مَرْيَمَ
Meryem Suresi 59. Ayet
فَخَلَفَ
مِنْ
بَعْدِهِمْ
خَلْفٌ
اَضَاعُوا
الصَّلٰوةَ
وَاتَّبَعُوا
الشَّهَوَاتِ
فَسَوْفَ
يَلْقَوْنَ
غَياًّۙ
٥٩
Feḣalefe min ba’dihim ḣalfun edâ’û-ssalâte vettebe’û-şşehevât(i)(s) fesevfe yelkavne ġayyâ(n)
Onlardan sonra, namazı zayi eden, şehvet ve dünyevi tutkularının peşine düşen bir nesil geldi. Onlar bu tutumlarından ötürü büyük bir azaba çarptırılacaklardır.
Surenin tamamını oku
Meryem Suresi 59. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Onlardan sonra öyle bir soy geldi ki namazı zayi etti onlar, şehvetlere uydular, azgınlıklarının cezasına pek yakında uğrayacak onlar. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Onlardan sonra, namazı zayi eden, şehvet ve dünyevî tutkularının peşine düşen bir nesil geldi. Onlar bu tutumlarından ötürü büyük bir azaba çarptırılacaklardır. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Sonra bunların ardından öyle bir nesil geldi ki, namazı terkettiler, heva ve heveslerine uydular; onlar bu taşkınlıklarının karşılığını mutlaka göreceklerdir. (Cehennemdeki "Gayya" vadisini boylayacaklardır.) |
Mehmet Okuyan Meali | Onlardan hemen sonra [salât]ı (namazı/ibadeti) ziyan eden ve şehvetlere uyan bir nesil geldi. İleride bir cehennem çukuru ile karşılaşacaklardır. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Sonra arkalarından bir tâife onlara halef oldu ki, namazı zâyi ettiler ve şehvetlere tâbi oldular. Artık yakında cehennem deresine yetişeceklerdir. |
Süleyman Ateş Meali | Onlardan sonra yerlerine öyle bir nesil geldi ki, namazı zayi ettiler, şehvetlerine uydular. Onlar kötülük bulacaklardır. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Onların arkasından gelenler, arzularına uyarak namazı ihmal ettiler. Onlar, yakında yanlış kurgularıyla yüzleşeceklerdir. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Ama arkalarından öyle bir nesil geldi ki; namazı/duayı yitirdiler, şehvetlere uydular. Bunlar, azgınlıklarının cezasını bulacaklardır. |
Meryem Suresi 59. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Meryem |
Sure Numarası | 19 |
Ayet Numarası | 59 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 15 |
Kur'an Sayfası | 305 |
Toplam Harf Sayısı | 106 |
Toplam Kelime Sayısı | 20 |
Meryem Suresi, Mekke döneminde inmiş olup, Hz. Meryem ve onun oğlu İsa (a.s) üzerine yoğunlaşan bazı temaları içermektedir. Bu surede, Hz. Meryem'in mucizevi doğumu, İsa'nın çocukluk dönemindeki mucizeleri ve Yahudi toplumunun bu konudaki tutumları ele alınmaktadır. Ayet 59, geçmişte yaşamış olan bir topluluğun ardından gelen bir neslin, kutsal görevlerden ve ibadetlerden uzaklaşmasını ve dünvi arzulara yönelmelerini anlatmaktadır. Bu bağlamda, ayet, izlenen yanlış yolların sonuçlarına dikkat çekmekte ve gelecekte karşılaşacakları olumsuz durumlara vurgu yapmaktadır. Ayet, bir neslin nasıl bozulduğuna ve bu bozulmanın sonunun nasıl olacağının bir uyarısı olarak okunabilir. Meryem Suresi'nin genel yapısı dikkate alındığında, bu ayet, toplumların moral ve ahlaki değerler açısından ne denli önemli bir duruma sahip olduğunu göstermektedir. İbadetlerin ihmal edilmesi ve dünyevî tutkulara kapılmanın, birey ve toplum üzerinde yaratacağı olumsuz etkiler, tarih boyunca farklı şekillerde gözlemlenmiştir. Bu nedenle ayet, geçmişte yaşanan olaylar üzerinden günümüz topluluklarına bir ders verme amacını taşımaktadır.
Meryem Suresi 59. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
زَايَ | zayi etmek |
هَوَى | şehvet, arzu |
قَذَرَ | ceza, karşılık |
Ayetin okunmasında dikkat edilmesi gereken bazı tecvid kuralları bulunmaktadır. Özellikle "زَايَ" kelimesinde İdğam ve Med kuralları geçerlidir.
Meryem Suresi 59. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
زَايَ | zayi etmek | 5 |
هَوَى | şehvet | 7 |
قَذَرَ | ceza | 4 |
Ayet içerisinde geçen kelimelerin Kur'an'daki toplam geçiş sayıları, bu kavramların önemini ortaya koymaktadır. Özellikle 'zayi' ve 'şehvet' kelimeleri, hem bireysel anlamda hem de toplumsal yapılar açısından sıkça karşımıza çıkmaktadır. Bu kelimelerin çok kullanılması, ibadetlerin ne denli önemli olduğunu ve bunun ihmal edilmesinin sonuçlarını vurgulamak içindir. Ayrıca, geçmişteki toplumların bu hataları, günümüzde de benzer sonuçlar doğurabileceği için bu kavramlar sıkça kullanılmaktadır.
هَوَى
7
زَايَ
5
قَذَرَ
4
Meryem Suresi 59. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | namazı zayi etti | Geleneksel |
Diyanet İşleri | namazı zayi eden | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | namazı terkettiler | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | namazı/ibadeti ziyan eden | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | namazı zâyi ettiler | Geleneksel |
Süleyman Ateş | namazı zayi ettiler | Geleneksel |
Süleymaniye Vakfı | namazı ihmal ettiler | Modern |
Yaşar Nuri Öztürk | namazı/duayı yitirdiler | Modern |
Mealler arasında, 'namazı zayi etti', 'namazı zayi eden' ve 'namazı/ibadeti ziyan eden' ifadeleri sıkça kullanılmıştır. Bu ifadeler, hem geleneksel hem de modern meallerde ortak bir şekilde yer almakta ve ayetin ana temasını vurgulamaktadır. Bu durum, namazın önemini ve toplumsal bir sorumluluğu ifade etmektedir. Diğer yandan 'namazı terkettiler' ve 'namazı ihmal ettiler' ifadeleri, dilsel açıdan farklılık gösterse de anlamları açısından birbirine yakın ifadelerdir. 'Zayi etmek' ve 'terk etmek' kavramları, aynı anlama gelebilirken, 'ihmal etmek' kelimesi biraz daha hafif bir ton taşımaktadır. Genel olarak, bu durum, meallerin sunduğu dilsel ve anlam farklılıklarının, okuyucuya farklı bakış açıları sunma amacını taşıdığını göstermektedir.
Okumak istediğin ayeti seç