مَرْيَمَ
Meryem Suresi 93. Ayet
اِنْ
كُلُّ
مَنْ
فِي
السَّمٰوَاتِ
وَالْاَرْضِ
اِلَّٓا
اٰتِي
الرَّحْمٰنِ
عَبْداًۜ
٩٣
İn kullu men fî-ssemâvâti vel-ardi illâ âtî-rrahmâni ‘abdâ(n)
Göklerdeki ve yerdeki herkes Rahman'a kul olarak gelecektir.
Surenin tamamını oku
Meryem Suresi 93. Ayet Meâlleri
Meâl Sahibi | İfade |
---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı Meali | Göklerde ve yerde ne varsa hepsi de rahmanın tapısına kul olarak gelir. |
Diyanet İşleri Meali (Yeni) | Göklerdeki ve yerdeki herkes Rahman’a kul olarak gelecektir. |
Elmalılı Hamdi Yazır Meali | Göklerde ve yerde bulunan hiçbir kimse yoktur ki (kıyamet günü) Rahmân'ın huzuruna kul olarak çıkmasın. |
Mehmet Okuyan Meali | Göklerde ve yerde olan herkes elbette kul olarak Rahmân’a gelecektir. |
Ömer Nasuhi Bilmen Meali | Göklerde ve yerde olan şeylerin hepsi de Rahmân'a kul olarak vücûda gelmiş şeylerden başka değildir. |
Süleyman Ateş Meali | Göklerde ve yerde bulunan herkes Rahman'a kul olarak gelecektir. |
Süleymaniye Vakfı Meali | Göklerde ve yerde kim varsa hepsi kul olarak Rahman’nın huzuruna gelirler. |
Yaşar Nuri Öztürk Meali | Göklerde ve yerde bulunan herkes, Rahman'a kul olarak gelecektir. |
Meryem Suresi 93. Ayet Hakkında Genel Bilgiler
Sure | Meryem |
Sure Numarası | 19 |
Ayet Numarası | 93 |
Sure Türü | Mekki |
Bulunduğu Cüz | 15 |
Kur'an Sayfası | 465 |
Toplam Harf Sayısı | 60 |
Toplam Kelime Sayısı | 12 |
Meryem Suresi, İslam'ın ilk dönemlerinde Mekke'de inmiş bir sure olup, özellikle Allah'ın rahmeti, peygamberlerin durumu ve ahiret hayatı gibi konular üzerinde durur. Meryem Suresi, Hz. Meryem'in ve Hz. İsa'nın kıssalarını ele alır ve bu bağlamda insanların Allah'a olan kulluğunu vurgular. Ayet 93, tüm varlıkların Allah'a kul olarak geleceğini ifade ederek, kıyamet gününde herkesin bu gerçeği kabul edeceğini belirtir. Bu ayet, insanlık tarihinin sonuna dair bir hatırlatma niteliği taşır. Ayet, varlıkların Allah'ın huzuruna çıkacağına yönelik bir inancı dile getirir ve insanların yaratılışlarının nihai amacının Allah'a kulluk olduğunu vurgular. Bu sure, inanç, ibadet ve ahiret inancı açısından önemli bir yere sahiptir ve inananların bilinçlerinde derin etkiler bırakmaktadır.
Meryem Suresi 93. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:
Kelime | Temel Anlamı |
---|---|
كُلٌّ | herkes |
يَأْتِي | gelecek |
عَبْدًا | kul |
الرَّحْمَـٰنِ | Rahman |
Ayetin tecvidinde dikkat edilmesi gereken bazı noktalar vardır. Özellikle "عَبْدًا" kelimesinde "idgam" kuralı göz önüne alınmalıdır; bu kuralda, iki harfi birleştirme durumu bulunur. Ayrıca, "يَأْتِي" kelimesi de dikkatli bir şekilde okunmalı ve med kuralları uygulanmalıdır.
Meryem Suresi 93. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:
Kelime | Temel Anlamı | Kur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı |
---|---|---|
كُلٌّ | herkes | 30 |
يَأْتِي | gelecek | 12 |
عَبْدًا | kul | 16 |
الرَّحْمَـٰنِ | Rahman | 57 |
Ayet içinde geçen kelimelerin Kur'an'daki geçiş sayıları, bu kelimelerin önemini ve sıklığını göstermektedir. "كُلٌّ (herkes)" kelimesi, insanlığın birliği ve ortak kaderi vurgulamak için sıkça kullanılır. "يَأْتِي (gelecek)" kelimesi, geleceğe dair bir beklenti ve hazırlık anlamı taşırken, "عَبْدًا (kul)" kelimesi ise kulluğun önemini ifade eder. "الرَّحْمَـٰنِ (Rahman)" kelimesinin yüksek sıklığı, Allah'ın merhametini ve kudretini vurgulamak için kullanılmaktadır.
الرَّحْمَـٰنِ
57
كُلٌّ
30
عَبْدًا
16
يَأْتِي
12
Meryem Suresi 93. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:
Meal Sahibi | Kullanılan İfade | Dilsel Tonu |
---|---|---|
Abdulbaki Gölpınarlı | rahmanın tapısına kul olarak gelir. | Geleneksel |
Diyanet İşleri | Rahman’a kul olarak gelecektir. | Açıklayıcı |
Elmalılı Hamdi Yazır | Rahmân'ın huzuruna kul olarak çıkmasın. | Geleneksel |
Mehmet Okuyan | kul olarak Rahmân’a gelecektir. | Modern |
Ömer Nasuhi Bilmen | Rahmân'a kul olarak vücûda gelmiş şeylerden başka değildir. | Geleneksel |
Süleyman Ateş | Rahman'a kul olarak gelecektir. | Açıklayıcı |
Süleymaniye Vakfı | kul olarak Rahman’nın huzuruna gelirler. | Geleneksel |
Yaşar Nuri Öztürk | Rahman'a kul olarak gelecektir. | Modern |
Tablodaki ifadelerin çoğu, ortak olarak "Rahman'a kul olarak gelecektir" veya benzeri yapıların kullanılması ile belirginleşmektedir. Bu ifadeler, müslüman inancında kulluk olgusunun önemi ve ahiret inancı ile bağlantılı olarak tercih edilmektedir. Ayrıca, "kul" kelimesi, pek çok mealde benzer bir şekilde ifade edilmiştir. Farklılıklara baktığımızda, bazı meallerin daha geleneksel bir dil kullandığı, bazılarının ise modern bir dille açıklayıcı bir yaklaşım benimsediği gözlemlenmektedir. "Vücûda gelmiş şeylerden başka değildir" ifadesi, kelime anlamı açısından daha yoğun bir anlatım sunarken, diğer ifadeler daha sade ve anlaşılır bir biçimde sunulmuştur. Bu durum, meallerin okuyucu kitlesine göre farklılaşan dil tarzlarını yansıtmaktadır.
Okumak istediğin ayeti seç