Bu durum, okuyucuya farklı bakış açıları sunarken, aynı zamanda metnin özünü koruma çabasını da yansıtmaktadır.
Meryem Sûresi 54. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler
Meryem Sûresi 54. ayeti, Hz. Musa'nın kavmi olan İsrailoğulları'na hitaben yapılan ikazları ve onların inançlarında yer alan olumlu ya da olumsuz unsurlara dair bir durum değerlendirmesi içerir.
- Bakara Suresi 49. Ayet: Bu ayet, Hz. Musa'nın kavmi olan İsrailoğulları'nın Mısır'dan kurtuluşunu ve Allah'ın onlara gönderdiği nimetleri hatırlatmaktadır. Meryem Sûresi 54. ayetindeki İsrailoğulları'nın geçmişiyle ilgili konular burada da mevcuttur.
- A'râf Sûresi 137. Ayet: Bu ayet, Hz. Musa'nın, Firavun'un zulmünden sonra İsrailoğulları'nı kurtarmasıyla ilgili bir bağlam sunar ve onlara yapılan iyilikleri belirtir. Meryem Sûresi 54. ayetindeki hikaye ile ilişkilidir.
- Taha Suresi 47. Ayet: Burada Hz. Musa'nın Firavun'a karşı çıktığı ve halkına Allah'a inanmayı öğrettiği anları ifade edilmektedir. Meryem Sûresi 54. ayeti ile Hz. Musa'nın görevini ve İsrailoğulları'nın ondan aldığı dersleri ilişkilendirir.
Bu ayetler bir araya geldiğinde, Hz. Musa'nın liderliğindeki İsrailoğulları'nın geçmişteki deneyimleri, inançları ve Allah'a teslimiyetleri üzerine derin bir anlayış sağlayarak, geçmişten alınan derslerin önemini vurgular. Dine ve İslam'a olan yaklaşımlarındaki tutumları, insanlığın genel olarak karşılaştığı sınavlara dair önemli ipuçları sunar.
Okumak istediğin ayeti seç