مَرْيَمَ

Meryem Suresi 93. Ayet

Meryem Suresi 93. Ayet Meâlleri

اِنْ

كُلُّ

مَنْ

فِي

السَّمٰوَاتِ

وَالْاَرْضِ

اِلَّٓا

اٰتِي

الرَّحْمٰنِ

عَبْداًۜ

٩٣

İn kullu men fî-ssemâvâti vel-ardi illâ âtî-rrahmâni ‘abdâ(n)

Göklerdeki ve yerdeki herkes Rahman'a kul olarak gelecektir.

Diyanet İşleri Meali (Yeni)

Göklerde ve yerde ne varsa hepsi de rahmanın tapısına kul olarak gelir.Abdulbaki Gölpınarlı
Göklerde ve yerde bulunan hiçbir kimse yoktur ki (kıyamet günü) Rahmân'ın huzuruna kul olarak çıkmasın.Elmalılı Hamdi Yazır
Göklerde ve yerde olan herkes elbette kul olarak Rahmân’a gelecektir.Mehmet Okuyan
Göklerde ve yerde olan şeylerin hepsi de Rahmân'a kul olarak vücûda gelmiş şeylerden başka değildir.Ömer Nasuhi Bilmen
Göklerde ve yerde bulunan herkes Rahman'a kul olarak gelecektir.Süleyman Ateş
Göklerde ve yerde kim varsa hepsi kul olarak Rahman’nın huzuruna gelirler.Süleymaniye Vakfı
Göklerde ve yerde bulunan herkes, Rahman'a kul olarak gelecektir.Yaşar Nuri Öztürk

Meryem Suresi 93. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureMeryem
Sure Numarası19
Ayet Numarası93
Sure TürüMekki
Bulunduğu Cüz15
Kur'an Sayfası465
Toplam Harf Sayısı60
Toplam Kelime Sayısı12

Meryem Suresi, İslam'ın ilk dönemlerinde Mekke'de inmiş bir sure olup, özellikle Allah'ın rahmeti, peygamberlerin durumu ve ahiret hayatı gibi konular üzerinde durur. Meryem Suresi, Hz. Meryem'in ve Hz. İsa'nın kıssalarını ele alır ve bu bağlamda insanların Allah'a olan kulluğunu vurgular. Ayet 93, tüm varlıkların Allah'a kul olarak geleceğini ifade ederek, kıyamet gününde herkesin bu gerçeği kabul edeceğini belirtir. Bu ayet, insanlık tarihinin sonuna dair bir hatırlatma niteliği taşır. Ayet, varlıkların Allah'ın huzuruna çıkacağına yönelik bir inancı dile getirir ve insanların yaratılışlarının nihai amacının Allah'a kulluk olduğunu vurgular. Bu sure, inanç, ibadet ve ahiret inancı açısından önemli bir yere sahiptir ve inananların bilinçlerinde derin etkiler bırakmaktadır.

Meryem Suresi 93. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
كُلٌّherkes
يَأْتِيgelecek
عَبْدًاkul
الرَّحْمَـٰنِRahman

Ayetin tecvidinde dikkat edilmesi gereken bazı noktalar vardır. Özellikle "عَبْدًا" kelimesinde "idgam" kuralı göz önüne alınmalıdır; bu kuralda, iki harfi birleştirme durumu bulunur. Ayrıca, "يَأْتِي" kelimesi de dikkatli bir şekilde okunmalı ve med kuralları uygulanmalıdır.

Meryem Suresi 93. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
كُلٌّherkes30
يَأْتِيgelecek12
عَبْدًاkul16
الرَّحْمَـٰنِRahman57

Ayet içinde geçen kelimelerin Kur'an'daki geçiş sayıları, bu kelimelerin önemini ve sıklığını göstermektedir. "كُلٌّ (herkes)" kelimesi, insanlığın birliği ve ortak kaderi vurgulamak için sıkça kullanılır. "يَأْتِي (gelecek)" kelimesi, geleceğe dair bir beklenti ve hazırlık anlamı taşırken, "عَبْدًا (kul)" kelimesi ise kulluğun önemini ifade eder. "الرَّحْمَـٰنِ (Rahman)" kelimesinin yüksek sıklığı, Allah'ın merhametini ve kudretini vurgulamak için kullanılmaktadır.

الرَّحْمَـٰنِ

57

كُلٌّ

30

عَبْدًا

16

يَأْتِي

12

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Meryem Suresi 93. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlırahmanın tapısına kul olarak gelir.Geleneksel
Diyanet İşleriRahman’a kul olarak gelecektir.Açıklayıcı
Elmalılı Hamdi YazırRahmân'ın huzuruna kul olarak çıkmasın.Geleneksel
Mehmet Okuyankul olarak Rahmân’a gelecektir.Modern
Ömer Nasuhi BilmenRahmân'a kul olarak vücûda gelmiş şeylerden başka değildir.Geleneksel
Süleyman AteşRahman'a kul olarak gelecektir.Açıklayıcı
Süleymaniye Vakfıkul olarak Rahman’nın huzuruna gelirler.Geleneksel
Yaşar Nuri ÖztürkRahman'a kul olarak gelecektir.Modern

Tablodaki ifadelerin çoğu, ortak olarak "Rahman'a kul olarak gelecektir" veya benzeri yapıların kullanılması ile belirginleşmektedir. Bu ifadeler, müslüman inancında kulluk olgusunun önemi ve ahiret inancı ile bağlantılı olarak tercih edilmektedir. Ayrıca, "kul" kelimesi, pek çok mealde benzer bir şekilde ifade edilmiştir. Farklılıklara baktığımızda, bazı meallerin daha geleneksel bir dil kullandığı, bazılarının ise modern bir dille açıklayıcı bir yaklaşım benimsediği gözlemlenmektedir. "Vücûda gelmiş şeylerden başka değildir" ifadesi, kelime anlamı açısından daha yoğun bir anlatım sunarken, diğer ifadeler daha sade ve anlaşılır bir biçimde sunulmuştur. Bu durum, meallerin okuyucu kitlesine göre farklılaşan dil tarzlarını yansıtmaktadır.

Meryem Sûresi 93. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler

Meryem Sûresi 93. ayet, Allah'ın birliğine ve O'na itaat edenlerin sayısının çokluğuna vurgu yapar.

  • Bakara Suresi 255. Ayet: Bu ayet 'Ayetel Kürsi' olarak bilinir ve Allah'ın birliğini, büyüklüğünü ve koruyucu gücünü vurgular. Meryem 93. ayetle ilişkili olarak, Allah'a inananların sayısının çokluğu, O'nun yüceliğini gösterir.
  • Âl-i İmrân Sûresi 18. Ayet: Bu ayette Allah'ın birliğine tanıklık edenler hakkında söz ediliyor. Meryem 93. ayetle bağlantı kurarak, itaat edenlerin ve inananların sayısı, Allah'ın birliğini kabul edenlerin önemini hatırlatır.
  • Zümer Suresi 67. Ayet: Bu ayet, Allah'ın kudretini ve O'na olan saygıyı ifade ederken, Meryem 93. ayetle benzer bir bağlamda, çok sayıda insanın Allah'a yönelip O'na teslim olduğunu gösterir.

Bu ayetler birlikte ele alındığında, Allah'ın birliği ve yüceliği, O'na inanıp itaat edenlerin sayısının çokluğu ile pekiştirilmektedir. İnanç ve itaatin önemi, bu metinlerde net bir şekilde ortaya konurken, Allah'a yönelmenin insanların kalplerindeki yeri de vurgulanmaktadır.

Okumak istediğin ayeti seç

Kaynakça