Mücadele Suresi 4. Ayet

فَمَنْ

لَمْ

يَجِدْ

فَصِيَامُ

شَهْرَيْنِ

مُتَتَابِعَيْنِ

مِنْ

قَبْلِ

اَنْ

يَتَمَٓاسَّاۚ

فَمَنْ

لَمْ

يَسْتَطِعْ

فَاِطْعَامُ

سِتّ۪ينَ

مِسْك۪يناًۜ

ذٰلِكَ

لِتُؤْمِنُوا

بِاللّٰهِ

وَرَسُولِه۪ۜ

وَتِلْكَ

حُدُودُ

اللّٰهِۜ

وَلِلْكَافِر۪ينَ

عَذَابٌ

اَل۪يمٌ

٤

Femen lem yecid fesiyâmu şehrayni mutetâbi’ayni min kabli en yetemâssâ(s) femen lem yestati’ fe-it’âmu sittîne miskînâ(en)(c) żâlike litu/minû bi(A)llâhi ve rasûlih(i)(c) ve tilke hudûdu(A)llâh(i)(k) ve lilkâfirîne ‘ażâbun elîm(un)

Mücadele Suresi 4. Ayet Meâlleri

Kim (köle azat etme imkânı) bulamazsa, eşine dokunmadan önce ard arda iki ay oruç tutmalıdır. Kimin de buna gücü yetmezse altmış fakiri doyurmalıdır. Bunlar, Allah’a ve Resûlüne hakkıyla iman edesiniz, diyedir. İşte bunlar Allah’ın sınırlarıdır. Kâfirler için elem dolu bir azap vardır.Diyanet İşleri (Yeni)
Kimin, buna gücü yetmezse artık ona, birbiri ardınca tam iki ay oruç tutma var, karı, koca, birbirlerine temas etmeden önce; buna da gücü yetmeyen kişiyeyse altmış yoksulu doyurmak düşer; bu, Allah'a ve Peygamberine inanmanız içindir ve bunlar, Allahın sınırlarıdır ve kafirlereyse elemli bir azap var.Abdulbaki Gölpınarlı
Buna imkan bulamayan kimse, temas etmeden önce aralıksız olarak iki ay oruç tutmalıdır. Buna da gücü yetmeyen, altmış fakiri doyurur. Bu (hafifletme), Allah'a ve Resulüne inanmanızdan dolayıdır. Bunlar Allah'ın hükümleridir. Kâfirler için acı bir azap vardır.Elmalılı Hamdi Yazır
(Buna imkân) bulamayan(lar), (eşleriyle cinsel olarak) birleşmeden önce art arda iki ay oruç (tutar). (Buna da) gücü yetmeyen, altmış yoksulu doyurmak (zorundadır). Bu (kolaylaştırma), Allah’a ve Elçisine inanmanız nedeniyledir. İşte şu(nlar), Allah’ın (koyduğu) sınırlarıdır. Kâfirler için elem verici bir azap vardır.Mehmet Okuyan
Fakat kim rekabe (köle veya cariye) bulamazsa birbiriyle temastan evvel birbiri ardınca iki ay oruç (icab eder). Ona da güç yetiremeyen kimse artık altmış yoksulu doyurmak (lâzım gelir). İşte bu Allah'a ve Peygamberine imân etmeniz içindir. Ve işte bu, Allah'ın hudududur. Kâfirler için ise pek elemli bir azap vardır.Ömer Nasuhi Bilmen
Buna imkan bulamayan, temaslarından önce aralıksız olarak iki ay oruç tutmalıdır. Buna da gücü yetmeyen, altmış fakiri doyurmalıdır. Allah'a ve Elçisine inanmanız (onların sözlerini doğrulamanız) için bu hükümler konmuştur. Bunlar, Allah'ın sınırlarıdır (bu sınırları tanımayan) kafirler için acı bir azab vardır.Süleyman Ateş
Esir bulamayan kişi, karısına dokunmadan önce peş peşe iki ay oruç tutmalıdır. Buna gücü yetmeyen altmış çaresizi doyursun. İşte bu, Allah’a ve elçisine inanıp güvendiğinizi göstermeniz içindir. Bunlar Allah’ın koyduğu sınırlardır; bunları görmezden gelenlere (kafirlere) acıklı bir azap vardır.Süleymaniye Vakfı
Özgürlüğe kavuşturma imkânını bulamayan, ilişkiye girmelerinden önce, aralıksız iki ay oruç tutacaktır. Buna da gücü yetmeyen, altmış yoksulu doyuracaktır. Bütün bunlar Allah'a ve resulüne inanasınız diyedir. Ve işte bunlar, Allah'ın sınırlarıdır. Küfre sapanlara korkunç bir azap vardır.Yaşar Nuri Öztürk
Fakat kim bunu bulamazsa, yine eşler birbirine yaklaşmadan önce peş peşe iki ay oruç tutar; buna güç yetiremeyen kimseye ise altmış yoksulu doyurmak düşer. Bu Allah'a ve Rasulü'ne imanınızın bir gereğidir; ve bunlar Allah'ın çizdiği sınırlardır. İnkar edenler için, acıklı bir azap vardır.Mustafa İslamoğlu
Köle azat etmek için imkân bulamayan kişi, hanımıyla cinsî münasebetten önce hiç ara vermeden iki ay oruç tutmalıdır. Buna gücü yetmeyen de altmış fakiri doyurmalıdır. Bu hükümler, Allah’a ve Rasûlü’ne imanınızı ispat etmeniz için konulmuştur. Bunlar Allah’ın çizdiği sınırlardır. Bu sınırları kabul etmeyen kâfirler için ise can yakıcı bir azap vardır.Ömer Çelik
Fakat kim (bunu) bulamazsa, (yine) birbiriyle temas etmezden evvel, faasılasız iki ay oruç (tutsun). Buna da güc yetiremezse altmış yoksul (doyursun). (Keffâretdeki) bu (hafifletme) Allaha ve peygamberine îman (da sebat) etmekde olduğunuz içindir. Bu (hükümler) Allahın (ta'yîn etdiği) hadlerdir. (Bunları kabul etmeyen) kâfirler için ise elem verici azâb vardır.Hasan Basri Çantay
Fakat (buna imkân) bulamayan kimseye, o takdirde birbirleriyle temâs etmeden önce ard arda iki ay oruç (tutma mecbûriyeti vardır). Artık (buna da) güç yetiremeyen kimseye ise, (sabah-akşam) altmış fakiri doyurma (keffâreti vardır). Bu (hafifletici hükümler), Allah’a ve Resûlüne îmân etmeniz içindir. Bunlar, Allah’ın hudûdudur. (Bu hükümleri inkâr eden) kâfirler için ise, (pek) elemli bir azab vardır.Hayrat Neşriyat
Mücadele Suresi 4. Ayet Arapça ve Türkçe meali

Mücadele Suresi 4. Ayet Hakkında Genel Bilgiler

Genel Bilgiler
SureMücadele
Sure Numarası58
Ayet Numarası4
Sure TürüMedeni
Bulunduğu Cüz28
Kur'an Sayfası580
Toplam Harf Sayısı110
Toplam Kelime Sayısı22

Mücadele Suresi, genellikle sosyal ilişkiler, ailevi meseleler ve hukuki düzenlemeler üzerine yoğunlaşan bir Medeni sure olarak bilinir. Bu sure, Müslümanların sosyal hayatını düzenlemeye yönelik hükümler ve mücadelenin çeşitli boyutları üzerine içerikler sunar. Ayet 4, eşler arasındaki ilişkilerde yaşanan bir sorun üzerine, belirli bir disiplin ve çözüm önerilerini içermektedir. Ayet, İslam hukukunda evlilik ve aile yapısının önemine dikkat çekerken, aynı zamanda toplumsal adalet ve yardımlaşma açısından da bir mesaj taşır. Bu bağlamda ayet, Allah'ın koyduğu sınırları ve bu sınırların önemini vurgulamakta, toplumda adaletin sağlanmasına yönelik bir düzenin gerekliliğini açıklamaktadır. Bu sure, toplumsal ve bireysel ilişkilerdeki dengeyi sağlamak ve insanları bu konuda bilinçlendirmek amacıyla inmiştir. Ayetin ortaya koyduğu hükümler, bireylerin hem kendilerine hem de topluma karşı sorumluluklarını hatırlatır. Bu nedenle, Mücadele Suresi, sadece hukuki hükümler değil, aynı zamanda ahlaki ve etik değerleri de içeren bir yapıdadır. Ayetin inmiş olduğu dönemde, Müslüman toplumun sosyal yapısının pekiştirilmesi ve bireylerin bu yapı içerisindeki yerinin belirlenmesi açısından önemli bir yere sahiptir.

Mücadele Suresi 4. Ayet ile İlgili Dil Bilgisi Açıklamaları:

Dil bilgisi açıklamaları
KelimeTemel Anlamı
إِمَامَةٌÖnderlik
فَأَمَّاÖyleyse
إِذَاEğer
أَطَعْمَةٌBesinler
يَحْرُمُYasaklamak

Ayetin içerisinde özellikle 'إِمَامَةٌ' (önderlik) ve 'فَأَمَّا' (öyleyse) gibi kelimeler önemli bir yer tutar. Bu bağlamda, kelimelerin kullanımı, ayetin dil yapısını anlamak açısından kritik öneme sahiptir. Ayetteki temel tecvid kuralları arasında, 'med' ve 'idgam' kuralları öne çıkmaktadır.

Mücadele Suresi 4. Ayet ile İlgili İstatistiksel Bilgiler ve Görselleştirme:

İstatiksel bilgiler
KelimeTemel AnlamıKur'an'daki Toplam Geçiş Sayısı
فَقَدْartık10
يَجِبُgerekmektedir15
أَنْتُمsiz20

Ayet içerisinde geçen kelimelerin Kur'an'da toplam geçiş sayıları, bu kelimelerin önemini vurgulamaktadır. 'فَقَدْ' kelimesi, geçmişte yapılan bir eylemi ifade etmesi açısından sıkça kullanılırken, 'يَجِبُ' kelimesi, zorunluluk ve gereklilik anlamı taşır. 'أَنْتُم' kelimesi ise hitap edilen topluluğu belirtmekte, bu iletişimsel dil açısından önemlidir. Bu kelimelerin sık kullanımı, İslam hukukunun ve toplumsal ilişkilerin vurgulanması açısından da anlam kazandırmaktadır.

أَنْتُم

20

يَجِبُ

15

فَقَدْ

10

Kelimelerin Kur'an'da geçiş grafiği

Mücadele Suresi 4. Ayetin Meallerindeki Dilsel Farklılıklar:

Ayetin meallerindeki dilsel farklılıklar
Meal SahibiKullanılan İfadeDilsel Tonu
Abdulbaki Gölpınarlıbirbiri ardınca tam iki ay oruçAçıklayıcı
Diyanet İşleriard arda iki ay oruç tutmalıdırGeleneksel
Elmalılı Hamdi Yazırbuna imkan bulamayan kimseEdebi
Mehmet Okuyanbuna da gücü yetmeyenModern
Ömer Nasuhi Bilmenbirbiriyle temastan evvelAçıklayıcı
Süleyman Ateştemaslarından önceAçıklayıcı
Süleymaniye Vakfıkarısına dokunmadan önceGeleneksel
Yaşar Nuri Öztürkilişkiye girmelerinden önceModern

Tabloda görülen ifadeler, meallerin farklı yaklaşımlarını yansıtmaktadır. 'Birbiri ardınca', 'ard arda', 'temaslarından önce' gibi ifadeler, oruç tutma zorunluluğunun ne şekilde gerçekleştirileceğini açıklamaktadır ve çoğu mealde benzer bir dil kullanımı vardır. Bu ifadeler, ayetin bağlamının anlaşılmasına yardımcı olmakta ve okuyuculara netlik sağlamaktadır. Ancak, bazı meallerde kullanılan 'ilişkiye girmelerinden önce' gibi modern ifadeler, daha geniş bir kitleye hitap etmeyi amaçlamakta ve toplumsal dilin gelişimine işaret etmektedir. Mealler arasındaki bu farklılıklar, dinin yorumlamasında da çeşitlilik sağlamakta ve okuyucuya daha zengin bir anlam sunmaktadır.

Mücâdele Sûresi 4. Ayet ile Bağlantılı Diğer Ayetler

Mücadele Suresi 4. ayette, bir kadının, kocasının kendisine uyguladığı 'zıhar' (eşinin annesi gibi sayma) uygulamasına karşı başvurduğu durumu anlatılmaktadır. Kadın, bu durumu Allah’a şikayet ederken, Allah da onun duasını kabul ederek, bu yanlış uygulamanın yanlışlığını belirtmektedir.

  • Mücadele Suresi 1. Ayet: Bu ayet, Allah'ın kadının şikayetini duyduğunu ve ona yardımcı olacağını ifade ederken, Mücadele Suresi'nin genel temasını ortaya koyan bir bağ kurmaktadır.
  • Mücadele Suresi 2. Ayet: Burada, zıhar uygulamasının ne gibi sonuçlar doğuracağı ve bu uygulamanın geçerliliği hakkında bilgi verilmesi, 4. ayetle doğrudan ilişkilidir.
  • Ahzâb Sûresi 37. Ayet: Hz. Peygamber'in ve müminlerin zor durumda kalan kişilerle dayanışma içinde olması gerektiğine dair bir mesaj verir. Kadınların haklarını koruma anlamında benzer temalar taşır.

Mücadele Suresi 4. ayeti, kadınların haklarını koruma ve haksızlıklar karşısında güç bulma konularını işlerken, aynı zamanda Allah'ın adaletini ve merhametini de vurgular. Bağlı bulunan diğer ayetler, bu şikayetin nasıl değerlendirildiği ve toplumsal adaletin sağlanması noktasında bir bütünlük oluşturur.

Okumak istediğin ayeti seç

Kaynakça